巾山

巾山，又稱巾子山，位於臨海古城區東南隅，雙峰於唐代始建雙塔，宋嘉定《赤城志》記載：“兩峰如恰，其頂雙塔差肩屹立。”巾山雙塔，臨海人稱之為：大塔、小塔；大小雙塔又稱“文峰塔”。大塔螺旋中空，內有石級盤旋而上，可以登頂遠眺，小塔實心。

西峰塔下西側有個華胥洞，相傳為華胥子所居。華胥子即皇華真人，為西代道士，曾在山上煉丹修道，歷經磨練，終於得道升天，成為仙人。後來，華胥子駕鶴仙去時，一陣微風，將他的頭巾吹落，飄然而下，變成了巾山兩峰。從此，這座山被稱之為“巾子山”。兩峰之間的一塊石壁上，有“遺巾處”三字鐫刻，邊上有塊平坦的巨石，人們稱之為“仙人床”，石壁上方刻有一個桌面大的“佛”字，在這下面有“巾山摩崖”，屈映光在此處題有“通幽”二字。

再往下，在巾山西麓又有雙塔，即南山殿塔和千佛塔。在巾山兩峰南側有座南山殿，殿前有長階，石階下有隻戲台，戲台南面高矗著修長的“南山殿塔”。據說：此塔是為紀念唐玄宗時抵禦安祿山，死守瞧陽城的張巡元帥而建。在南山殿的北面，有多寶塔，即千佛塔，因塔的各面面磚和壁龕上均刻有佛像（原有佛像1003尊），故稱千佛塔。千佛塔是台州境內現存唯一的元塔，經受了700多年的風風雨雨，屹立至今。在歷史上，曾是天寧寺（古龍興寺）的重要組成部分，曾叫龍興寺塔。始建於唐天寶三年（即公元744年）。塔共七級六面，高30多米，其內中空。從第一級起，每級都設有一個壺門；從第二級開始，每級每面除虛門外，均設有壁龕。千佛塔為磚木混合結構的樓閣式建築。它不但在藝術上是件罕見的珍品，而且在建築史上也有一定的地位。在國際上，也有一定的影響，日本常盤大定在其所著的《支那佛教之研究》第六卷《支那文化史跡》中刊有攝於1922年前後的照片和介紹文章，文章稱：千佛塔“巍然雄豪的風姿還依然存在，特別是壁面的千佛磚，進一步體現了它外觀的莊嚴美”。此外，日本的《東方美術大觀》等雜誌亦載有此塔的照片及介紹文章。多寶塔和南山殿塔、巾峰雙塔合稱為“巾山群塔”。一山四塔，不僅在國內，就是國外也是少有的。

游巾山，看群塔，東南西北都可上。東從靈江大橋北側小固嶺登山，由東向西遊；北從老電廠東面，可拾級而上；西從老南門——興善門東北面的城牆道口起步；南從臨海師範山腳上山；遊客可任意選擇。山上除群塔外，還有許多著名的景點，如華胥洞、仙人床、仙人橋、南山殿、讀畫閣、三元宮、藏經閣、楊節愍公祠、不浪舟、中天斗、小寒山遺址、嵐翠亭、玉輝堂、望江樓、居士林、佛靈岩、金雞岩、茅庵嶺等。宋代詩人戴復古題翠微閣詩云：“雙峰直上與天參，僧共白雲棲一庵。今古詩人吟不盡，好山無數在江南。”

臨海巾山也可稱台州巾山，此台州不同於現在概念的台州市，臨海是原台州府治所在地，1994年台州撤地設市后，將原椒江、路橋、黃岩設為台州市區，而臨海成了台州市託管的城市。所以台州也形成了兩個概念，一個是新台州，一個是老台州。台州巾山位於臨海目前市區的西南隅，高百餘米，三面臨街，南瀕靈江，兩峰聳立，中垂凹谷，形似蛤幘。相傳皇華真人得道升天時墮下巾幘而成此山，山上石壁仍刻有“遺巾處”。山形東望如麒麟，西看似伏牛。峰頂雙塔差肩屹立千年，稱大小“文峰”，建於唐朝。山腰建有南山殿塔，西有多寶塔。一磚一佛，共千餘尊，又叫“千佛塔”，一山四塔，實屬少見。山上古木參天，又寺院樓閣，古人摩崖題刻多處，素為一群遊覽之勝。