薩瓦帕利·拉達克里希南
薩瓦帕利·拉達克里希南
印度政治家和學者。1918~1962年間先後任邁索爾大學、加爾各答大學哲學教授、安得拉大學副校長、牛津大學東方宗教和倫理學教授、貝拿勒斯印度教大學副校長、德里大學校長等職。1946~1952年為聯合國教科文組織印度代表。1949~1952年出任駐蘇聯大使。1962~1967年當選總統。著有《東方宗教與西方思想》(1939)、《世界變革中的宗教》(1967)等書。
薩瓦帕利·拉達克里希南
達希南南印省蒂魯塔尼。泰盧固族婆羅,仰傳統印。基督校育,獲哲博,歷邁索各答哲授、貝拿勒印副校、牛津波丁院芝哥客座講授,講授宗倫。
孟買印哲議席團席,-瓦際聯盟際識合委委。授科院院稱號,榮譽院。曾慶講,《印》,版。印獨,-聯合科組織印團團,印委席,擔印駐蘇聯首,印共副統,訪亞洲、歐洲洲。包括訪,毛澤席周恩。選印統。離返鄉,。
他通曉印度哲學,對西方哲學和中國老莊哲學亦有研究,出版宗教哲學著作近20部,《奧義書的哲學》、《印度哲學》、《東方宗教和西方思想》和《宗教與社會》,成名作是《泰戈爾的哲學》。曾榮獲印度、歐洲、北美許多大學的榮譽學位。
生日: 1888年9月5日
去世: 1975年4月17日
印度總統 屆: 第二任
即任: 1962年5月13日
離任: 1967年5月13日
前任:拉金德拉·普拉薩德博士
後任:扎基爾·海珊博士
拉達克里希南在印度現代哲學史上被譽為綜合東西方哲學的典範。他的哲學思想把印度古代吠檀多不二論(見吠檀多派)和西方唯心主義哲學融合在一起。他主張宇宙的最高實在是一種無限的、永恆不變的精神實體,稱為“梵”或“絕對”。這種精神實體是宇宙萬物存在的基礎。他強調梵的能動性,認為萬事萬物皆是梵的力量的顯現。與此相一致,他認為人的真正本性就在於內部所具有的與梵相同一的精神性,通過直覺的方式證悟這種精神性乃是人生的目的。宗教的道路能使人認識到自己的真正本性,使人從世俗狀態轉化到“真、智、樂”的超俗狀態。拉達克里希南批評印度社會的不平等現象和敗壞的習俗,譴責西方文明的本質是崇拜金錢,主張通過宗教的途徑解決個人和社會生活的各種矛盾。著有《印度哲學》、《印度教的人生觀》、《唯心主義的人生觀》、《東方的宗教和西方的思想》等。
9月5日是印度的教師節。這一天是前印度總統薩瓦帕利·拉達克里希南的生日,他本人也是一位教育家。 1962年,拉達克里希南當選為印度第二屆總統,他的一些學生和朋友就請求他同意在9月5日,也就是他的生日這天,舉行慶祝活動。拉達克里希南回答說:“與其單獨給我慶祝生日,不如讓我榮幸地將9月5日這一天作為廣大教師的節日。”於是,印度的教師節由此誕生。
在印度,教師節這天不叫節假日而是慶祝日。老師和學生照常到校,但學校的教學工作被感謝和送賀卡等慶祝活動代替。這一天,有些學校為表達對老師的敬意,教學任務被高年級的學生包下來,由他們給低年級的同學上課,體驗教師工作的辛苦與偉大。校方也會根據這些學生“老師”的表現給他們打分,評出最佳學生“老師”。