朕

朕

zhèn ㄓㄣˋ

● ● 我，我的。中國秦始皇時起專用作皇帝自稱：“～為始皇帝”。

● ● 徵兆，跡象：～兆。

朕 zhèn

名

● ● 縫隙 [chink]

舟之縫理曰朕。——戴震《考工記圖·函人注》

視其朕，欲其直也。——《周禮·考工記》

● ● 徵兆;先兆 [omen]

體盡無窮，而游無朕。——《莊子·應帝王》

變化之朕焉。——《鬼谷子》。

又如：朕兆(徵兆；預兆);朕垠(徵兆，跡象);朕跡(徵兆；痕迹)

詞性變化

朕 zhèn

代

● ● 我。秦以前，不論尊卑，皆自稱朕 [I，my]

朕，我也。——《說文》

朕，我也。——《爾雅》

汝能庸命巽朕位。——《書·堯典》

無廢朕命。——《詩·大雅·韓奕》

朕皇考曰伯庸。——《楚辭·離騷》

古者尊卑共稱朕。——蔡邕《獨斷》

回朕車以復路兮，及行迷之未遠。——《楚辭·離騷》。

又如：朕皇考(我的已故父親的名字)

● ● 皇帝的自稱。秦滅六國以後，天子始自稱朕 [the royal “I” (used exclusively by the emperor or king to mean “I”)]

朕位幾不保。——清· 梁啟超《譚嗣同傳》

朕非約耳。——《明史》

又如：朕躬(我，我身。多用於天子自稱);朕違(帝王稱自己的過錯)

朕，我也。闕。直禁切

摺疊說文解字注

朕，我也。闕。

此說解旣闕。而ᚶ人補我也二字。未知許說字之例也。按朕在舟部。其解當曰舟縫也。從舟、灷聲。何以知為舟縫也。考工記函人曰。視其朕。欲其直也。戴先生曰。舟之縫理曰朕。故札續之縫亦謂之朕。所以補許書之佚文也。本訓舟縫。引伸為凡縫之偁。凡言朕兆者、謂其幾甚微。如舟之縫、如龜之？也。目部？字下雲。目但有朕也。謂目但有縫也。釋詁曰。朕、我也。此如卬吾台余之為我、皆取其音。不取其義。趙高之於二世。乃曰天子所以貴者、但以聞聲。羣臣莫得見其面。故號曰朕。比傅朕字本義而言之。遂以亡國。凡說文字不得其理者。害必及於天下。趙高、王安石是也。雲從舟灷聲者、人部？字亦云灷聲。今說文雖無灷字。然論例當有之。凡勝騰滕螣黱皆以朕為聲。則朕古音當在六部矣。今音直禁切。六部與七部合韻冣近也。

《廣韻》《集韻》《韻會》直稔切。《正韻》呈稔切。$音㼉。《說文》:我也。《爾雅·釋詁》:朕，我也。註：古者貴賤皆自稱朕。疏:《大禹謨》云：帝曰朕宅帝位，禹曰朕德罔克。屈原亦云：朕皇考曰伯庸。秦始皇二十六年定為至尊之稱，漢因不改，以迄於今。

又《莊子·應帝王注》:朕，兆也。《淮南子·俶眞訓》:欲與物，接而未成兆朕。註：兆朕，形怪也。

又《韻會》丈忍切。音紖。《周禮·冬官考工記函人》:視其朕，欲其直也。註：謂革制。

方言集匯

客家話：[客英字典] zhim3 [海陸豐腔] zhim3 [梅縣腔] zhim3 dim3 [陸豐腔] zhin5 [客語拼音字彙] zim3 [台灣四縣腔] tsiim3 [寶安腔] zim3

粵語：zam6

上古音系

廣韻

蒙古字韻

中原音韻

洪武正韻牋

分韻撮要

朕兆、佳朕、朕躬、朕垠、朕跡、朕違、朕師、烏朕花

如朕親臨、罪在朕躬

朕，形聲字。《說文》：“朕，我也，闕。”段玉裁注分析朕字之構形之義是：朕，從舟，灷聲，本義是舟的裂縫。甲骨文、西周金文習見朕字，古文字家們多以會意結構解之。但於省吾主編《甲骨文字詁林》朕字條下姚孝遂按語說：“諸家解？字，皆不可據。?當從舟灷聲，猶㑞從人灷聲。《說文》無灷字，蓋偶佚耳。徐鉉以為‘灷不成字’，此乃株守《說文》。段玉裁謂‘灷，許書無此字，而送、?、朕皆用為聲，此亦許書奪漏之一。’其說得之。訓我，乃假借，本義久湮，存疑可也。”

甲骨文、西周金文、西周文獻中的朕字多用代詞，未見用為舟裂縫之義，戰國秦漢文獻中偶用朕字為裂縫之義者，也許是假借，還沒有更令人信服的文字資料證明朕字本義為舟之裂縫。朕字本從舟從“圖D”，舟旁從甲骨文、西周金文一直到戰國文字、 《說文》小篆以至秦代簡牘中的古隸書的形體，都沒有太大的變化，仍然保持舟字的基本形態。至漢代隸書，舟字旁才與月旁相近，楷書朕即從此而來。關字旁本作“圖B”，至西周晚期金文變為“圖C”，至春秋金文變為“圖E”（前見毛公鼎“朕”字，後者見齊侯敦“朕”字），至戰國時代變為火（戰國“賸”字所從，見《金文編》431頁“媵”字所從），至秦代變為“圖A”（《篆隸表》415頁“賸”字所從），漢初馬王堆漢墓帛書形體，是繼承秦代隸書寫法。《說文》篆文，當是來源於秦代小篆的寫法。現代漢語中楷書就是在從月從灷的隸書朕字形體上繼承而來的。

異體字

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