離殤

現如今，網路上濫用漢語字詞的現象越來越嚴重，不少詞曲原創歌手濫用古詩詞和漢語詞語，片面追求篇幅的華美，而缺少了應該有的內涵，致使當下流行樂壇上中國風泛濫，而真正能駕馭文字，並擁有靈魂的的人並不多，此謂樂壇上的一大可惜。

“離殤”這個詞語按照漢語語法並不能夠說通，是在以上過程中形成的錯詞，不具備科學性。“殤”和“傷”不能混用的，“殤”在漢語字典中只能表示夭亡或者意外死去。但在飛速發展的當今社會，也出現了一系列“語不驚人死不休”的詞語，對於個別詞語的含義也在不斷地更新和完善，對此，我們應以與時俱進的寬容精神來面對。但對於傳統文化的成果還是應該報以尊重的和傳承的態度，不宜篡改和濫用。

按照所謂漢語創新黨的歪曲說法，離殤出自“不訴離殤”，又來源於蘇軾《南鄉子》，但實際情況是怎麼樣的呢？讓我們來看一看。

南鄉子·和楊元素，時移守密州

作者：蘇軾

東武望餘杭，雲海天涯兩渺茫。何日功成名遂了，還鄉，醉笑陪公三萬場。

不用訴離觴，痛飲從來別有腸。今夜送歸燈火冷，河塘，墮淚羊公卻姓楊。

蘇軾原詞為離觴，意為離別的酒宴，“不用訴離觴”即不用在離別的酒宴上傾訴悵惘之情。根本不是牽強不通的離殤。

後來，三毛在《滾滾紅塵》中寫道：

樓高日盡

望斷天涯路

來時陌上初熏

有情風萬里卷潮來

推枕惘然不見

分攜如昨到處萍漂泊

浩然相對今夕何年

誰道人生無再少

依舊夢魂中

但有舊歡新怨

人生底事往來如梭

醉笑陪君三萬場 不訴離傷

禪心已失人間愛

又何曾夢覺

這些個千生萬生只在

踏盡紅塵何處是吾鄉

“醉笑陪君三萬場，不訴離傷”化用自蘇詞，但改離觴為離傷，意義有變化，也通。