綿州巴歌

這首詩想象豐富，用的比喻非常質樸，表現出民歌獨特的風趣。

“豆子山”，在今四川綿陽縣。“瓦鼓”是一種陶制樂器，這開頭兩句，是形容瀑布的聲音象敲瓦鼓那樣響。“揚平山”，也在綿陽附近，但位置不詳。“撒白雨”，是形容瀑布衝擊山石，水花四濺，如下細雨。上面兩句寫聲，這兩句狀色。有聲有色，所以氣勢雄偉，詩人從下雨聯想起龍的神話(古代神話說龍從天上過時會下雨)，又從敲瓦鼓聯想起婚嫁時的奏樂場面，因此設想是誰在“取(同娶)龍女”了。然後他進一步聯想起龍女需要嫁衣，便把瀑布想象成龍女織的白絹。“二丈五”，是形容絹的長度，即瀑布的高度。末兩句，指明瀑布水分成兩股，一股流入羅江(舊縣治在今四川綿陽和德陽之間)境內，一股流入玄武(今四川中江縣)境內。

這首民歌在形式上很近似兒歌。它節奏輕快，語言簡短，比喻具隋代詩歌體，音韻瀏亮。雖然詩行與詩行之間跳躍幅度較大，但想象奇妙，承轉白如，給讀者以無比歡快的感覺。如歌中的龍女能織娟，說明即使在勞動人民的神話中，也賦予神以愛勞動的樸素品質。勞動人民用自己的感情渲染龍女出嫁的熱鬧畫面，以繪聲繪色地形容瀑布的雄奇和美麗。

整首歌都活似脫口成誦，毫無雕琢痕迹。它在質樸的形式中，竟藏著一個幽美、神奇的境界。因此，無怪乎使審美者覺得它妙趣橫生和詩意盎然了。

此詩出自《五燈會元》，中國佛教禪宗史書，20卷。宋理宗淳祐十二年（1252），一說紹定間杭州靈隱寺普濟編集。有宋寶祐元年（1253）和元至正二十四年（1364）兩個刻本。寶祐本於清光緒初年始由海外傳歸，卷首有普濟題詞，王庸序。卷末有寶祐元年武康沈凈明跋。至正本比較流行，為明嘉興續藏和清《龍藏》所本（清《龍藏》析為60卷）。

本篇運用各種主動形象的比喻來形容一條瀑布。先寫瀑布的來路。在豆子山能聽到溪澗里的流水聲象打鼓似的，到揚平山就見到流水衝擊石塊，濺起的水點象下雨一樣。由鼓聲聯想到娶新婦，由下雨聯想到龍女，由龍女引出織絹，織出的絹，便是這條瀑布。最後交代瀑布的去向，一半流到羅江縣，一半流到玄武縣。全詩想象豐富，用的比喻非常質樸，表現出民歌獨特的風趣。

隋代佚名