合同異

hé tóng yì

戰國惠施學派的基本觀點。認為一切事物的差別﹑對立是相對的，強調差異之中有同一，並以"天與地卑，山與澤平"﹑"日方中方睨"﹑"物方生方死"等命題來進行論證，對古代邏輯思想的發展有一定貢獻，但誇大了概念的同一性，忽視了個體的差別，因而導致相對主義的錯誤。

中國先秦名家惠施學派的基本觀點。他們認為:“至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一”，“天與地高，山與澤平”,“天地一體”，萬物畢同於“一”,一切都包容在至大無外的“大一”之中，一切又都由至小無內的“小一”構成。一切被常人當作相異的事物，在他們看來，都是相同的。他們著重指出差異中的同一，合異於同，所以被稱為合同異派。合同異派強調從聯繫和發展中看世界，因而能看出一切現實差異的相對性，衝擊了孤立、靜止地對待事物的形而上學觀點，對人類認識的發展起了一定的積極作用。但這一觀點誇大了一切差異的相對性，無視差異相對性中存在的絕對性，從而走向了相對主義。