永寧寺

永寧寺，熙平元年靈太后胡氏所立也，在宮前閶闔門南一里御道西。

其寺東有太尉府，西對永康里，南界昭玄曹，北鄰御史台。閶闔門前御道東有左衛府。府南有司徒府。司徒府南有國子學，堂內有孔丘像，顏淵問仁、子路問政在側。國子南有宗正寺，寺南有太廟，廟南有護軍府，府南有衣冠里。御道西有右衛府，府南有太尉府，府南有將作曹，曹南有九級府，府南有太社，社南有凌陰里，即四朝時藏冰處也。

中有九層浮圖一所，架木為之，舉高九十丈。上有金剎，復高十丈；合去地一千尺。去京師百里，已遙見之。初掘基至黃泉下，得金像三十軀，太后以為信法之徵，是以營建過度也。剎上有金寶瓶，容二十五斛。寶瓶下有承露金盤一十一重，周匝皆垂金鐸。復有鐵鏁四道，引剎向浮圖四角，鏁上亦有金鐸，鐸大小如一石瓮子。浮圖有九級，角角皆懸金鐸，合上下有一百三十鐸。浮圖有四面，面有三戶六窗，戶皆朱漆。扉上各有五行金鈴，合有五千四百枚。復有金環鋪首，殫土木之功，窮造形之巧，佛事精妙，不可思議。綉柱金鋪，駭人心目。至於高風永夜，寶鐸和鳴，鏗鏘之聲，聞及十餘里。

浮圖北有佛殿一所，形如太極殿。中有丈八金像一軀、中長金像十軀、綉珠像三軀、金織成像五軀、玉像二軀，作工奇巧，冠於當世。僧房樓觀，一千餘間，雕梁粉壁，青璅綺疏，難得而言。栝柏椿松，扶疏檐霤；藂竹香草，布護階墀。

是以常景碑云："須彌寶殿，兜率凈宮，莫尚於斯也。"

外國所獻經像皆在此寺。寺院牆皆施短椽，以瓦覆之，若今宮牆也。四面各開一門。南門樓三重，通三閣道，去地二十丈，形制似今端門。圖以雲氣，畫彩仙靈，綺錢青璅，赫奕麗華。拱門有四力士、四師子，飾以金銀，加之珠玉，莊嚴煥炳，世所未聞。東西兩門亦皆如之，所可異者，唯樓兩重。北門一道，上不施屋，似烏頭門。四門外，皆樹以青槐，亘以綠水，京邑行人，多庇其下。路斷飛塵，不由渰雲之潤；清風送涼，豈籍合歡之發?

詔中書舍人常景為寺碑文。

景字永昌，河內人也。敏學博通，知名海內。太和十九年，為高祖所器，拔為律學博士，刑法疑獄，多訪於景。正始初，詔刊律令，永作通式，敕景共治書侍御史高僧裕、羽林監王元龜、尚書郎祖瑩、員外散騎侍郎李琰之等，撰集其事。又詔太師彭城王勰、青州刺史劉芳，入預其議。景討正科條，商榷古今，甚有倫序，見行於世，今律二十篇是也。又共芳造洛陽宮殿門閣之名，經途里邑之號。出除長安令，時人比之潘岳。其後歷位中書舍人、黃門侍郎、秘書監、幽州刺史、儀同三司。學徒以為榮焉。景入參近侍，出為侯牧，居室貧儉，事等農家，唯有經史，盈車滿架。所著文集，數百餘篇，給事中封伯作序行於世。裝飾畢功，明帝與太后共登之。視宮中如掌內，臨京師若家庭。以其目見宮中，禁人不聽升。

炫之嘗與河南尹胡孝世共登之，下臨雲雨，信哉不虛！

時有西域沙門菩提達摩者，波斯國胡人也。起自荒裔，來游中土。見金盤炫日，光照雲表，寶鐸含風，響出天外；歌詠讚歎，實是神功。自云："年一百五十歲，歷涉諸國，靡不周遍，而此寺精麗，閻浮所無也。極佛境界，亦未有此！口唱‘南無’，合掌連日。

至孝昌二年中，大風髮屋拔樹，剎上寶瓶，隨風而落，入地丈餘。復命工匠，更鑄新瓶。

建義元年，太原王爾朱榮總士馬於此寺。

榮字天寶，北地秀容人也。世為第一領民酋長，博陵郡公。部落八千餘家，有馬數萬匹，富等天府。武泰元年二月中，帝崩，無子，立臨洮王世子釗以紹大業，年三歲。太后貪秉朝政，故以立之。榮謂并州刺史元天穆曰："皇帝晏駕，春秋十九，海內士庶，猶曰幼君。況今奉未言之兒，以臨天下，而望昇平，其可得乎？吾世荷國恩，不能坐看成敗，今欲以鐵馬五千，赴哀山陵，兼問侍臣帝崩之由。君竟謂如何？"穆曰："明公世跨並、肆，雄才傑出，部落之民，控弦一萬。若能行廢立之事，伊、霍復見今日。"榮即共穆結異姓兄弟，穆年大，榮兄事之。榮為盟主，穆亦拜榮。於是密議長君諸王之中不知誰應當璧。遂於晉陽，人各鑄像不成，唯長樂王子攸像光相具足，端嚴特妙。是以榮意在長樂。遣蒼頭王豐入洛，約以為主。長樂即許之，共剋期契。榮三軍皓素，揚旌南出。太后聞榮舉兵，召王公議之。時胡氏專寵，皇宗怨望，入議者莫肯致言。唯黃門侍郎徐紇曰："爾朱榮馬邑小胡，人才凡鄙，不度德量力，長戟指闕，所謂窮轍拒輪，積薪候燎！今宿衛文武足得一戰，但守河橋，觀其意趣；榮懸軍千里，兵老師弊，以逸待勞，破之必矣。"后然紇言，即遣都督李神軌、鄭季明等，領眾五千，鎮河橋。四月十一日榮過河內，至高頭驛。長樂王從雷陂北渡，赴榮軍所。神軌、季明等見長樂王往，遂開門降。十二日榮軍於芒山之北，河陰之野。十三日召百官赴駕，至者盡誅之。王公卿士及諸朝臣死者二千餘人。十四日車駕入城，大赦天下，改號為建義元年，是為庄帝。於時新經大兵，人物殲盡，流迸之徒，驚駭未出。庄帝肇升太極，解網垂仁，唯散騎常侍山偉一人拜恩南闕。加榮使持節中外諸軍事大將軍、開府北道大行台、都督十州諸軍事大將軍、領左右、太原王。其天穆為侍中、太尉公、世襲并州刺史、上黨王。起家為公卿牧守者，不可勝數。二十日洛中草草，猶自不安，死生相怨，人懷異慮。貴室豪家，並宅競竄。貧夫賤士，襁負爭逃。於是出詔，濫死者普加褒贈。三品以上，贈三公。五品以上，贈令仆。七品以上，贈州牧。白民贈郡鎮。於是稍安。帝納榮女為皇后。進榮為柱國大將軍錄尚書事，餘官如故。進天穆為大將軍，餘官皆如故。

永安二年五月，北海王元顥復入洛，在此寺聚兵。

顥，庄帝從兄也。孝昌末，鎮汲郡，聞爾朱榮入洛陽，遂南奔蕭衍。是年入洛，庄帝北巡。顥登皇帝位，改年曰建武元年。顥與庄帝書曰："大道既隱，天下匪公。禍福不追，與能義絕。朕猶庶幾五帝，無取六軍。正以糠秕萬乘，錙銖大寶，非貪皇帝之尊，豈圖六合之富？直以爾朱榮往歲入洛，順而勤王，終為魏賊。逆刃加於君親，鋒鏑肆於卿宰。元氏少長，殆欲無遺。已有陳恆盜齊之心，非無六卿分晉之計。但以四海橫流，欲篡未可；暫樹君臣，假相拜置。害卿兄弟，獨夫介立。遵養待時，臣節詎久？朕睹此心寒，遠投江表，泣請梁朝，誓在復恥。風行建業，電赴三川。正欲問罪於爾朱，出卿於桎梏；恤深怨於骨肉，解蒼生於倒懸。謂卿明眸擊節，躬來見我，共敘哀辛，同討凶羯。不意駕入城皋，便爾北渡。雖迫於兇手，勢不自由，或貳生素懷，棄劍猜我。聞之永嘆，撫衿而失。何者？朕之於卿，兄弟非遠，連枝分葉，興滅相依。假有內鬩，外猶禦侮，況我與卿，睦厚偏篤，其於急難，凡今莫如。棄親即讎，義將焉據也？且爾朱榮不臣之跡，暴於旁午，謀魏社稷，愚智同見。卿乃明白疑於必然，託命豺狼，委身虎口，棄親助賊，兄弟尋戈。假獲民地，本是榮物，若克城邑，絕非卿有。徒危宗國，以廣寇讎。快賊莽之心，假卞莊之利。有識之士，咸為慚之。今家國隆替，在卿與我。若天道助順，誓茲義舉，則皇魏宗社，與運無窮。儻天不厭亂，胡羯未殄，鴟鳴狼噬，薦食河北，在榮為福，於卿為禍。豈伊異人？尺書道意，卿宜三複。兼利是圖，富貴可保，狥人非慮。終不食言，自相魚肉。善擇元吉，勿貽後悔。"此黃門郎祖瑩之詞也。

時帝在長子城，太原王、上黨王來赴急。六月，帝圍河內，太守元桃湯、車騎將軍宗正珍孫等為顥守，攻之弗克。時暑炎赫，將士疲勞。太原王欲使帝幸晉陽，至秋更舉大義。未決，召劉助筮之。助曰："必克。"於是至明儘力攻之，如其言。桃湯、珍孫並斬首，以殉三軍。顥聞河內不守，親率百僚出鎮河橋，特遷侍中安豐王延明往守硤石。七月帝至河陽，與顥隔河相望。太原王命車騎將軍爾朱兆潛師渡河，破延明於硤石。顥聞延明敗，亦散走。所將江淮子弟五千人，莫不解甲相泣，握手成別。顥與數十騎欲奔蕭衍，至長社，為社民斬其首，傳送京師。二十日帝還洛陽，進太原王天柱大將軍，餘官亦如故；進上黨王太宰，餘官亦如故。

永安三年，逆賊爾朱兆囚庄帝於寺。

時太原王位極心驕，功高意侈，與奪任情，臧否肆意。帝怒謂左右曰："朕寧作高貴鄉公死，不作漢獻帝生。"九月二十五日，詐言產太子，榮、穆併入朝，庄帝手刃榮於明光殿，穆為伏兵魯暹所煞。榮世子部落大人亦死焉。榮部下車騎將軍爾朱陽都等二十人，隨入朱華門，亦為伏兵所殺。唯右僕射爾朱世隆素在家，聞榮死，總榮部曲，燒西陽門，奔河橋。至十月一日，隆與榮妻北鄉郡長公主至芒山馮王寺為榮追福薦齋，即遣爾朱侯討伐、爾朱那律歸等，領胡騎一千，皆白服來至郭下，索太原王屍喪。帝升大夏門望之，遣主書牛法尚謂歸等曰："太原王立功不終，陰圖釁逆，王法無親，已依正刑，罪止榮身，餘皆不問。卿等何為不降？官爵如故。"歸曰："臣從太原王來朝陛下，何忽今日枉致無理？臣欲還晉陽，不忍空去，願得太原王屍喪，生死無恨。"發言雨淚，哀不自勝。群胡慟哭，聲振京師。帝聞之，亦為傷懷。遣侍中朱元龍齎鐵券與世隆，待之不死，官位如故。世隆謂元龍曰："太原王功格天地，道濟生民，赤心奉國，神明所知。長樂不顧信誓，枉害忠良，今日兩行鐵字，何足可信？吾為太原王報仇，終不歸降！"元龍見世隆呼帝為長樂，知其不款，且以言帝。帝即出庫物置城西門外，募敢死之士以討世隆。一日即得萬人，與歸等戰於郭外，凶勢不摧。歸等屢涉戎場，便李擊刺。京師士眾未習軍旅，雖皆義勇，力不從心。三日頻戰，而遊魂不息。帝更募人斷河橋。有漢中人李苗為水軍，從上流放火燒橋。世隆見橋被焚，遂大剽生民，北上太行。帝遣侍中源子恭、黃門郎楊寬，領步騎三萬，鎮河內。世隆至高都，立太原太守長廣王曄為主，改號曰建明元年。爾朱氏自封王者八人。長廣王都晉陽，遣潁川王爾朱兆舉兵向京師，子恭軍失利，兆自雷陂涉渡，擒庄帝於式乾殿。帝初以黃河奔急，謂兆得猝濟，不意兆不由舟楫，憑流而渡。是日水淺，不沒馬腹，故及此難。書契所記，未之有也。

炫之曰："昔光武受命，冰橋凝於滹水；昭烈中起，的盧踴於泥溝。皆理合於天，神祗所福，故能功濟宇宙，大庇生民。若兆者蜂目豺聲，行窮梟獍，阻兵安忍，賊害君親，皇靈有知，鑒其凶德！反使孟津由膝，贊其逆心。《易》稱天道禍淫，鬼神福謙，以此驗之，信為虛說。"時兆營軍尚書省，建天子金鼓，庭設漏刻，嬪御妃主，皆擁之於幕。鎖帝於寺門樓上。時十二月，帝患寒，隨兆乞頭巾，兆不與。遂囚帝還晉陽，縊於三級寺。帝臨崩禮佛，願不為國王。又作五言曰："權去生道促，憂來死路長。懷恨出國門，含悲入鬼鄉。隧門一時閉，幽庭豈復光？思鳥吟青松，哀風吹白楊。昔來聞死苦，何言身自當！"至太昌元年冬，始迎梓宮赴京師，葬帝靖陵，所作五言詩即為輓歌詞。朝野聞之，莫不悲慟。百姓觀者，悉皆掩涕而已！

永熙三年二月，浮圖為火所燒，帝登凌雲台望火，遣南陽王寶炬、錄尚書事長孫稚，將羽林一千救赴火所，莫不悲惜，垂淚而去。火初從第八級中平旦大發，當時雷雨晦冥，雜下霰雪。百姓道俗，咸來觀火，悲哀之聲，振動京邑。時有三比丘，赴火而死。火經三月不滅。有火入地尋柱，周年猶有煙氣。

其年五月中，有人從象（東萊）郡來，云：“見浮圖於海中，光明照耀，儼然如新，海上之民咸皆見之。俄然霧起，浮圖遂隱。”至七月中，平陽王為侍中斛斯椿所使，奔於長安。十月而京師遷鄴。

北北魏散文家。楊或作陽，又誤作羊，元魏北平（河北滿城）人。史通及晁公武之讀書志中誤作羊炫之。曾任撫軍府司馬、秘書監、期城郡太守等職。博學能文，精通佛教經典。公元547年，楊炫之行經北魏舊都洛陽，當時正值永熙（532～534）年間兵亂之後，目睹貴族王公耗費巨資所建之佛寺已多成廢墟，深有所感，乃著洛陽伽藍記一書，記錄洛陽及城郊諸大寺之建寺緣起及建築結構、北魏時洛陽佛寺園林興衰梗概，並且還記載了當地人物、風俗、地理及傳聞掌故，文中揭露北朝貴族官僚窮奢極欲，寓有譏評之意等。其文筆艷麗秀逸，敘事繁而不亂，駢中有散，頗具特色，而且具有史料價值。