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延平郡王祠

台灣省台南延平郡王祠

延平郡王祠又名開山王廟或鄭成功廟,位於台灣台南市中西區(清代台灣府城油行尾街),為清治時期最早的官祀鄭成功紀念祠,其前身為民間所建的開山王廟,台灣日據時期曾改名為開山神社。但現今樣貌實為1963年動工改建的結果,所以該廟長久以來未被列為古迹,直至2010年將延平郡王祠(含鄭成功文物館)登錄為台南市第九座歷史建築。

歷史沿革


日據時期的延平郡王祠入口
日據時期的延平郡王祠入口
早在明永曆十六年(1662年)時,當地百姓們便建有一座小廟祭祀延平郡王鄭成功,而在清治時期因有政治上的顧慮,所以使用“開山王廟”之名來稱呼此廟,有隱喻鄭成功為“開台聖王”之意。
此時期該廟為民間私廟,於乾隆十年(1745年)、道光二十五年(1845年)有重修的紀錄。
清同治十三年(1874年)因牡丹社事件,清廷派福建船政欽差大臣沈葆楨來台。
沈葆楨來台後,接受台灣府進士楊士芳、台灣道夏獻綸與台灣知府周懋琦等人的稟請,與閩浙總督李鶴年、福建巡撫王凱泰與福建將軍文煜等人一同上疏追謚鄭成功、建立專祠與編入祀典中。
光緒元年(1875年)正月初十,清廷准奏,下詔曰:
延平郡王祠
延平郡王祠
“前明故藩朱成功曾於康熙年間,奉旨准在南安地方建祠。該故藩 仗節守義,忠烈昭然。遇有水旱祈禱輒應,尤屬有功台郡。
著照所請於台灣府城建立專祠並與追謚,以順輿情,欽此。”
朝廷批准后,工程在同年三月動工,秋八月完工。工程耗費銀7400兩,聘請福州師傅前來營造,材料也全來自福州,而成為一福州風格的建築。
在日據時期時,因鄭成功具有日本人血統亦受到日人敬重,因朱成功與日本有血緣關係,所以延平郡王祠被保留,於明治29年(1896年)7月改名為開山神社,明治30年(1897年)1月列格為縣社,同年起每年2月15日舉行例祭。
之後並增建了日式的拜殿與鳥居,但大致建築仍維持原本的福州風格,前殿供奉鄭成功,後殿供奉其母田川氏
每年農曆三月“迎媽祖”(迓媽祖)時,信徒也會請出開台聖王神像為繞境隊伍做頭轎。大正3年(1914年)8月,開山神社進行大規模改建,保留原建築,增建必要附屬設施(神饌所、手水舍、神樂殿、社務所、宿舍)。
日據時期的開山神社
日據時期的開山神社
改建后的開山神社正殿與偏殿仍為中國傳統建築,拜殿則改為日本具有唐風的形制。
開山神社是日本人抵台之後所興建的第一座神社。
戰後,國民政府將原福州式建築拆除,改建為鋼筋水泥的中國北方式建築。
現時之延平郡王祠除當時所存的神轎外,建築外觀已全然不見神社時代的遺跡。
目前有一附有中國國民黨徽標誌的牌坊,系遷自台南神社之鳥居。
二次大戰結束進入民國時期后,該廟曾於民國三十六年(1947年)重建,並於六年後由台灣省政府指定為台灣史跡。
但由於民國五十二年(1963年)的重建中該廟被改建為鋼筋水泥的中國北方式建築,所以在後來並未列為古迹。
直到了民國九十九年(2010年)7月21日,該廟才被指定為台南市第九座歷史建築。

建築特色


現今的延平郡王祠基本上由祠廟本身與庭園和鄭成功文物館組成,主入口位於開山路上,而原本周圍有圍牆環繞,但現已經打掉,只留主入口和正對著祠廟山門的一部分(做為照壁)。
延平郡王祠
延平郡王祠
祠廟的山門前有一座牌坊,原是日本時期的鳥居,但在戰 后重修時拿掉了最上方的橫樑,並放上中國國民黨黨徽。
祠廟的本體是三進合院類型,座西朝東,由山門、正殿、後殿與兩側廂房組成。
山門之左有過廊接到“甘輝將軍祠”,祠前有一門通往北邊的庭園,而自祠前往西則為東廡,供有明鄭殉難文武諸臣牌位,此外祭器所亦設於此。而山門之右為“張萬禮將軍祠”,同樣在祠前有一門通往南邊的庭園,且從祠前往西為西廡,除供有諸臣牌位外,儀仗所也設於此處。
正殿是供奉朱成功之處,最外圍有迴廊,裡頭正中央為洗石子神龕,上有雕塑家楊英風所做之朱成功塑像,但整修後有不少反彈聲浪。
此外在塑像之前為昔日廟裡的神像金身,該神像一度在民間輪祀,直至才迎回安座。
後殿中央則為依祀典廟宇的慣例所設的太妃祠,供奉鄭成功之母翁太妃田川氏。而在太妃祠之左,則為供奉明寧靖王與其五妃的寧靖王祠,右邊則為供奉鄭成功長孫鄭克及其夫人陳氏的監國祠。此外在太妃祠前的庭院內有古梅一株,據說乃朱成功親自種植。該梅原本長於台灣府府署的“鴻指園”中,而台灣府府署即是明鄭時的承天府府署,而該梅則是在光緒元年(1875年)時才自鴻指園移植至此。