延平郡王祠

早在明永曆十六年（1662年）時，當地百姓們便建有一座小廟祭祀延平郡王鄭成功，而在清治時期因有政治上的顧慮，所以使用“開山王廟”之名來稱呼此廟，有隱喻鄭成功為“開台聖王”之意。

此時期該廟為民間私廟，於乾隆十年（1745年）、道光二十五年（1845年）有重修的紀錄。

清同治十三年（1874年）因牡丹社事件，清廷派福建船政欽差大臣沈葆楨來台。

沈葆楨來台後，接受台灣府進士楊士芳、台灣道夏獻綸與台灣知府周懋琦等人的稟請，與閩浙總督李鶴年、福建巡撫王凱泰與福建將軍文煜等人一同上疏追謚鄭成功、建立專祠與編入祀典中。

光緒元年（1875年）正月初十，清廷准奏，下詔曰：

“前明故藩朱成功曾於康熙年間，奉旨准在南安地方建祠。該故藩 仗節守義，忠烈昭然。遇有水旱祈禱輒應，尤屬有功台郡。

著照所請於台灣府城建立專祠並與追謚，以順輿情，欽此。”

朝廷批准后，工程在同年三月動工，秋八月完工。工程耗費銀7400兩，聘請福州師傅前來營造，材料也全來自福州，而成為一福州風格的建築。

在日據時期時，因鄭成功具有日本人血統亦受到日人敬重，因朱成功與日本有血緣關係，所以延平郡王祠被保留，於明治29年（1896年）7月改名為開山神社，明治30年（1897年）1月列格為縣社，同年起每年2月15日舉行例祭。

之後並增建了日式的拜殿與鳥居，但大致建築仍維持原本的福州風格，前殿供奉鄭成功，後殿供奉其母田川氏。

每年農曆三月“迎媽祖”（迓媽祖）時，信徒也會請出開台聖王神像為繞境隊伍做頭轎。大正3年（1914年）8月，開山神社進行大規模改建，保留原建築，增建必要附屬設施（神饌所、手水舍、神樂殿、社務所、宿舍）。

改建后的開山神社正殿與偏殿仍為中國傳統建築，拜殿則改為日本具有唐風的形制。

開山神社是日本人抵台之後所興建的第一座神社。

戰後，國民政府將原福州式建築拆除，改建為鋼筋水泥的中國北方式建築。

現時之延平郡王祠除當時所存的神轎外，建築外觀已全然不見神社時代的遺跡。

目前有一附有中國國民黨徽標誌的牌坊，系遷自台南神社之鳥居。

二次大戰結束進入民國時期后，該廟曾於民國三十六年（1947年）重建，並於六年後由台灣省政府指定為台灣史跡。

但由於民國五十二年（1963年）的重建中該廟被改建為鋼筋水泥的中國北方式建築，所以在後來並未列為古迹。

直到了民國九十九年（2010年）7月21日，該廟才被指定為台南市第九座歷史建築。

現今的延平郡王祠基本上由祠廟本身與庭園和鄭成功文物館組成，主入口位於開山路上，而原本周圍有圍牆環繞，但現已經打掉，只留主入口和正對著祠廟山門的一部分（做為照壁）。

祠廟的山門前有一座牌坊，原是日本時期的鳥居，但在戰 后重修時拿掉了最上方的橫樑，並放上中國國民黨黨徽。

祠廟的本體是三進合院類型，座西朝東，由山門、正殿、後殿與兩側廂房組成。

山門之左有過廊接到“甘輝將軍祠”，祠前有一門通往北邊的庭園，而自祠前往西則為東廡，供有明鄭殉難文武諸臣牌位，此外祭器所亦設於此。而山門之右為“張萬禮將軍祠”，同樣在祠前有一門通往南邊的庭園，且從祠前往西為西廡，除供有諸臣牌位外，儀仗所也設於此處。

正殿是供奉朱成功之處，最外圍有迴廊，裡頭正中央為洗石子神龕，上有雕塑家楊英風所做之朱成功塑像，但整修後有不少反彈聲浪。

此外在塑像之前為昔日廟裡的神像金身，該神像一度在民間輪祀，直至才迎回安座。

後殿中央則為依祀典廟宇的慣例所設的太妃祠，供奉鄭成功之母翁太妃田川氏。而在太妃祠之左，則為供奉明寧靖王與其五妃的寧靖王祠，右邊則為供奉鄭成功長孫鄭克及其夫人陳氏的監國祠。此外在太妃祠前的庭院內有古梅一株，據說乃朱成功親自種植。該梅原本長於台灣府府署的“鴻指園”中，而台灣府府署即是明鄭時的承天府府署，而該梅則是在光緒元年（1875年）時才自鴻指園移植至此。