研石

詞目：研石

拼音：yán shí

注音：ㄧㄢˊ ㄕㄧˊ

磨墨的用具。古代的墨呈粒狀，用時納入硯中加水，用石研磨，此石稱為研石。《書法》1986年第5期：“鳳凰山 出土的文書工具，包括（一）毛筆、（二）石硯及研石、（三）墨、（四）尚未書寫的木牘、（五）青銅削刀。共五件。”

王仲超言：“洞庭君山間有石洞，高可容舟，深暗不測，湖水出 入其中。嘗秉燭泛舟而入，見兩壁皆黑石，其色如漆，接之而軟；出刀割之，如切硬腐。隨意製為研，既出，見風則堅凝過於他石。試之墨，大佳。估舟游楫，往來甚眾，中有佳石，不知取用，亦賴好奇者之品題也。”

據《聊齋志異》鑄雪齋抄本

王仲超：未詳。

洞庭君山：君山又名湘山，在湖南省洞庭洞中，相傳為女神湘君住處。見《水經注·湘水》。

硬腐：豆腐乾。

研：通“硯”。

品題：稱揚。

王仲超說：“洞庭湖的君山有個石洞，高大得可以在裡面行船，又深又黑不見底，湖水在裡面流出流進。我曾經點了蠟燭乘船進去過，看見兩邊石頭像漆那樣黑，用手按按卻是軟的。抽刀去割，像切下一塊硬豆腐，可以隨心所欲做成塊研台。等出了洞，一見風，就比別的石頭還硬，用來磨墨，非常好。那些雇船遊覽的人很多，洞中有這麼好的石頭不知弄出去用，它的好處也得依賴我這樣好奇的人給它宣傳、評論呢！”

蒲松齡（1640～1715），又名柳泉居士，聊齋先生，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，[山東淄川（今淄博）人。早歲即有文名，深為施閏章、王士禛所重。屢應省試，皆落第，年七十一歲始成貢生。除中年一度作幕於寶應，居鄉以塾師終老。家境貧困，接觸底層人民生活。能詩文，善作俚曲。曾以數十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，並不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。著有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關於農業、醫藥等通俗讀物多種。還有文集13卷400多篇，詩集8卷900多篇，詞1卷100多闋，以及俚曲14種、戲3部、雜著5種。