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灰喜鵲

何三坡詩集

《灰徠喜鵲》是作者何三坡的詩集,試圖以“美麗的漢語”挽救我們精神生態的荒蕪,灰喜鵲在山間散步、打盹、清理翅膀,躲過了世上的塵埃。

內容


人們經常被告知:我們生活在一個物質文明極大豐富的時代。鮮有話語之光能照進這一語辭的背面。其實,物理學早就告訴我們:在物質世界,能量的總和是不變的。所謂物質文明的發展,無非是工業產品越來越豐富,與此同時,人類對自然資源的掠奪也越來越殘酷。
我們正處在這樣的生存現場中:實現慾望的距離被加速縮短,而人在與自然的親切關係中所發生的恬談、從容的心境已經無從體悟。“詩意的棲居”成為囈語。人們試圖從詩歌中尋找逝去的家園,而以分行的形式呈現的話語泡沫卻在發出廉價的味道。
自然,它缺乏的只是讚美
像何三坡這樣寫詩的人不多了,他會把一年的時間交給一隻灰喜鵲,看它怎樣在一棵長滿眼睛的白楊樹上“嘰嘰喳喳”地叫出一座鳥巢;他會在燕山腳下的湖水裡裸泳,看見一隻蝴蝶輕舞著翅膀,根本不在乎什麼千里之外的風暴;他的院子里落葉沉實,路過的每一朵白雲都要留下一個渾號;他這樣一個熱愛女人的傢伙,怎麼能不養貓呢,大雪封山的日子,他用目光愛撫著滿地的白貓,在腳下打盹……無須親見其人,翻一翻《灰喜鵲》這本詩集,就知道何三坡是這樣的一個人。
在《灰喜鵲》的序言中,何三坡寫道:“人世的一切都不足記取,惟有自然值得珍視。它缺乏的只是讚美。我願意做一個讚美它的人。”何三坡是一個與燕山坐在一起的詩人,但並非“小隱隱於野”,北平城的四面八方都遍布著與他共期一醉的兄弟。
在《柿子》這首詩里,何三坡寫道,他院子里“有一棵幾百年的柿樹”,等到秋天,他要從城裡請來100個朋友,“坐在樹下喝酒”,當晚霞升起,這些兄弟們“會變成更大的柿子”,把“我們的院子/照得通紅”。在此,我找回了幾近丟失的中國古人的智慧,那種心賦萬物、天人合一的人生境界。柿子只是順應自然規律而生長,它無意照紅秋天。而人與人之間的交往,當他們在一棵老樹下把酒共飲,因為無所相求,“人世的一切”倏然褪色,那種豪情或閑適便呈現出一種自然的狀態,於是,飲酒者“會變成更大的柿子”,把“我們的院子/照得通紅”。人當然不會變成柿子,但稟受了自然精神的光照,其生活便內涵了一種高貴的品質,“詩意地棲居”成為可能。
我願意在此申明我對快樂和幸福的理解。快樂發生在感官,它具有物質依賴性,因此是可以購買的。而幸福是心靈的經驗,它與物質無關,因此是無價的,是高貴的。何三坡把他對自然的讚美,以及“在山間,看明月,與鳥獸相與還”的幸福經驗,用詩歌的高貴形式表達出來,出版了《灰喜鵲》這本詩集。當這本詩集被叫價1000000萬,這一行為把何三坡推向了被置疑的險境:幸福可以標價嗎?高價能買到高貴嗎?

書評


對出版商業模式的嘲弄
幸福當然是不可以標價的,高價也無法購買到高貴。但幸福是可以傳遞的(甚至以無成本的形式),而高貴也需要與廉價劃清界線。
在詩歌被惡搞的時代,何三坡的詩集卻標出了漢語詩集乃至文學讀物的第一高價。這一行為不但具有“知其不可而為之”的理想主義的詩人氣質,亦是對出版商業模式的孩子氣的嘲弄。
著名作家岳南認為,在美國,一本書的合理價位相當於一雙中檔皮鞋;在中國,一本書理所應當賣到相應的200元左右的價錢。然而,圖書價格卻只相當於一雙耐克襪子。精神產品為什麼變得如此廉價?
因為我們與高貴的品質已經絕緣。首先是寫作者與出版商媾和之後,對市場全面妥協,對精神品質的放棄,只能使圖書與物質商品一樣被讀者一次性消費。而被消費文化哺育長大的讀者,已經習慣了廉價的味道,他們唯一的識別能力是尋找品牌,結果是掉進于丹易中天之類的名人圖書的陷阱。那些堅持高貴的精神品質的寫作者,在廉價的商業迷霧中被遮蔽,考驗著少數優秀讀者沙裡淘金的能力與機運。
單價百元,印刷一萬冊,一本詩集要賣100萬。何三坡的這一行為,在廉價商業文化的背景下,似乎有些悲壯。而我並不如此認為,我目擊到高貴與廉價的博弈已經開始,挑戰者與燕山坐在一起,似乎並不擔心結果,依然欣賞著灰喜鵲如何在長滿眼睛的白楊樹上“嘰嘰喳喳”地叫出一座鳥巢。
1000000,《灰喜鵲》背負的數字,其價值並不體現在高額金錢上,而是做為一種高調的聲音,對出版商業模式的廉價性發出了尖銳的嘲笑。燕山腳下的幸福體驗,在自然懷抱中的陶然醉意,以及詩歌所承載的正被工業文明摧毀的高貴的生活品質,從而擺脫了被廉價商品埋沒的命運。
100萬不再重要,重要的是1萬名優秀的讀者
仲夏的一個雨夜,來自五湖四海的朋友們為了一隻灰喜鵲走在了一起。他們在望京地段的“三個貴州人”餐廳歡聚一堂,為百萬元詩集欣然解囊。以拒絕商業運作的形式把一本詩集賣到100萬,這看似不可能的事情,在詩人們眼裡卻像童話般美麗。
消息公布的第二天,就有30幾名網友在何三坡的博客上留言,要郵購《灰喜鵲》。少數的優秀讀者,與高貴品質的精神產品就這樣接頭了。由此我看到了何三坡百萬高價叫賣詩集的意義。100萬不再重要,重要的是1萬名優秀的讀者,他們將會創造一個“神話”:以讀者與詩人直接交流的形式打敗龐大的商業機器,以高貴的閱讀品質打敗廉價的消費文化。
作為一本詩集,《灰喜鵲》並不時尚,它不過是一個住在鄉下的詩人,在訴說自己如何“打發閑散的光陰”,讓一朵雲飄進“美麗的漢語”。在一個娛樂至死,快樂可以被生產線製造的時代,誰還會關心山間的明月,和鳥喙里的碎木呢?中國最神秘的詩人莫尼卡為此感嘆:我惟一擔心的是,當今的中國已沒有欣賞他們的心境和教養了。
好在還有那麼多童心未泯的人們,依然相信那些似乎不可能實現的事物,他們用100元抱回一隻灰喜鵲,並對森嚴的商業機制露出輕鬆而倔強的嘲笑。我想,莫尼卡擔心之餘會感到欣慰,真正熱愛詩歌與閱讀,渴望親近自然的人們會感到欣慰。
何三坡的《灰喜鵲》能飛多高,讓我們拭目以待。
點評鑒賞2008年出版詩集《灰喜鵲》引發熱議,被媒體評為“史上最牛詩集”。

作者


1991年畢業於解放軍藝術學院文學系,同年任武警總部文工團總編劇,總撰稿。
2012年3月任“崔永元新銳導演計劃”評委。
2013年8月創辦北京夢想同盟國際影視傳媒公司。任董事長。
著有詩集《灰喜鵲》、《徒然草》。《現代藝術札記》。主編《青少年百部成長經典》(100卷)。居北京。2008年後在文化、藝術等領域裡寫了大量卓有成效的批評文字並接受了大量訪談,獲得廣泛而強烈的關注。

目錄


落葉
灰喜鵲
麻雀
中秋致寒山
天鵝
月光
豹子
徠山崗
飢餓的鳥
清風
過普渡寺
在上苑