陸豐麒麟舞

麒麟的製作以竹篾、紙為主要材料，先用竹篾紮成獅頭形狀的框架，再裱糊冰秋紙，在眉、耳、下顎部等處，均按各部毛髮型粘上豬鬃、馬鬃或植物纖維，晾乾后，便可按獅頭各部位面譜，塗上各種顏色，待干后，再上光油（清漆）定形。獅頭的四周亦按傳統貼上“八寶”（葫蘆、金錢、天書等）圖案；額頭正中繪以八卦，或畫上“火拓”（狀如一束火焰）；頭頂上的圖案稱“火雁，是一隻大雁在飛翔的形狀；頭部後面的圖案為一朵花的形狀，叫“金鐘”。這些多姿多彩的吉祥圖形，均喻意“辟邪”、“展法”之義。同時還要製作其配套裝束，如“獅被”（身軀）等。“獅被”用約二丈半長布幅，繪上彩色魚鱗和螺旋狀毛形，“獅尾”處有一束毛髮，配上小銅搖鈴（含窿），搖動可發出聲響，呈祥瑞之音。

在麒麟“虎獅”表演（出棚）前，還要掛紅球；用一條約十尺長紅布帶，中段扎一花球，球內藏有一束五色絲線、數枝縫針、一面小圓鏡，將此紅花球掛在麒麟金角尖端，兩邊之布條，垂掛於獅耳，最後請師公（道士）念經作法開光（按俗每年開光一次）。出獅時，用虎叉（又稱平頭）在前開路，神旗隨後，“虎獅”居中，左右由四名棍師護衛。後面是手執紅拜帖和拿著禮籃的管事、提有姓氏及武館字型大小燈籠的壯漢，緊接著是鼓樂、彩旗、及全班成員（手執刀、槍（尖串）、劍、棍、鐵尺、半砍刀、藤牌刀等）。

舞獅表演要選擇開闊場地，首先安放好獅頭在大鼓前面之丁字型草席上，吹樂手及壯士站在“虎獅”兩邊。開鼓時，全班成員起立，用大鼓、大鑼、大鈸、大嗩吶（俗稱鼓首或大吹）、螺號（俗稱吥bu）吹擊【催鼓調】，以震天動地之聲，起壯獅威開場（亦兼退土驅煞之意）。接著司獅頭及獅尾的師傅互相抱拳行禮，聞樂起舞，繞場一周，以示向當地祝願新的一年合境平安、風調雨順、四季安康、五穀豐登、六畜昌盛。吹擊樂先奏引子【催鼓調】、連下【鳳立松】；吃四門用【雙清仔】；咬虱用【山坡羊】；尾段用【福德詞】；行拳用【串仔】（‘景天羅’與‘九連環’等）；舞棍吹【過江龍】、【倒卷珠簾】、【笛套】等；打五彩用【武打調】（散調）。

舞獅情節大致分為六個段落：即“開場見禮”、“猛虎下山”、“餓獅尋吃”、“食后憩息”、“飽后歸巢”、“收場還禮”。表演技巧強調其形態、神態、動態、靜態，必須按各個環節與不同技藝去掌握，神態自始至終以於貫串。“猛虎下山”、“餓獅尋吃”（行四門）便有站高瞭望、尋找目標、發現美食、興奮撲食等動作。特別是發現到撲食，喜極及兇猛之動態要表現得淋漓盡致。“獅仔回頭”等應是威武之狀；“食后憩息”要處於慢態之中；“飽后歸巢”應表現逍遙、興緻、滿足等慢動作；“收場還禮”應處於興怡意足及威武無敵而收場。還有“飽后舔足”、“洗嘴洗須”、“洗毛”等表演形式，靜中有動，相互配合。舞獅頭及舞獅尾的動作要協調，特別是舞獅頭的，從雙手的用力、身體的姿勢、雙腿的架馬等都較為講究。如把獅頭擎高，用力擺動猛快時則示凶，步子跨度大則為猛。若把獅頭擎低，動作應慢些，且擺動幅度小，為柔、為喜。動是力，神（態）是技巧。所以，形、神、動、靜、“喜怒哀樂”必須按各個不同環節去掌握好。

麒麟舞演完后，接著便先由徒弟們表演自家門派的拳術和棍術套路，徒弟們演畢，便由各套路師傅出來“煞拳尾”。緊接著便是最精彩的“打五彩”（年初一不表演），即拳對拳、空手對刀、空手對槍（尖串）、空手對短刀、尖串對鐵尺、尖串對尖串、短刀藤牌（盾）對尖串等等。從對打到混打，表演達到最高潮（表演即將結束）時由八壯漢執棍輪流對打（俗稱榷棍仔），其餘隊員圍住四周，手執竹片擊地，吶喊助威，場面壯觀熱烈。整場舞獅表演接近尾聲時，當地理事領著一班青壯健兒，擎著“彩旗”（留有尾和葉的青竹桿花布長旗），旗面貼有多張大面值錢幣，在鞭炮聲中步入舞場，以表示讚揚獅班演藝精彩高強，並勸休獅。至此，鞭炮聲、喝彩聲隆動熱烈，表演也就結束了。這時若對方理事很禮貌地派出四青壯年人抬一張四方桌（八仙桌），桌面中央置一銅盤，盤內放著四式物品走近獅班師傅面前時，師傅必須抱拳行禮，並頌詩四句、移動盤內物品，以示厚情已心領。

海陸豐傳統舞獅，“打五彩”的歷史悠久，相沿成俗至今。海陸豐各地主要有少林和峨嵋兩大門派武館，大部分武館都設有獅班，通過“出獅”，一方面能滿足民眾的習俗需要，一方面既可張揚武功，又可樹立在武林中的權威和地位。所有獅班還有很多傳統規矩。

一、獅班在出獅前要擇日拜祖師爺，投“聖杯”問明在某時某地開鼓。按常規，從哪裡開鼓便要在哪裡休鼓（收獅跡）。獅班如果出獅就必須連出三年後才能休獅，不過，這由各門派靈活掌握、變通。

二、獅班進村入鄉時要起鼓樂，參拜各方土地爺、廟宇、祖祠、（如有祀祖師爺必參拜），到各家各戶參拜時，戶主要燃放鞭炮和送紅封包以表謝意。

三、如果獅班在路中相遇，遠處必停鼓樂，由雙方管事互送拜年帖（禮帖），全班人員靜默靠路邊走過，各把獅爺擱置右手邊胸前（手要平肩）。全體人員過後，回首再起鑼鼓互相行禮。若遇到特別友好的獅班，還要行雙獅會禮。

四、獅遇龍時，獅必讓道蹲下向祥龍參拜, 然後交換禮帖。

五、到他鄉舞獅，若遇有獅班正在表演時，必須停鼓樂就地等待，待其舞完離開遠處，方可起鼓進鄉。

六、獅班在某地方開場，舞完后剛離場，若有其它獅班隨著在原處開演，鼓頭不得重位。

七、若碰到正在唱曲的曲班，必先停鼓樂，然後走近曲班起鼓參拜田老爺，再互送拜年帖后即停鼓離開。

八、過渡船時，上船前起鼓參拜渡神，獅爺先乘渡船過對岸，然後是鼓樂、人員依次過渡，上岸到齊后再起鼓樂回首參拜渡神。

九、獅班出離鄉口時，要再回首參拜后停鼓樂。

十、若獅隊出遊途中偶遇喪事時，暫停鼓樂而讓過以避免驚擾歸仙者靈魂。

十一、獅班每到一處，若皆地有武林世家及德高望重的武林前輩，管事必帶著四式禮品先登門送上紅帖，然後，獅蹲低進門參拜，完畢蹲低倒退而出，再在門口起首參拜，同時武林前輩燃放鞭炮，以示互敬。

十二、抱拳行禮：方式很特別，即行禮時左手為掌，右手為拳，左手伸出四指、拇指屈進去，以左掌蓋在右拳上，禮儀的意思是：左掌為文（青龍），右拳為武（白虎）。伸直四指表示四海為一家、而屈大拇指則表示不當老大，掌蓋拳則是謙讓，止戈為武。

總之，從請起獅爺開場、參拜、行禮、雙獅會等等套路都有一套較為完整的規範動作，如高、低、快、慢、猛、惡、輕、柔以及七情所表達的動態、靜態都要發揮得惟妙惟肖。