羅公

剃頭理髮和按摩術創造者

羅公,又稱“羅祖”,江西人,剃頭理髮和按摩術創造者。

康熙年間來京,常住白雲觀。雍正五年(1727)年逝世,被雍正帝敕封為“恬淡守一真人”。民間傳說羅真人創造了剃頭理髮的工具和按摩術,傳入皇宮后得到雍正帝的讚賞,舊時理髮行業尊奉羅真人為祖師爺。

人物生平


羅公為江西人,康熙年間來京,常住白雲觀,雍正五年(1727)年逝世,被雍正帝敕封為“恬淡守一真人”。

軼事典故


傳說,有一年雍正皇帝頭上長瘡,梳辮子時不好受,他懷疑是梳頭太監搞的鬼,一連殺了好幾個太監。當時有位姓羅的道士住在北京白雲觀中,他同情那些無辜的被殺者,便想辦法製做了剃頭刀、刮臉刀和梳辮子用的攏子、篦子之類的理髮工具,並研究出按、捶、拿等一套理髮的操作方法,教給梳頭太監學用。
太監用這些工具和方法給雍正皇帝剃頭、梳辮子,雍正皇帝感到很舒服。問來由,太監們上奏是羅道士傳授的。雍正便賜羅道士以“半朝鑾駕、小執事”稱號。羅道士於是成了理髮匠的祖師爺。他死後,被葬在白雲觀里,即如今的“羅公塔”。雍正封他為“淡泊守一真人”。早年理髮店裡供奉的祖師爺,便是這位羅道士。更為有趣的是,舊時的理髮業,還把八仙之一的呂洞賓拉來當了祖師。傳清代雍正年間,雍正頭上長癩疤,很難剃,不少匠人被殺。一天來了一位道人自動為皇帝剃頭,剃得很好,只是脖子上出現一道紅圈,便被拉出去連砍三次頭,砍完又長了出來。這才知道理髮的道人是仙人呂洞賓,那道紅圈是為皇帝治癩瘡的。雍正這才答應今後不再殺剃頭師傅,並敕封理髮師為“半副鑾駕,小執事”,並贈對聯:“做天下頭等事業,用世間頂上功夫”。呂洞賓還把理髮絕技傳給理髮師傅,因此呂洞賓也就被尊為祖師了。這些傳說有許多虛構的東西,有的傳說還說是羅公就是呂洞賓變的肉身!
這些傳說都被過去的理髮行業傳為行內秘史,特別是對羅祖,每到舊曆七月十三,羅祖誕辰日,理髮業舉行盛會。四十年代,北京舉行盛會時,因與會人多,精忠廟容不下,便改在中南海懷仁堂舉行,足見其盛況了。
其實在更早的傳說中就有羅祖作為剃頭業祖師出現了:
舊時記載理髮業行規行語與隱語的《淨髮須知》,今存於《永樂大典》中,可《淨髮須知》淨髮業的祖師是羅祖並稱羅真人,說:“羅真人住江東,七歲學藝通。丙戌年中舉,刀鉺動玄宗。”
按此說羅祖應是唐明皇時人,為呂洞賓下凡變的道士,但《淨髮須知》又說羅祖於獻宗時,曾為皇帝“整頓龍顏”,皇帝賜給金玉真珠,不受而歸。但唐朝並無“獻宗”皇帝,傳聞恐有失實之處。
民間還傳說,武則天時,她的兒子驢頭太子性格暴虐,誰為他剃頭都伺候不好,他動輒殺人。羅祖雖年幼,但手藝精湛。自動替師傅去為驢頭太子剃頭,挽救了天下的剃頭師傅,因而被尊為祖師。
傳說就是傳說,不必去生搬硬套史實。

後世紀念


羅公塔
羅公塔
羅公於1727年7月13日雲遊,葬於現北京白雲觀羅公塔(也稱真人塔)內!羅公塔位於道觀東部。東部建築多為道士生活區及中國道教協會所用,該塔就成為東路最主要可觀古迹。是道教塔中的精品,也是清代前期大型石刻藝術品,塔為石質,通高約10米,形似亭閣,但又有所不同。底為一仰蓮須彌座基台,上建八角形塔身。塔身上覆三重檐屋頂,星檐的椽子、飛頭、瓦隴、脊獸、隔扇窗等。雕刻與木結構形制相同,還雕有道教象徵八卦的圖案,用藏傳佛教寺廟常用的密疊斗拱作裝飾,塔頂用小八角亭式,上冠以大圓珠,與一般佛塔的塔剎又不相同,千年富觀,僅此一塔,足見其珍貴。