奧托美術

史前911 年後，加洛林帝國終結，德意志作為獨立國家分離出來，建立薩克森王朝（919～1029），到962年，教皇在羅馬為該王朝的奧托一世加冕，稱“神聖羅馬帝國”皇帝。奧托美術的地理範圍東至易北河，西至默茲河，北至北海，南至阿爾卑斯山。奧托美術繼承了加洛林美術的藝術傳統，也間接地受到拜占庭影響，從而發展出一種肅穆宏大的風格，形成藝術上又一次復興。

奧托時期在科隆建造和重建了許多教堂，這些教堂的平面幾乎完全採取羅馬的巴西利卡式，而在建築形象上則追求多樣化與動感的表現。如聖米迦勒修道院教堂（1010～1033建），在兩個袖廊和走道上建有騎樓及附有樓梯的角樓，產生跌宕起伏，彼此呼應的效果；教堂內部圓柱與方柱的間隔，以及地下小教堂的“凵”字形迴廊等，顯得既對稱又複雜，充分體現出奧托時期的典型建築風格，其樣式也奠定了德意志地區在中世紀建築中的獨立地位。奧托時期在雕刻方面發展了圓雕形式，具有紀念碑式的規模，且更注重情緒的表現。傑羅的十字架是其中最成功的範例，作品以半裸體形式出現，強調了動態的張力，從感官上刻畫出基督受難時的痛苦表情，表達出德意志民族藝術的基本精神。手抄本插圖在奧托美術中佔據主導地位，它主要用於福音書和祈禱書。在藝術表現上融匯拜占庭和加洛林各插圖畫派之長，而有意識地強調敘事性和華美的裝幀。R.格雷戈里大師是奧托三世時期的傑出代表，他具有較為熟練的寫實技巧，注重線條的表現力與色彩的和諧，善於表現人物的情緒。代表作有活頁的奧托三世聖經細密畫和聖夏佩勒福音書插圖等。奧托時期的工藝美術成就很高，尤其表現在金銀工藝和牙雕工藝方面。前者以德國”皇后珍寶“最為著名；後者以馬格德堡祭壇屏飾為代表。而牙雕藝術發展到奧托後期，更加強調布局的勻稱和圖案的樸實化，如諾特克福音書牙雕封面裝飾等。奧托美術以其獨特的風格預示了羅馬式風格的到來。