方天畫戟

據《蕩寇志》中祝永清與陳麗卿的談話中描述，呂布的畫戟重二十四斤。在《三國志平話》呂布之戟長一丈二。畫桿方天戟的畫桿似有八荒火龍之靈，觸之有焚燒之感；畫戟頂端利尖之處透著煞戾無匹的殺氣讓人凶性漸漲；方天四角之刃彷彿藏著修羅之力，迷人心智，嗜血殺戮。

《三國演義》、《全唐傳》、《水滸傳》， 《薛仁貴》等

戟是中國古代的一種兵器，在戟桿一端裝有金屬槍尖，一側有月牙形利刃通過兩枚小枝與槍尖相連，可刺可砍，分為單耳和雙耳，單耳一般叫做青龍戟，雙耳叫做方天戟。

中國古代將矛和戈功能合為一體的格鬥用冷兵器。由戟頭和戟柄組成。戟頭以金屬材料製作，戟柄為木、竹質。戟最長可達3米多。既能直刺，扎挑，又能勾、啄，是步兵、騎兵使用的利器。早期使用的戟是青銅戟，以後隨科學技術的發展出現了鐵戟。

方天戟上以畫、鏤等作為裝飾，又稱方天畫戟。方天畫戟屬於重兵器，和矛，槍等輕兵器不同。方天戟使用複雜，功能多，需要極大的力量和技巧，集輕兵器和重兵器功能於一身。一般使用方天畫戟者必須力大，戟法精湛，才能發揮該兵器的優勢，在熟練以後，可以和重兵器對抗，如骨朵，錘，鏜等比拼力氣。也可以和輕兵器，矛、槍、刀比拼招式技巧。故該兵器的使用者在戰場上身體素質很高，很拉風。

戟又分為單刃和雙刃，其中方天畫戟為雙刃，是呂布最擅長的。

至於單刃戟，也有人使用，典韋使用的雙鐵戟，就是單刃的戟。

雙刃戟和單刃戟的區別，就象單刃斧和雙刃斧的之間的區別一樣，關鍵在於力量的變化，雙刃戟的威力更大，但是攻擊速度慢，單刃戟的威力相對低一些，但是攻擊速度快，靈活。

歐洲戟大多數是斧與矛的結合。其中以瑞士長戟最為著名。長2－3米，它可以發揮刺、挑、劈、砍、勾多種功能，其中用彎鉤把騎士鉤下馬來勒索贖金，是瑞士雇傭兵的生財之道之一。歐洲戟跟中國戟一樣有耗費工時的缺點，而且它頭端太重，限制了長度，加之比矛昂貴，所以始終只是矛的輔助武器。到燧發槍和刺刀發明之後，歐洲戟就從軍隊中除名了。但直到今天，梵蒂岡衛隊仍然使用戟。

歐洲戟在中世紀後期裝備了幾個世紀，形狀也經過多種變化，有些戟的斧刃較細，極其形似中國的方天畫戟。到底是異曲同工之妙的巧合，還是從中國傳入歐洲的，至今仍是個謎。

呂方，郭盛與方天畫戟

倘若說到梁山一百零八將中，誰的兵器最花里胡哨，那就非呂方、郭盛兩個人的方天畫戟莫屬了。他們兩人後來在上戰場時，幾乎就成了宋江身邊的擺設。——因為到了宋代，畫戟早已經成了儀仗隊中不可或缺的一種擺設。這兩位少年壯士，武藝不是十分高強，但偏偏卻又好追求時尚。他們在各自的兵器方天畫戟上，分別纏上華而不實的金錢豹子尾和金錢五色幡。

因此，兩人一出場，幾乎就鬧了個大笑話。

當宋江、花榮的前哨人馬經過對影山時，恰好碰上這對活寶正在為了意氣決鬥，兩個人，誰都不服誰，就跟如今街頭上掐架的小年輕差不多。兩人中呂方披紅，郭盛掛綠，排場上極盡鋪張奢華，算是時髦的草寇了。兩人打著打著，那戟上的絨絛卻纏在一起了。幸好花榮一箭就將他們的纏結給射斷了，不然的話，他們的這場跡近作秀的決鬥，不知該如何收場。

大家一看都知道的，小溫侯呂方，賽仁貴郭盛的形象，無疑分別是對三國勇將呂布和初唐名將薛仁貴的Copy。因為呂布和薛仁貴都是叱吒風雲的善使方天畫戟的名家。尤其是呂布的那桿戟，跟他的赤兔馬，幾乎就是他一副英雄的化身。

戟的由來已久，遠在商朝早期就已經出現在戰場上了。在戰國到魏晉時使用的最廣。到了唐代之後，戟中的方天畫戟，逐漸被皇家的儀仗隊採用作為排場的工具，充作門面，所謂化干戈為玉帛了。像《水滸》中的偽皇帝方臘的儀仗，就是這樣排場的：

“金瓜密布，鐵斧齊排。方天畫戟成行，龍鳳綉旗作隊。”

一旦一種驚天動地的兵器成了豪華的擺設，它的威嚴，便就有些狐假虎威的味道了。這是閑話。

戟用“援”之法，有沖鏟，回砍，橫刺，下劈刺，斜勒等；用“胡”之法有橫砍，截割等；用“內”之法有反別，平鉤，釘 壁，翻刺等；用“搪”之法，則有通擊，挑擊，直劈等。

呂布

呂布字奉先，擅長騎射，武力過人，聞名於并州；刺史丁原用布為主簿。董卓入京后，誘使呂布殺死丁原，率其眾來投。董卓大見親侍，令布為騎都尉，隨侍左右。布亦父事董卓。然董卓常因小忿而欲殺布，布懼，在司徒王允的教唆下殺掉了董卓。卓黨李傕等嘯聚為賊，攻打長安，布不能拒，逃走，先後投靠袁術、袁紹、張楊，最後在張邈、陳宮的策劃下入主兗州，與曹操展開數度激烈的爭奪戰，先勝后敗，投靠徐州的劉備，屯兵小沛。呂布趁劉備攻袁術之機奪取了徐州，后在曹操的調解下與備和解。袁術攻打劉備，呂布以轅門射戟為賭注，使袁軍退卻。袁術起兵伐呂布，呂布大敗。但后曹操和劉備聯軍攻打，困守下邳。布雖驍猛，然無謀而多猜忌，又信妻言，不納群下之言。曹操塹圍三月，呂布軍上下離心，其將侯成、宋憲、魏續縛陳宮，將其眾降；呂布亦就縛，與陳宮、高順被戮於白門樓。呂布性情輕狡反覆，唯利是圖，註定了其能稱雄一時而不能成大業的命運。

看過三國戲的人，都會留下這樣的印象：呂布年少英俊，白面無須，手中方天戟，縱橫馳騁，英勇無敵。舞台上雖然不曾出現真馬，也能想象那匹日行千里的赤兔，是如何神駿。

這裡面就有真有假，教你一時分不清哪些是歷史人物的原型，哪些又是文藝家的創造。

呂布當然也有過年輕的時候，不過那是漢靈帝初年的事。到獻帝初平元年關東諸侯討伐董卓時，他已是三十過外的人，沒有資格當“小白臉”了。他死於建安三年，應該超過四十歲。證據是在“轅門射戟”那場喜劇中，呂布曾稱劉備為弟，而建安三年劉備已經三十八歲。不過被張飛嚇怕了，改稱為兄。最後曹操大軍水淹下邳城，呂布被擒，於白門樓上處死。

不論小說里還是舞台上，開頭時，呂布都是掛著鬍子的；也不管演《鳳儀亭》還是《白門樓》，仍舊是這般扮相。有證據么？也有。

元代刻印的《三國志平話》有插圖，其中一幅圖《呂布刺董卓》，貂蟬站在院子里，呂布卻手持寶劍，把董卓從床上拖下來，舉劍砍去。那呂布就掛著三綹長須。另一幅是《水浸下邳擒呂布》，那呂布走出下邳城，中了關雲長一箭，畫面上還是那把鬍子。

《孤本元明雜劇》里，元代劇作家鄭德輝寫的《虎牢關三戰呂布》，後面註明呂布的打扮，正是“三叉冠雉雞翎”加上“三髭髯”。

由“三髭髯”變成白面無須，很可能是首先出現在明代的舞台上以後繼承下來，直至今日。

方天畫戟原也不是呂布的拿手武器，他是持矛的。《後漢書·董卓傳》說：“卓將至，馬驚不行，怪懼欲還。呂布勒令進，遂入門。（李）肅以戟刺之，卓裹甲不入，傷臂墮車。顧大呼曰：‘呂布何在？’布曰：‘有詔討賊臣……’布應聲持矛刺卓，趣兵斬之。”

那麼，“轅門射戟”的戟是誰的？《三國演義》說：“布大怒，教左右：取我戟來！”這無非是小說家的點綴。《三國志·呂布傳》不然。此書說：“布令門候於營門中舉一隻戟，布言：諸君觀布射戟小支。”那顯然不是呂布自己用的戟。

呂布的矛，在鄭德輝《三戰呂布》中變成方天畫戟；和他對陣的張飛拿的是丈八矛（《三國志》已有張飛持矛的記載），關雲長是三停刀，劉備是雙股劍，同《三國演義》寫的差不多一樣了。這也許便是宋、元的說書人或編劇家的創造。這種演進是合理的，因為使人物的形象更加姿采生動。

薛仁貴

薛仁貴（公元614年—公元683年）是出身清白的農家子弟，名禮，絳州龍門人（今山西河津），天生神力，勇武過人，是一個做將軍的好胚子，在他的家鄉山西河津縣修仁村，就流傳著薛仁貴“汾河灣射燕”的傳說，燕子逃不過薛仁貴弓箭，所以不敢偷吃鄉親們田裡的麥子。“虎崗首有一仁貴窯，創造不知何季，曰虎崗。天造地設，境巍勢險。登臨遠眺，汾水如虹，貫風山於東峙”，相傳此窯就是薛仁貴夫妻住過的寒窯，戲曲中有名的《投軍別窯》的唱段就發生在這裡，史書上記載薛仁貴娶妻柳氏，以務農為生，他曾打算為父母遷葬，妻子出言勸說，先建功立業，榮顯家門，再為父母遷葬不遲。薛仁貴於是應募從軍，開始了波瀾壯闊的征戰生涯。

貞觀末年，唐太宗親征遼東，薛仁貴成為張士貴的部下。歷史上的張士貴是虢州盧氏人（今河南盧氏），他本名忽峍，善騎射，隋大業末年，曾聚眾為盜，呼嘯山林，被稱為“忽峍賊”，後來被唐高祖招安，成為大唐名將，唐太宗曾如此稱讚他，“聞公親當矢石，為士卒先，雖古名將，何以加也！朕嘗聞以身報國者，不顧性命，但聞其語，未聞其實，於公見之矣”，張士貴於顯慶初年去世，贈荊州都督，陪葬昭陵。小說中描寫張士貴屢次假冒薛仁貴的戰功，實屬子虛烏有，冤枉古人。

薛仁貴使用的方天畫戟，很可能是他的家傳兵器。他的六世祖是南北朝時期的著名將領薛安都，“安都勤王之略，義闕於籓屏，以地外奔，罪同於三叛”，因為宮廷鬥爭中站錯了隊伍，在南朝無法容身，被迫投靠了北魏，傳到薛仁貴這一代，已然完全沒落，但遠祖的榮光和勇悍，使薛仁貴文武雙修、體魄強健，在戰鬥中很快脫穎而出，進入大唐天子的法眼。

貞觀十九年（公元645年），唐太宗李世民御駕親征，直指高麗。唐軍到了安地，一位郎將被高麗軍隊團團圍住，情勢危急，薛仁貴飛馬上前，立斬敵將，將人頭懸掛於馬鞍上，一舉震懾敵軍。更精彩的舉動隨之而來，為了突出萬綠叢中一點紅的效果，薛仁貴一身白袍，格外醒目，他手握畫戟，“腰鞬張弓”，沖入敵群，所向披靡。唐軍四面合圍，勢不可當，高麗軍隊潰散奔逃，折兵2萬。唐太宗很快被這個天神般的青年人吸住了眼球，趕緊打聽此人姓甚名誰。薛仁貴見到了大唐天子，當場被授予游擊將軍、雲泉府果毅，負責守衛玄武門，轉眼間，他就從士兵變成了將軍，證明了是金子總會發光的道理。小說中描寫他被張士貴欺壓多年，無處申冤，純粹是為了突出主人公的悲情。唐代崇尚軍功，賞賜豐厚，薛仁貴一下子得到了2匹馬、40匹絹、10名奴隸。班師回朝的路上，唐太宗告訴薛仁貴，“我的舊將都老了，難以擔當鎮守邊疆的重任，我一直想提拔年輕將領，但沒有見到象你這樣出眾的。我得到遼東並不欣喜，得到你這樣的勇士才真正讓我高興”，唐太宗提升薛仁貴為右領軍郎將，依舊讓他守衛玄武門。

唐高宗繼位后的永徽五年，皇帝駕臨萬年宮，一天夜裡，暴雨成災，引發山洪，大水衝到玄武門，衛士們大驚失色，四處逃散。薛仁貴十分生氣，“天子有難，你們卻如此貪生怕死”，他登高向宮中大聲呼喊，終於驚醒了唐高宗。唐高宗剛剛出宮登上高處，洪水就把寢殿變成一片汪洋，如果皇帝稍有片刻遲疑，此時已然葬身水中。皇帝慶幸之餘，向臣子表示了感激之情， “幸虧有你叫醒我，我才沒有淹死，危難之中才知道你是個忠臣”。皇帝一生沒有忘記他的救駕之恩，即使薛仁貴後來戰敗當死，也僅僅將之廢為庶人，晚年還對寵臣說道，“往日九成宮遭遇洪水，沒有你我就沒命了”。

顯慶二年（公元657年），面對反覆無常的西突厥，唐高宗決心一勞永逸地解決問題，蘇定方率領中國遠征軍出擊西突厥汗國，以摧枯拉朽之勢，打敗了西突厥阿史那賀魯，並俘獲了被賀魯部落關押的泥熟部落的人質。游牧部落之間，一方臣服了對手，後果是“常歲輸牛馬羊，過時不具，輒虜其妻子”，他們落入了唐軍手中，本來要淪為賤民，薛仁貴勸說皇帝放還泥熟部落的人質，“厚加賚遣”，使泥熟部落感念大唐皇帝的恩情，少樹一個仇人，多交一個朋友，泥熟部落主動為唐軍效力，很快確立了大唐對西域的有效統治，把這片廣袤的土地變成了中國的游牧區。

顯慶三年，程名振攻克高麗的貴端城，斬首三千級。顯慶四年（公元659年），薛仁貴與梁建方、契苾何力一道，與高麗軍隊激戰於橫山(今遼寧遼陽附近華表山)，薛仁貴一馬當先，箭無虛發，敵人無不應弦而倒，在隨後的石城之戰中，一位高麗神箭手連殺唐軍十餘人，薛仁貴怒髮衝冠，一人一騎，風馳電掣，撲向神箭手，立馬將敵人生擒，嚇呆了的敵人竟來不及拉開弓弦。顯慶五年（公元660年），契丹阿仆固聯合奚族共同反唐，薛仁貴和辛文陵在黑山大敗契丹，活捉了阿仆固及一干首領，將他們押到東都。薛仁貴升至左武衛將軍，封為河東縣男。

龍朔元年（ 661年），鐵勒酋長比粟毒夥同其他部落起兵犯境，唐高宗任命鄭仁泰為鐵勒道行軍大總管，薛仁貴為鐵勒道行軍副大總管，出兵討伐思結、拔也固、仆骨、同羅四部。臨行前，唐高宗設宴餞行，他有意考考薛仁貴的神射技藝，“古人說，一個神箭手能射穿七層鎧甲，今天你來試試五層鎧甲”。薛仁貴泰然自若，一箭洞穿五層鎧甲，贏得滿座讚歎，皇帝高興之下，當場賜予堅甲，以示鼓勵。

當時鐵勒九姓擁兵十幾萬，憑藉天山之地利，企圖與大唐雄師一決勝負。他們派出數十位驍勇騎士出馬挑戰，眨眼間，就被薛仁貴三箭射死三人，膽寒之下，鐵勒人下馬投降，放棄了抵抗。因為鐵勒騷擾唐邊境達數十年之久，薛仁貴命令將投降兵就地活埋，以除後患，蒙古杭愛山現在還有坑殺遺跡。但是作為一名大將軍應該沒有權利坑殺這麼多的人，這是和唐朝的民族政策相背離的，所以這應該是朝廷的指令,“遂使稽顙屈膝者先被塗原之誅，懼死懷生者因成絕漠之計”，鐵勒人害怕了，拚命逃竄，薛仁貴追擊到漠北，擒獲了葉護三兄弟。鐵勒九姓衰落了，薛仁貴成了天上下凡的殺星，在高麗，當地人只要說一聲，“薛禮來了”，家中小孩馬上止住了哭聲，薛仁貴成了大唐敵人眼中的凶神惡煞，唐軍中到處傳唱道，“將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關”。

朝臣對薛仁貴的彈劾中有這樣的語句，“娶妾雖作逗留，准法便須離正”，搶掠而來的女子做了薛仁貴的小妾，以當時的情形猜度，她很可能是位鐵勒貴族，不同於戲曲中的代戰公主，代戰公主是硬逼薛仁貴做了自己的丈夫。

裴行檢曾經說過，“但恐殺降之後，無復來者”，禁止殺降的唐律條文明確，薛仁貴放縱部下搶掠燒殺，私帶婦女入營，本來都是當斬之罪，卻在提高軍隊戰鬥力的幌子下，成為可以原諒的行為，如同漢武帝的名言，軍行萬里之外，不計小過。

堡壘最容易從敵人內部攻破，唐軍春耕、秋收季節的騷擾對高麗只起到了疲敵作用，敵人內部的分裂則帶給大唐天賜良機。乾封元年（公元 666年），高麗莫離支泉蓋蘇文去世，長子泉男生繼為宰相，被二弟泉男建所驅逐。泉男生派自己的兒子泉獻誠向大唐求救，唐高宗派龐同善、高侃前去迎接，被泉男建拒於門外。薛仁貴奉命護送使節，在新城遭到高麗軍隊的襲擊，唐軍殺敵數百。龐同善到了金山，又被高麗人打敗，薛仁貴橫空出世，截住敵軍，殺得落花流水，斬首五萬餘級，攻破南蘇、木底、蒼岩三城，與泉男生順利會合。唐高宗萬分欣慰，“卿身先士卒，奮不顧命，左沖右擊，所向無前，諸軍賈勇，致斯克捷”，鼓勵薛仁貴再接再厲，再立新功。薛仁貴準備率領兩千士兵進攻扶余城，諸將覺得兵力太少，薛仁貴則滿懷信心，“兵力在於主將善用，而不在於多多益善”。他奮勇當先，所向無敵，唐軍殺敵萬餘人，很快拿下扶余城。扶余川四十餘城喪失了抵抗到底的鬥志，望風而降，薛仁貴沿著海岸攻城略地，與李積會師於平壤城，高麗投降了，在此之前的顯慶五年，百濟也被大唐吞併。薛仁貴與劉仁軌留守平壤，統領兩萬唐軍，他升為右威衛大將軍、平陽郡公，檢校安東都護。史書上說他撫養孤兒、贍養老人、提拔幹才、表彰節義，使高麗士眾欣然慕化，恐怕是過譽之辭，不然唐高宗不會將幾萬高麗士眾遷往大唐腹地，變成漢族的同化對象。泉獻誠的後代，開始自稱是高麗人，後來就自稱唐人了。

泉獻誠的後裔泉毖娶了太原王氏的女兒，太原王氏是大唐第一等高門，平時連皇族都不大放在眼裡，欣然與泉氏聯姻，說明泉氏家族已經融入大唐的主流社會，不再是作為邊緣人的身份了。但是，縱觀這種融合過程，就會發現這不是田園牧歌式的清唱，而是民族之間血與火的較量，大漢民族能延續到今天，只是充當了較量的勝利一方，而失敗者或者成為歷史上的翩然過客，或者只剩下遺老遺少的哀號。

龍朔三年（公元663年），吐蕃進兵吐谷渾，吐谷渾王諾曷缽率殘部逃到涼州，向大唐求救，隨行的還有他的妻子—大唐宗室女弘化公主。吐蕃又進攻唐朝管轄的西域地區，“於是安西四鎮並廢”。唐高宗當然不甘心吐出嘴裡的肥肉，借著恢復吐谷渾王國的名義，派出精兵強將，與吐蕃軍隊一爭高低。咸亨元年（公元 670年），薛仁貴成為邏娑道行軍大總管，以阿史那道真、郭待封為副，領兵十餘萬，迎戰吐蕃軍隊。

郭待封是名將之後，以前與薛仁貴是平級，這次屈居副將，心裡頗有不平之意。唐軍到達大非川（今青海切吉平原）后，準備進兵烏海（今青海光海縣西南苦海），薛仁貴認為，“烏海地險而瘴，吾入死地，可謂危道”，只能速戰速決，遲則生變，大非嶺地形寬平，可以布置兩道柵欄以保護輜重，留一萬人看守，主力部隊則快馬加鞭，輕裝上陣，以求一舉破敵。郭待封承擔了保護輜重的任務，薛仁貴率領精銳，奔襲烏海，在河口與吐蕃軍隊遭遇，數萬吐蕃人死傷籍枕，唐軍獲得的牛羊數以萬計。薛仁貴回到烏海城，派人接應郭待封的輜重。不料郭待封違反薛仁貴的安排，擅自帶著輜重糧草在後面緩緩前行，被吐蕃二十萬軍隊團團圍住，“糧仗盡沒”，斷絕了唐軍的補給和支援。薛仁貴退居大非川，一切都為時已晚，吐蕃四十萬軍隊已經前來迎戰，唐軍大敗，幾至全軍覆沒，薛仁貴也被吐蕃抓獲，在沒有選擇的情況下，只有與吐蕃主將噶欽陵議和。議和之後，薛仁貴自帶枷鎖，回長安向皇帝請罪。依照唐律，以他的喪師重罪，本應處死，皇帝念及他以往的功勞和忠心，只將他除名為庶人。“吐谷渾自晉永嘉之來，始西渡洮水，建於群羌之故地，至龍朔三年為吐蕃所滅，凡三五○年”，薛仁貴的戰敗頗具偶然，武則天當政的長壽元年（公元692年），武威軍總管王孝傑、武衛大將軍阿史那忠率軍大破吐蕃，克複安西四鎮，在龜茲重新設置安西都護府，常駐軍隊三萬人，奪回了大唐對西域的統治地位。

薛仁貴變成平民百姓，決不象小說中的胡編亂造，說什麼李道宗設計陷害忠良，以致忠良蒙難。江夏王李道宗文武雙全，英姿颯爽，在史書上頗有佳評，卻無端被酸腐儒栽上了天大的罪名。其實薛仁貴也是文才斐然，這可能因為沒落大族的手不釋卷，“《周易新注古義》十四卷，薛仁貴撰”，一名士兵出身的武將註釋《周易》這種先秦古籍，即使在唐朝這種文化昌盛的環境里，也會讓人跌破眼鏡。

根據官場的潛規則，有人是圈圈裡的人，有人是圈圈外的人，而薛仁貴則是皇帝圈圈裡的人，一時貶放，終會東山再起。當高麗重起叛亂，薛仁貴馬上成為雞林道總管，上元年間，在遼東犯法遭貶，流放象州，又被皇帝赦免，唐高宗推心置腹、情真意切，“往日我的寢宮遭遇洪水，若不是你拚命叫喊，我已經變成了水裡的魚蝦了。北伐鐵勒九姓，向東降服高麗，漢北、遼東遵從教化，這都出於你的功勞。有人說你在烏海城下貽誤戰機，致使我軍失利，我平生遺憾的也就是這件事情，現在西邊不寧，瓜州、沙州商路斷絕，你怎麼能夠自己高卧鄉里，不為朝廷分憂？”

開耀元年（公元681年），薛仁貴封為瓜州長史，不久又被授予右領軍衛將軍、檢校代州都督，前往雲州（今山西大同），出擊突厥的阿史那元珍。突厥人陣前問話，“唐將姓甚名誰？”對方回答，“薛仁貴”。突厥人又問，“聽說薛仁貴流放象州，已經去世，死人怎麼會復活呢？”薛仁貴脫下自己的頭盔，讓突厥人瞧個仔細。突厥勇士看清之後，相顧失色，下馬行禮，趕緊溜走。薛仁貴率軍追擊，大破突厥軍，斬首萬餘級，俘獲二萬人，駝馬牛羊三萬餘頭。

永淳二年（公元 683年），薛仁貴去世，贈左驍衛大將軍、幽州都督，官府特造靈輿，護送還鄉，極盡哀榮。薛仁貴有子薛訥，沉勇寡言，“其用兵，臨大敵益壯”，成就不下於乃父，歷經中宗、睿宗、武周、玄宗數朝，鎮守邊關幾十年，保得國泰民安，頗有小說中薛丁山的影子，但什麼樊梨花及三棄三請的情節，卻是沒影子的事，屬於歷史上的空穴來風。倒是薛仁貴的孫子薛嵩，與《薛剛反唐》中的薛剛頗有幾分相似，他“氣豪邁，不肯事產利，以膂力騎射自將”，安史之亂爆發后，竟然加入史朝義的叛軍，成為亂臣賊子，然而又能及時反正，歸附大唐，成為獨霸一方的節度使，“嵩謹奉職，頗有治名”，最後竟以太保的身份光榮下葬，為他的傳奇一生劃上了完美的句號。唐人傳奇中的《紅線盜盒》，講得就是薛嵩派遣飛檐走壁的女俠客嚇唬節度使田承嗣的故事。

戲曲中的薛仁貴，從歷史上一個一往無前、叱吒風雲的勇將，變成了依靠天使面孔、魔鬼身材哄騙女人鞠躬盡瘁、無私奉獻的老白臉，映射了漢族男人精神世界逐漸萎化的過程，如同戲曲中的男主角，在外十八年不聞不問，回來最關心的就是獨守寒窯的妻子是否勾三搭四。然後如影隨形的就是漢民族的悲劇命運，他們被驅逐、被屠殺，成為異族的奴隸和包衣，再也挺不起曾經高貴的脊樑，再也抬不起曾經高傲的頭顱。提起漢族男人，人們就會想起杭州西湖邊與白娘子共傘的許仙，他比江南的春水還要溫柔，就會想起《兒女英雄傳》中的安公子，遇上強盜竟然嚇得尿水直流，需要俠女十三妹去搭救。歷史模糊了往日的身影，人們已經不知道唐朝男人是什麼樣子，其實從唐詩中到處都能發現他們的影子，“月黑雁飛高，單於夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”，這就是大唐的男人，這就是大唐的氣勢。

呂方 郭盛

《水滸傳》中“小溫侯”呂方，喜歡紅色，戰袍紅色團花，鎧甲火龍鱗，帶束一條紅瑪瑙，騎胭脂如龍馬，戟是朱紅畫桿方天戟。

“賽仁貴”郭盛，喜歡白色，頭上三叉冠頂一團瑞雪，身上鑌鐵甲閃寒霜，穿素羅袍，坐下白馬(征宛玉獸)，戟是寒戟銀絞。

兩個人都是使方天畫戟。

不是纓的顏色的區別，是戟桿的顏色的區別：呂方戟桿紅色，郭盛戟桿白色。呂方的畫戟是雙刃的，即沿中間的桿對稱，兩邊都有月牙形的戟刃；而郭盛的戟是單刃的

漫畫《血魔深淵》

在漫畫《血魔深淵》中是一把帶有冰系效果的神兵，它幫助被判死刑的大反派之一血魔逃出岩漿，並殺人如麻。非常眩。而在DIABLO中（一個修改版本）它只是噩夢級裡面一把普通的武器，而且是緩慢攻擊速度，並且仍然是冰系效果。

大鵬金翅

《西遊記》里，雄霸獅駝國，神通廣大、法力無邊的大鵬所使用的兵器也是方天畫戟，“那大聖正當悚懼，只聽得耳後風響，急回頭觀看，原來是三魔雙手舉一柄畫桿方天戟，往大聖頭上打來。大聖急翻身爬起，使金箍棒劈面相迎。他兩個各懷惱怒，氣呼呼，更不打話，咬著牙，各要相爭。

方傑

方天畫戟，古代多數戰將用的很多都是雙耳方天畫戟，還有一個種方天畫戟就是單耳方天畫戟，在《水滸傳》宋江征討方臘的時候方臘侄子方傑用的兵器就是單耳方天畫戟。

史籍和文學的記載中，有很多使戟的高手。像項羽的天龍破城戟，三國呂布的方天畫戟，典韋的大鐵戟，初唐名將李靖、薛仁貴，以及中唐中興名將、《紅樓夢》中賈珍點過的傳奇《滿床笏》中所唱誦的郭子儀的方天畫戟，後唐太祖李克用的虎威戟等，差不多都是伴隨著一個個讓人血脈賁張的英雄時代出現的。“方天”兩字，直如愁雲慘淡，龍戰於野，流星趕月，白虹貫日。

而其中最著盛名的，自然是項羽的天龍破城戟和呂布的方天畫戟了。大家只要想一想，後來幫劉邦滅了項羽的韓信，曾經擔任過替項羽扶戟的郎中，就知道這枝戟的份量了。項羽在“巨鹿大戰”時，持著天龍破城戟，在數十萬秦軍的鐵陣中，如入無人之境，讓風雲變色，那是何等的英雄氣概！而呂布的一桿方天畫戟，南征北戰，從無敵手，使他成了三國中無可爭議的頭號戰將。

這些戰將，使戟充滿了傳奇色彩。就像我們一提到槍，就會想到王彥章一樣，一提到戟，這些栩栩如生的英雄形象，也便會躍然眼前。

而在《水滸》中，呂方、郭盛的兩桿方天畫戟，跟書中其他幾位高手的比起來，只能算是中看不中用的“銀樣蠟槍頭”了。他二人後來死於烏龍嶺上的亂石下，也算沒有埋汰了手中的兩枝方天畫戟。西遊記中最厲害的妖魔當屬大鵬金翅雕，這妖魔也使方天畫戟，這妖魔雖排老三，卻遠勝青獅白象。先聽太白金星怎麼說他的：那妖精一封書到靈山，五百阿羅都來迎接；一紙簡上天宮，十一大曜個個相欽。四海龍曾與他為友，八洞仙常與他作會，十地閻君以兄弟相稱，社令城隍以賓朋相愛。”見他有如此的勢力。再聽小妖怎麼說他的：小鑽風道：“我三大王不是凡間之怪物，名號雲程萬里鵬，行動時，摶風運海，振北圖南。隨身有一件兒寶貝，喚做陰陽二氣瓶。假若是把人裝在瓶中，一時三刻，化為漿水。飛起來居然能振的山地晃動，法力如此強悍，那法寶更厲害，孫悟空若沒那三根救命毫毛，早完了。還有自己的獅駝城，這城池是別的妖魔都沒有的，連能和龍王喝酒的牛魔王都沒有。再看看大鵬追孫猴子時的情形吧：三怪見行者駕筋斗時，即抖抖身，現了本象，扇開兩翅，趕上大聖。你道他怎能趕上？當時如行者鬧天宮，十萬天兵也拿他不住者，以他會駕筋斗雲，一去有十萬八千里路，所以諸神不能趕上。這妖精扇一翅就有九萬里，兩扇就趕過了，所以被他一把撾住，拿在手中，左右掙挫不得。欲思要走，莫能逃脫，即使變化法遁法，又往來難行：變大些兒，他就放鬆了撾住；變小些兒，他又擅緊了撾住。飛行速度如此之快，能趕上筋斗雲，還抓住猴子讓猴子跑也跑不了。看看如來收他時的排場吧：如來道：“山中方七日，世上幾千年。不知在那廂傷了多少生靈，快隨我收他去。”二菩薩相隨左右，同眾飛空。只見那——知 滿天縹緲瑞雲分，我佛慈悲降法門。明示開天生物理，細言闢地化身文。古 面前五百阿羅漢，腦後三千揭諦神。迦葉阿儺隨左右，普文菩薩殄妖氛。看看，基本上佛門的人都去了，可見不好收拾。看看，綜合實力第一妖魔當然是他大鵬。書中法力罕見的九靈元聖也只和他法力相當，其餘估計不能與他抗衡。讓我們來看看《水滸》中的另外幾桿方天畫戟。

首先要提到的，是在大家印象里不太討好的史文恭的那桿方天畫戟。在天王晁蓋討伐曾頭市時，史文恭一出場就是提著一桿方天畫戟。雖然書中沒有具體描述到史文恭操作方天畫戟的過程，但是以他的武功，我想將他列為水滸中使戟的第一高手，應該是沒有異議的。

第二位善使戟者，該算是高俅討伐梁山時，他手下的十節度使中，雲中節度使韓存保了。這韓存保善使一枝方天畫戟，他是與呼延灼對陣的。兩人棋逢對手，在陣前更不打話，一個使戟去搠，一個用槍來迎。“兩個戰到五十餘合，呼延灼賣個破綻，閃出去，拍著馬望山坡下便走。”

這一段格鬥描寫的相當的精彩，幾乎不下於林沖與河北節度使、老將王煥的那場槍對槍的惡鬥。韓存保和呼延灼從馬上打到水裡，那慘烈的一幕，直讓人想到三國時馬超在渭水邊斗“虎痴”許褚，在葭萌關下斗張飛的驚心動魄的情景。不過，這些精彩的場面，不知道是作為老師的施耐庵Copy羅貫中的呢，還是作為學生的羅貫中Copy了他的老師。反正，這些經典的場面，早已經和當事人血脈相連了。

此外，遼國的統軍大元帥兀顏光和他的兒子兀顏延壽，都善於使方天畫戟。而兀顏延壽，恰恰是被呼延灼生擒的。莫非呼延灼對方天畫戟情有獨鍾？抑或他的雙鞭，註定就是方天畫戟的剋星？！

而書中使用方天畫戟最狠的，該算是方臘的侄兒、有萬夫不當之勇的方傑了。方傑正和秦明單挑時，他的手下杜微猛然向秦明掣來一柄飛刀，秦明急躲時，被方傑一方天戟聳下馬去，死於非命。這個方傑的武功不同一般，且看這一段：

“宋江陣上，關勝出馬，舞起青龍刀，來與方傑對敵。兩將交馬，一往一來，一翻一復。戰不過十數合，宋江又遣花榮出陣，共戰方傑。方傑見兩將來夾攻，全無懼怯，力敵二將。又戰數合，雖然難見輸嬴，也只辦得遮攔躲避。宋江隊里，再差李應、朱仝，驟馬出陣，并力追殺。方傑見四將來夾攻，方纔撥回馬頭，望本陣中便走。”

他一人獨擋四條一等一的梁山好漢，還真有點呂布的餘風了。可惜他是命運不濟，最後死在打入方臘內部的間諜柴進和燕青手下。

封神榜中能人異士不少，使戟的也不在少數，先看看幾個凡人的：第一個高手就是蘇護長子，妲己的哥哥蘇全忠，他與后北伯侯崇黑虎一戰就能看出來：冀州報馬飛報蘇護：“今有曹州崇黑虎兵至城下，請爺軍令定奪。”蘇護聞報，低頭默默無

語，半響乃言曰：“黑虎武藝精通，曉暢玄理；滿城諸將，皆非對手，如之奈何？”左右諸

將聽護之言，不知詳細。只見長子全忠上前日：“兵來將當，水來土掩，諒一崇黑虎，有何

懼哉？”護曰：“汝少年不諳事體，自負英雄；不知黑虎曾遇異人，傳授道術，百萬軍中，

取上將首級，如探囊中之物，不可輕視。”全忠大叫曰：“父親長他人銳氣，滅自己威風，

孩兒此去，不生擒黑虎，誓不回來見父親之面！”護曰：“汝自取敗，勿生後悔。”全忠那

里肯住，翻身上馬，開放城門，一騎當先，厲聲高叫：“探馬的，與我報進中軍：“叫崇黑

虎與我打話！””藍忙報與二位主帥得知：“外有蘇全忠討戰。”黑虎暗喜曰：“吾此來：

一則為長兄兵敗，二則為蘇護解圍，以全吾友誼交情。”令左右備坐騎，即翻身來至軍前，

見全忠耀武揚威。黑虎曰：“全忠賢侄！你可回去，請你父親出來，我自有話說。”全忠乃

幼年之人，不諳事體；又聽父親說黑虎梟勇，焉肯善回？乃大言曰：“崇黑虎！我與你勢成

敵國；我父親又與你論甚交情？速倒戈收軍，饒你生命。不然，悔之晚矣！”黑虎大怒曰：

“小畜生！焉敢無禮。”舉湛金斧劈面砍來，全忠將手中戟急架相迎，獸馬相交，一場惡

戰。怎見得？

二將陣前尋斗賭，兩下交鋒誰敢阻？這個似搖頭獅子下山岡，那個如擺尾狻猊尋猛虎；

這一個真心要定錦乾坤，那一個實意欲把江山補。從來惡戰幾千番，不似將軍真英武。

二將大戰冀州城下，蘇全忠不知崇黑虎幼拜截教真人為師。秘授一個葫蘆，背伏在脊骨

上，有無限神通。全忠只倚平生勇猛，又見黑虎用的是短斧，不把黑虎放在心上，眼底無

人，自逞己能，欲要擒獲黑虎，把平日所習武藝，盡行使出。戟有尖有枝，九九八十一進

步，七十二開門，騰，挪，閃，讓，遲，連，收，放，怎見好戟？

能工巧匠費經營，老君爐裹煉成兵；造出一根銀尖戟，安邦定國乾坤。黃展，叄軍害

怕；豹尾動，戰將心驚。沖行營，猶如大蟒；踏大寨，虎盪羊群。休言鬼哭與神嚎，多少兒

郎輕喪命；全憑此寶安天下，晝戟長定太平。

蘇全忠使盡平生精力，把崇黑虎殺了一身冷汗。黑虎嘆曰：“蘇護有子如此，可謂佳

兒！真是將門有種。”黑虎把斧一晃，撥馬便走；就把蘇全忠在馬上笑了一個腰軟骨酸：

“若聽俺父親之言，竟為所誤；誓拿此人，以滅我父之口！”放馬趕來，那裹肯舍？緊走緊

趕，慢走慢追；全忠定要成功，往前趕有多路。黑虎聞腦後金鈴響處，回頭見全忠趕來不

舍；忙把脊樑上紅葫蘆頂揭去，念念有詞。只見紅葫蘆裹邊一道黑氣衝出，放開如網羅大

小，黑湮中有噫啞之聲，遮天映日飛來，乃是鐵嘴神鷹，張開口劈面咬來。全忠只知馬上英

雄，那曉得黑虎異術，急展戟護其身面，坐下馬早被神鷹一嘴，把眼啄了；那馬跳將起來，

把蘇全忠跌了個金冠倒掛，鎧甲離鞍，撞下馬來。黑虎傳令拿了，眾將一擁向前，把蘇全忠

綁縛二臂；黑虎掌得勝鼓回營，轅門下馬。武藝能把精通法術的人殺的一身泠汗，可比黃天祥打傷丘引 方家兄弟也使戟，二人的戟法也超高，一招打的十絕陣兩個陣主招架不住，二人進了陣才死的，單憑武藝興許可以殺死兩個陣主 玄門子弟里使戟的第一高手非殷郊莫屬，他又有三頭六臂，更有師傅廣成子的超級法寶番天印，落魂鍾，雌雄雙劍等，單挑從無敗績，群毆綽綽有餘，看最後破營一段就能看出來：子牙吩咐停當，先同武王往岐山，守定西方地位。且說張山、李錦見營中殺氣籠罩，上

帳見殷郊言曰：“千歲！我等駐在此，不能取勝，不如且回兵朝歌，再圖後舉，千歲意下如

何？”殷郊曰：“我不曾奉聖旨而退，待吾修本，先往朝歌求援來至。料此一城，有何難

破？”張山曰：“姜尚用兵如神，兼有玉虛門下甚眾，亦不是小敵耳。”殷郊曰：“不妨，

連吾師也懼吾番天印，何況他人？”三人共議，至抵暮有一更時分，只見黃飛虎帶領一枝人

馬，點炮吶喊，殺進轅門；真是父子兵，一擁而進，不可抵當。殷郊還不曾睡，只聽得殺聲

大振，忙出帳上馬提戟，掌起燈籠火把；燈光內只見黃家父子殺進轅門。殷郊大呼曰：“黃

飛虎！你敢來劫營，是自取死耳。”黃飛虎曰：“奉將令，不敢有違。”搖槍直取。殷郊手

中戟急架忙迎，黃天祿、黃天爵、黃天祥等一裹而上，將殷郊圍在垓心。只見鄧九公帶領副

將太鸞、鄧秀、趙升、孫焰紅，衝殺左營。南宮 領辛甲、辛免、太顛、閎夭，直殺進右

營。李錦按住廝殺，張山接住鄧九公，哪吒、楊戩搶入中軍，來助黃家父子。哪吒的槍，只

在殷郊前後心窩兩脅內亂刺；楊戩的三尖刀，只在殷郊頂上飛來。殷郊見哪吒登輪，先將落

魂鍾對哪吒一晃，哪吒全然不理；祭番天印打楊戩，楊戩有八九玄功，迎風變化，打不下馬

來。故此段郊著忙，夤夜交兵，苦殺了商朝士卒。正是：

只因為主安天下，馬死人亡滿戰場。

話說哪吒祭起一塊金磚，正中殷郊的落魂鐘上，只打得霞光萬道，殷郊大驚。南宮 斬

了李錦，也殺到中營來助戰。張山與鄧九公大戰，不防孫焰紅噴出一口烈火，張山面上被火

燒傷；鄧九公趕上一刀，劈於馬下。九公領眾將官也來助戰，中軍重重疊疊，把殷郊圍住，

槍刀密匝，劍戟森羅，如銅牆鐵壁，殷郊雖是三頭六臂，怎經得起只一群狼虎英雄，俱是封

神榜上惡星？又添出雷震子飛在空中，使開金棍，刷將下來。殷郊見大營已亂，張山、李錦

皆亡；殷郊見勢頭不好，把落魂鍾對黃天化一幌，黃天化翻下玉麒麟來。殷郊見此，走出陣

來，往岐山逃遁；眾將官鳴鑼擂鼓，追趕三十里方回。殷洪也使方天畫戟，雖武藝不如他大哥，但也讓西岐眾人無可奈何，就是他師父赤精子來了，也無濟於事，最後還是用了八景宮的太極圖方才收付 魔家四將中唯獨老二魔禮紅的法寶最厲害，而魔禮紅的戰鬥武器也是方天畫戟，看看怎麼說魔禮紅 的：還有魔禮紅，秘授一把傘。名曰：

“混元傘。”傘皆明珠穿成，有祖母綠，祖母碧，夜明珠，辟塵珠，辟火珠，辟水珠，消涼

珠，九曲珠，定顏珠，定風珠。還有珍珠穿成“裝載乾坤”四字，這把傘不敢撐，撐開時天

昏地暗，日月無光，轉一轉乾坤晃動。看看，使的法寶如此厲害，再看看下面的表現：魔禮紅見兄用青雲劍，也把珍珠傘撐開，連轉叄四次，咫尺間黑暗了宇宙，崩塌了乾

坤。只見烈煙黑霧，火發無情，金蛇攪，半空火光，飛騰滿地。怎見得好火？，有詩為證：

“萬道金蛇火內滾，黑罩體命難存；子牙道術全無用，今日西岐盡敗奔。”法寶煙火瀰漫，烏雲繚繞，若非楊戩盜了混元傘，興許西岐就完了 余化也使方天畫戟，雖法力不是很高，但先有師傅一氣真人的戳魂幡，連拿黃飛虎等人，幸好遇見哪吒這個沒魂魄的，才救了黃飛虎。而後又拿了化血神刀，傷了哪吒和雷震子，楊戩也挨了一刀。幸虧楊戩變成余化，從一氣真人那騙了解藥，才贏了他 電視劇新封神榜里，哪吒的火尖槍就如同方天畫戟，如果算上哪吒，那哪吒就是使戟的最猛高手無疑義，都知道，哪吒先就立了無數功，後來吃了師傅的久棗長出三頭八臂，又有了高級法寶九龍神火罩，實力更突飛猛進，梅山七怪中，也有哪吒殺的

前面有人說: “而我們在這裡提到的方天畫戟，則是一種在戟桿一端裝有金屬槍尖，一側有月牙形利刃通過兩枚小枝與槍尖相連的、威震沙場的利器”

我不敢苟同。所謂 "方天畫戟" 乃是"雙月牙畫戟" (即雙耳畫戟) ,而不是什麼“ ‘一側’ 有月牙形利刃通過兩枚小枝與槍尖相連”這個的兵器。

第一位提供者說道:“戟有三鋒兩刃，內長四寸半，胡長六寸，其援長七寸半，三鋒者，胡直中短，言正方也，刺者著截，直前如截者也。戟胡橫貫之，胡中矩之外勾磐拆，與柄長一丈六尺。”這個沒錯，但它所說的是大眾化的“戟”，就好像我的現在的步槍一樣，但給步槍改造一下，成為自動步槍呢？再加上紅外描准裝置呢? 雖然它也叫步槍，可是卻不是一般的步槍了!!~~所以方天畫戟並不是這引號中所說的通用戟，單耳的是青龍戟，或叫月芽戟，而不是方天畫戟。方天畫戟是雙月芽帶“兵器鎖窗”的重戟，與普通戟不可同日而語。

另外上一個作者提到：“方天畫戟，古代多數戰將用的很多都是雙耳方天畫戟，還有一個種方天畫戟就是單耳方天畫戟，在<水滸傳>宋江征討方臘的時候方臘的兒子用的就是單耳方天畫戟.”這句話前半部分不錯，但是，“方臘的兒子用的就是單耳方天畫戟”只應是青龍戟，只因為方天畫戟這個名字拉風些，所以作者為給人物弄個拉風的描寫，誇張了一下，給人物的兵器張冠李戴，加個風光的名字好襯託人物而已。就好像一個清華大學的函授生，打著清華的名字應聘一樣。（不知道清華有沒有函授，只是打個比方）

所以請大家不要對史料錯誤理解，也不要片面的理解。要站在當時武將的角度去看。

因為但凡有絕對自信的武將都會給自己獨立獨行的裝備, 他往那裡一戰，就是人群中最顯眼的,呂布白袍銀鎧方天畫戟赤兔馬，是如此，趙雲，關羽，馬超等等高手也是如此，這樣做有個好處：武將一看就知道在什麼地方，士兵就有個主心骨，跟著主將走總是沒錯，而且主將勇猛一看就知，並能大大鼓舞士氣;~~~ ;

但是；這樣也就個很大的害處：也是人群中太顯眼，必定成為敵人強弓手的耙子!!~~ 如果武力不夠，在戰場上真是怎麼死的都不知道!!~~~

因此方天畫戟怎麼可能是像斧頭一樣的單月芽呢？！

而且，單月牙在一邊的重量上本來就不平衡，肯定會影響武裝的發揮，並且沒有雙月牙刃在殺敵技巧上的變化多，那時候的馬還沒有馬蹬，一般是單手使兵器，雙月牙的畫戟才更合理.

還有一點：難道古時候的人只能聰明一時?~單戟都能發明，雙月牙戟就不知道做了?

所以，現在流傳的看法有很大的問題，必需為方天畫戟正名，不要再過多少年，方天畫戟就從龍變成蟲了！所謂"方天畫戟"只應該是雙月牙刃的戟，而不應該是同一般士兵所用的戟一個水平!~~