王准之

並諳江左舊事，緘之青箱，世謂之王氏青箱學。准之兼明《禮》《傳》，贍於文辭。桓玄篡位，以為尚書祠部郎。宋武帝起兵，為太尉主簿。出為山陰令，有能名，預討盧循功，封都亭侯。宋台建，除御史中丞，為百僚所憚。自彪之至准之四世居此職。准之嘗作五言詩，范泰嘲之：“卿唯解彈事耳。”准之正色答：“猶差卿世載雄狐。”

宋國初建，王弘奏彈謝靈運並王准之曰：“御史中丞都亭侯王准之，顯居要任，邦之司直，風聲噂沓，曾不彈舉。若知而弗糾，則情法斯撓；如其不知，則屍昧已甚。豈可復預班清階，式是國憲。請免所居官，以侯還散輩中。內台舊體，不得用風聲舉彈，此事彰赫，曝之朝野，執憲蔑聞，群司循舊，國典既頹，所虧者重。臣弘忝承人乏，位副朝端，若復謹守常科，則終莫之糾正。所以不敢拱默，自同秉彝。違舊之愆，伏須准裁。”因而坐世子左衛率謝靈運殺人不舉，免官。

武帝受命，拜黃門侍郎。永初中奏曰：“鄭玄注《禮》：三年之喪，二十七月而吉。古今學者多謂得禮之宜。晉初用王肅議，祥禫共月。故二十五月而除，遂以為制。江左以來，准晉朝施用，搢紳之士多遵玄義。夫先王制禮，以大順群心，‘喪也寧戚’，著自前經。今大宋開泰，品物遂理，愚謂宜同即物情，以玄義為制。朝野一禮，則家無殊俗。”從之。

元嘉徠中，歷位侍中，都官尚書，改領吏部，出為丹陽尹。准之究識舊儀，問無不對。時大將軍彭城王劉義康錄尚書事，每嘆曰：“何須高論玄虛，正得如王准之兩三人，天下便足。”然寡風素，情悁急，不為時流所重。撰儀注，咸見遵用。卒，贈太常。子輿之，征虜主簿。

曾祖彪之，位尚書令，祖臨之、父納之並御史中丞。彪之博聞多識，練悉朝儀，自是家世相傳。