意識

意識在人的生命當中是人人都具備的一個精神系統，是一個名副其實的管理者，居於前線的指揮者。眼耳鼻舌身這些全身的“隨意肌”的器官與組織，全都聽從它、服從它，執行它所發出的工作指令。意識分為後天陰意識（顯意識）和先天陽意識（潛意識），先天無為而不爭，後天有為而好爭。人類意識從三歲開始萌芽，七歲迅速全面地後天化，眼、耳、鼻、舌、身被意識較為成熟地應用，進入文化和知識的全面吸收期，七歲前的珍貴人生光陰，是兒童鑄造品格和品質的黃金時期。

意識在人的生命系統中，掌握著極其重要的 管理和執行權力，它就是前識之王。外王系統中，意識是身識、口識的直接領導，陽意識常在和陰意識妄意分別工作在右腦皮層和左腦皮層，其中常在主理外王系統，但在治理的方式上屬於無為治理，因而具有“為而不爭”的特點；陰意識妄意主要負責的是隨意肌系統，其中包括運動的知覺、食慾、性慾、觸覺、語言等功能。

前識意識的生理功能特徵，是既能從前五根接收信息上傳至心識、也可以向前五根下達執行命令，具有雙向傳輸信息的功能。意識又對前五根具有總攬和調度的功用。意識具有極強的“中性”特徵。在人類的思維活動中，智識和慧識活動所產生的結果，都會被意識同步地將信息接收整合，並且呈現出來。善與惡、正與邪的取捨全在於心識所釋放出的信息能量的作用力。而意識本身，其“中性”的特徵是偏向善還是偏向惡的浮動變化，受平時“為學者日益”內容的影響和制約。

中國古代幾學的修身生理學發現，人的意識由真意、陽意和陰意三部分構成，脾胃和胰腺兩個區域是它們的“宿舍”，即能量發源地，大腦皮層是意識的“辦公室”，右側大腦皮層是陽性潛意識的工作區，古人把它命名為“常在區”，它的思維方式以靈感和直覺為特徵，它的信屬於正信；左側的大腦皮層是陰性顯意識的工作區，古人又將它命為“妄意區”，它的信屬於陰性的信。“常在”和“妄意”共同產生人的信。正是意識的這些生理特點決定了人們既有陰性的信仰，也有陽性的信仰，各有所主。是正信還是妄信，是善信還是惡信，等等，都會在人生當中產生反應。因此，陰意不轉化，正信難樹立，這是基本規律。

人們意識當中陽性的常在如果真正能夠主持工作，它的典型表現將會具有這樣八個特點：信德無疑，誠信因果；忠信誠實，穩重厚道；寬宏敦實，忠一不二；能容能化，能生萬物。

陰意識妄意的典型表現具有以下十個特點：猜忌多疑、蠢笨蠻橫；埋怨人非，疑神疑鬼；欺人騙人，心無誠信；妄語譏言，利己縱慾；不辨善惡，難改垢習。

意識是信德的外顯，意識的轉換關係到信德是否能夠確立起來。信德是意識的靈魂，對成年人是如此，對孩子更為重要。成年人的信德滑坡最典型，需要重立正信，重建後天之本；兒童前五根的生理變化是沿著眼、耳、鼻、舌、身的順序下滑的，意識是這前五根的“總管”，倘若意識失去正信的承載力，前五根必然被錯用和誤用，最先丟失的就是先天的眼識生理功能，一般到七歲以後就完全關閉。所以，一定要搶在七歲之前讓孩子建立對道德的正信，生成美、善、正、真的意識，從而保護孩子的眼慧識不會產生蛻化。

信德是人類本性對回歸德和道天賦的選擇與取向，“執中守一”是其本色，是無為而治的本能。只要不是在意識上故意用霸治進行否定、屏蔽、阻斷，那麼人人都具備著信德。外王中的陰意識是破壞人們信德與信儀的最大和最關鍵的因素。只有脾土意識系統將信德的修持型之於內，用於再造脾土陰意識的妄意，重塑它的品格、品質，令其對道德的信仰與信念厚實穩固、忠信不惑、至誠不疑，實現了得一而守一，才能使人體生命的內天下達到“正”的狀態。