桑奇大塔

大塔為半球形建築，直徑約為 36.6 米，高約 16.5 米，原為埋藏佛骨而修建的土墩，后在覆缽形土墩上又加砌了磚石，塗飾銀白色與金黃色灰泥，頂上增修了一方形平台和 3 層傘蓋，並在底部構築了石制基壇和圍欄。南、北、東、西四方建有 4 座陀蘭那（砂石塔門牌坊），每座砂石塔門高約 10米，由 3 道橫樑和 2 根方柱以插標法構成，在橫樑和方柱上布滿了浮雕嵌板和半圓雕或圓雕構件。在 4 座塔門中，南門最為古老，建於公元前 75 至 20年。南門 2 根方柱上有承托橫樑的 4 只一組的獅子柱頭。保存最完好的北門上，伊朗阿契美尼德王朝雕刻的有翼的獅子和有翼的公牛，與印度特有的馱著法輪的大象和馱著葯叉的駿馬並列，波斯波利斯王宮常見的鐘形柱頭、忍冬花紋和鋸齒狀飾帶，與印度特有的蓮花捲渦紋、野鵝和孔雀裝飾圖案雜陳。在橫樑與方柱間的浮雕嵌板中，分別以 2 只小象向坐在蓮花上的女性身上噴水、菩提樹、法輪和窣堵婆，象徵佛陀一生的 4 件大事，即誕生、悟道、說法和涅盤。在每座塔門的第一道橫樑上都刻有 7 個一組排列的窣堵婆和菩提樹，代表“過去七佛”。

桑奇東門方柱與第三道橫樑末端交角處的托架像《樹神葯叉女》，約作於公元 1 世紀初葉，是桑奇最美的女性雕像。她雙臂攀著芒果樹枝，縱身向外傾斜，宛若懸掛在整個建築結構之外凌空飄蕩，顯得婀娜多姿。她頭部向右傾側，胸部向左扭轉，臂部又向右聳出，全身構成了富有節奏感、律動感的 S 形曲線。桑奇塔門上高浮雕或圓雕的構件，基本上左右對稱，主要題材包括法輪、三寶標等佛教象徵符號，以及印度民間信仰的精靈藥叉和葯叉女等人物。

塔中心半圓形的覆缽，最初是公元前250年左右由阿育王修建的。后在巽伽王朝時代由當地富商資助的一個僧團繼續擴建，在覆缽土墩外面壘砌磚石，頂上增修一個方形平台和三層傘蓋，底部構築了石砌的基壇和圍欄。公元前1世紀後半葉到公元1世紀初葉，安達羅王朝又在圍欄四方陸續依次建造南、北、東、西四座砂石的塔門牌坊。每座牌坊由三道橫樑和兩根立柱構成，並飾以左右對稱的浮雕嵌板和圓雕構件。浮雕嵌板的內容多為佛傳故事和本生故事。由於當時佛教雕刻尚禁忌出現佛陀本身的形象，故只有法輪、寶座、菩提樹等象徵物表示釋迦牟尼的存在。圓雕人物的代表作是東門牌坊橫樑與立柱相交處的著名的樹神葯叉女像。她雙臂攀援芒果樹枝，縱身向外傾斜，凌空懸掛於整個建築結構之外，富有節奏感的S型體態，健壯豐滿，被譽為印度標準女性美的雛形和始祖。印度把這種塔門牌坊稱作“陀蘭那”(Torana)，故後代把這種雕刻藝術稱作“陀蘭那藝術”。