共找到4條詞條名為肺的結果 展開

漢語文字

肺是漢語漢字,拼音是fèi。意思是人和某些高級動物的呼吸器官。出自肺,金臧也。——《說文》

造字法


形聲:從月、市聲

英語翻譯


haggis、lung

字形源流


肺
現在統一規範簡化為“肺”。

詳細釋義


肺fèi(ㄈㄟˋ)
1、人和某些高級動物的呼吸器官:肺臟。肺病
基本詞義
肺 fèi
〈名〉
肺,金臧也。——《說文》
肺有金之精,制割立斷。——《春秋·元命苞》
肺為氣。——《淮南子·精神》
肺藏於右。——《素問·刺禁論》
吾師肺肝,皆鐵石所鑄造也。——清· 方苞《左忠毅公逸事
又如:肺腸(肺和腸。指生理上的慾念。即七情六慾);肺肝(肺與肝。比喻內心);肺吵丟丟掀(方言。心花怒放);肺火(中醫稱肺部的邪熱)
常用片語
肺癌、肺病、肺腑、肺腑之言、肺活量、肺結核、肺癆、肺氣腫、肺水腫、肺萎陷、肺炎、肺臟

古籍釋義


康熙字典

肺【未集下】【肉部】康熙筆畫:10畫部外筆畫:4畫
《廣韻》方廢切《集韻》《韻會》芳廢切,音㤄。《說文》金藏也。《玉篇》肺之言敷也。《正字通》肺主藏魄,六葉兩耳,凡八葉,附脊第三椎,配胷中與大腸表裏,為陽中大隂,通於秋氣。《素問》肺者,相傳之官,治節出焉。《禮·曲禮》年穀不登,君膳不祭肺。《注》禮,食殺牲則祭先。有虞氏以首,夏后氏以心,殷人以肝,周人以肺。不祭肺,謂不殺牲為盛饌也。 
又《月令》孟夏之月,祭先肺。《史記·樂書》商動肺而和正義。《淮南子·精神訓》肺為氣。《釋名》肺,㪍也。言其氣㪍郁也。《博雅》肺,費也。
又肺石。《周禮·秋官·大司寇》以肺石達窮民。《注》肺石,赤石也。《疏》必使之坐赤石者,使之赤心不妄告也。
又《正韻》削木札。《史記·惠景閑侯者年表》諸侯子弟若肺腑。《注》喻人主疎末之親,如木札出於木,樹皮附於樹也。《前漢·楚元王傳》臣幸得托肺附。《注》一說肺謂斫木之肺札也。《揚子·太經》肺附乾餱。《注》削曰肺,杮曰附。《正字通》杮附木,如肺附肝,杮胏與肺別,此義之不可通者也。韻會、讀書通不詳考,肺譌為胏,胏譌為杮,皆謂肺、胏、杮音義互通,誤也。
又《廣韻》《集韻》《韻會》普蓋切《正韻》滂佩切,音霈。《廣韻》茂貌。《詩·陳風》東門之楊,其葉肺肺。《傳》盛貌。《釋文》普貝反,又蒲貝反。
又《集韻》或作巰。《詩·大雅》自有肺腸。《釋文》肺,本又作巰。

說文解字

肺【卷四】【肉部】
金藏也。從肉巿聲。芳吠切

說文解字注

(肺)金臧也。按各本不完。當雲火藏也、博士說以為金藏。下文脾下當雲木藏也、博士說以為土藏。肝下當雲金藏也、博士說以為木藏。乃與心字下土藏也、博士說以為火藏一例。玄應書兩引說文肺、火藏也。其所據當是完本。但未引一曰金藏耳。五經異義雲。今尚書歐陽說。肝、木也。心、火也。脾、土也。肺、金也。腎、水也。古尚書說。脾、木也。肺、火也。心、土也。肝、金也。腎、水也。許愼謹案。月令。春祭脾。夏祭肺。季夏祭心。秋祭肝。冬祭腎。與古尚書同。鄭駁之曰。月令祭四時之位。乃其五藏之上下次之耳。冬位在後。而腎在下。夏位在前。而肺在上。春位小前。故祭先脾。秋位小卻。故祭先肝。腎也、脾也俱在鬲下。肺也、心也、肝也俱在鬲上。祭者必三。故有先後焉。不得同五行之義。今醫病之法。以肝為木。心為火。脾為土。肺為金。腎為水。則有瘳也。若反其術。不死為劇。鄭注月令。自用其說。從今尚書說。楊雄大玄木藏脾。金藏肝。火藏肺。水藏腎。土藏心。從古尚書說。高注呂覽。於春祭先脾曰。春木勝土。先食所勝也。一說脾屬木。自用其藏也。於夏祭先肺曰。肺、金也。祭禮之先進肺。用其勝也。一曰肺火。自用其藏。於秋祭先肝曰。肝、木也。祭祀之肉。用其勝也。故先進肝。一曰肝、金也。自用其藏也。於冬祭先腎曰。腎屬水。自用其藏也。於中央土祭先心曰。祭祀之肉。先進心。心、火也。用所勝也。一曰心土。自用其藏也。其注淮南時則訓略同。皆兼從今古尚書說。而先今後古。許異義從古尚書說。說文雖兼用今古尚書說。而先古後今。與鄭不同矣。從肉。聲。芳吠切。在十五部。

方言集匯

客家話:[東莞腔] pui5 [海陸腔] fui5 hi5 pi5 [客英字典] pui5 [台灣四縣腔] fi5 hi5 pi5 [梅縣腔] fi5 pui5 [沙頭角腔] pui5 [陸豐腔] pui5 [客語拼音字彙] fi4 fui4 pui4 [寶安腔] pui5 fui5
粵語:fai3
贛語:fwi4 心肺
韓語:PHYEY PHAY 폐