麥克·伊文斯

父親是億萬富翁，某跨國石油公司的總裁，父親死後繼承了四十五億美元的遺產和跨國石油公司，成為其發動地球三體運動和支持三體叛軍的經費。

十二歲時，其父親公司的一艘三萬噸級的油輪在大西洋沿岸海域觸礁，兩萬多噸的原油泄入海中，造成海洋污染。麥克·伊文斯和部分志願者去海灘拯救落入油污的海鳥。海鳥瀕死前的眼神帶給伊文斯強烈的震撼，使其日後做出保護環境，拯救物種的決定。

十三歲生日時，告訴父親想當救世主的想法，“我的理想真的不宏偉，只是想拯救一個瀕臨滅絕的物種，它可以是一種不漂亮的鳥，一種灰乎乎的蝴蝶，或是一種最不起眼的小甲蟲。後來我去學習生物學，成為一個鳥類與昆蟲學家。在我看來自己的理想很偉大，拯救一種鳥或昆蟲與拯救人類沒有區別，生命是平等的，這就是物種共產主義的基本綱領。”創立並信仰了物種共產主義。

1979年，來到中國西北一個偏僻的山區種樹，拯救一種屬於西北褐燕的亞種的燕子，被當地人稱為“白求恩”。

1982年，葉文潔為課題“一個大型射電天文觀測基地的設計”選址，來到西北山區，與伊文斯結識。

1985年，繼承父親巨額財產，但當初所種的樹林因為“不受法律保護”的理由被當地政府和百姓砍伐，寫信求助葉文潔：到這裡來，告訴我怎麼活下去。葉文潔向伊文斯完整地進述了紅岸和三體世界的事，伊文斯對此表現的強大的興趣並告訴葉文潔自己會證實這一切。

1988年冬天，邀請葉文潔去第二紅岸基地——“審判日”號郵輪，發動地球三體運動，其本人成為降臨派領袖。

在此後的十幾年中，其領導的降臨派截留了部分三體世界的信息，與葉文潔領導的拯救派產生矛盾。

2007年，死於“古箏行動”中。（伊文斯被“飛刃”切割成三段。當時他身處“審判日”號的指揮中心，他最上面的那部分向前爬行了一米多，死的時候雙眼盯著爬向的那個方向，正是在那個方向的一台電腦中，找到了被截留的三體信息。）

“物種共產主義，這是我創立的一個學說，也可以說是一個信仰，它的核心理念就是：地球上的所有生命物種，生來平等。”——麥克·伊文斯

這是三體叛軍最本原最純粹的一脈，主要由伊文斯物種共產主義的信奉者組成。他們對人類本性都已徹底絕望，這種絕望最初來源於現代文明導致的地球物種大滅絕，伊文斯就是其典型代表。後來，降臨派對人類的憎恨開始有了不同的出發點，並非只局限於環保和戰爭等，有些上升到了相當抽象的哲學高度。與後來人們的想象不同，這些人大都是現實主義者，對於他們為之服務的外星文明也並未抱太多的期望，他們的背叛只源於對人類的絕望和仇恨，麥克·伊文斯的一句話已成為降臨派的座右銘：我們不知道外星文明是什麼樣子，但知道人類。

這是在三體叛軍出現相當長的時間后才產生的一個派別，它本質上是一個宗教團體，由三體教的教徒組成。

人類之外的另一個文明，對於高級知識階層無疑具有巨大的吸引力，並使他們極易對其產生種種美好的幻想。對於人類這樣一個幼稚的文明，更高等的異種文明產生的吸引力幾乎是不可抗拒的。有一個不太恰當的比喻：人類文明一直是一個孤獨行走於宇宙荒漠中的不諳世事的少年，現在她（他）知道了另一個異性的存在，雖然看不到他（她）的面容和身影，但知道他（她）就在遠方，對他（她）的美好想象便如同野火般蔓延。漸漸地，隨著對那個遙遠文明的想象越來越豐富，拯救派在精神上對三體文明產生了宗教感情，人馬座三星成了太空中的奧林匹斯山，那是神的住所，三體教由此誕生。與人類的其他宗教不同，三體教崇拜著一個真實存在的對象；與其他宗教相反，處於危難中的是主，而負有拯救責任的是信徒。

向社會傳播三體文化的途徑主要是通過《三體》遊戲。三體叛軍投入巨大的力量開發這款規模龐大的遊戲軟體，最初的目的，一是三體教的一種傳教手段；二是想通過它將一直局限於高知階層的三體叛軍的觸角伸向社會的最基層，為組織招募處於社會中下層的更年輕的成員。遊戲通過一層貌似人類社會和歷史的外殼，演繹三體世界的歷史和文化，這樣可以避免人門者的陌生感。當遊戲玩家深人到一定程度並感受三體文明的魅力后，三體組織將直接與其聯繫，考察其思想傾向，最終將合格者招募為地球三體叛軍成員。但《三體》遊戲在社會上並沒有引起太大的關注，玩這個遊戲需要層次很高的知識背景和深刻的思想，年輕的玩家們沒有能力和耐心去透過它那看似平常的表層，發現其震撼人心的內幕。真正被它所吸引的，大多還是高知階層的人。

拯救派後來加入的成員，大多都是通過《三體》遊戲認識三體文明，最終投身於地球三體叛軍的，可以說，《三體》遊戲是拯救派的搖籃。

拯救派在對三體文明抱有宗教感情的同時，對於人類文明的態度遠沒有降臨派那樣極端，他們的最終理想就是拯救主。為了使主生存下去，可以在一定程度上犧牲人類世界。但他們中的大多數人認為，能夠使主在三個太陽的半人馬座星系生存下去，避免其對太陽系的人侵，是兩全其美的理想結局。他們天真地以為，解決物理上的三體問題就能達到這一目標，同時拯救三體和地球兩個世界。其實這一想法也未必天真，三體文明本身在相當漫長的時間裡也抱有這個想法，解決三體問題的努力貫穿於三體文明的幾百次輪迴之中。拯救派中有較深物理學和數學背景的人，都有過解決三體問題的嘗試，即使在得知三體問題從數學本質上不可解后，仍然沒有停止努力，解決三體問題的努力已成為三體教的一種宗教儀式。雖然拯救派中不乏一流的物理學家和數學家，但這種研究一直沒有重大成果，倒是像魏成這樣與三體叛軍和三體教無關的天才，無意中取得了令他們產生很大希望的突破。

降臨派和拯救派一直處於尖銳的對立狀態，降臨派認為，拯救派是對地球三體運動重大的威脅。這種看法也不是沒有道理，正是通過拯救派中一些有責任心的人士，各國政府才逐漸得知三體叛軍令人震驚的背景。兩派在組織中實力相當，雙方的武裝力量已經發展到兵戎相見的程度。葉文潔運用自己的威信極力彌合組織中的裂痕，但效果不大。

隨著三體運動的發展，三體叛軍中出現了第三個派別：倖存派。當入侵太陽系的外星艦隊的存在被確切證實后，在那場終極戰爭中倖存下來是人們最自然的願望。當然，戰爭是四百五十年之後的事了，與自己的此生無關，但很多人希望如果人類戰敗，自己在四個半世紀后的子孫能倖存下來。現在就為三體侵略者服務，顯然有利於這個目標的實現。與另外兩個主流派別比較，倖存派成員都來自較低的社會階層，且東方人（特別是中國人）居多，他們目前的數量還很少，但人數在急劇增長，在三體文化日益普及的未來，將會成為一支不可忽視的力量。

人類文明自身缺陷產生的異化力量、對更高等文明的嚮往和崇拜、讓子孫在終極戰爭后倖存的強烈慾望，這三股強大的動力推動地球三體運動迅速發展，當它被察覺時，已成燎原之勢。