善行義舉榜

善行義舉榜與“四德工程”

善行義舉榜工作源於山東省自2006年起開展的“四德工程”建活動，以“孝、誠、愛、仁”為主題，讓善行義舉上榜，為凡人善舉立傳。8年間，全省逾萬個村居、1000萬名群眾參與。道德建設融入日常生活，點點滴滴中聚起不倒人心。

善行義舉榜內容專題

以“四德”為內容，具體表現為“愛德、誠德、孝德、仁德”，以社會主義核心價值體系為主線，以建立良好道德規範和構建共有精神家園為目標，凝聚道德力量，形成推動發展的思想保障和精神支撐。

以“愛德”為核心，圍繞“關愛他人、愛護環境、奉獻社會”的主題，推進社會公德建設。在單位，不斷提高自身素質，相互關心關愛，改進工作作風，熱心服務基層，服務人民群眾；在社會，積極參加各項公益活動，奉獻愛心；在社區，維護鄰里團結，關愛睏難群眾，建設和睦友愛的鄰里關係；在家庭，忠於配偶，互敬互愛，教育子女懂感恩、知禮儀；在學校，關心同學、尊敬師長。積極爭做“愛心人物”，爭做踐行“愛德”的表率。

以“誠德”為核心，圍繞“忠誠事業、誠實勞動、誠信待人”的主題，推進職業道德建設。牢固樹立“誠信為本、操守為重、守信光榮、失信可恥”的信用意識和道德觀念，在工作面前真抓實幹，在成績面前實事求是，在失誤面前勇於擔責。感恩父母養育，感恩師長培養，感恩同事支持，感恩組織信任，感恩他人幫助；對事業忠誠，對工作誠實，對他人誠信。

以“孝德”為核心，圍繞“生活保障、精神慰藉”的主題，推進家庭美德建設。孝敬老人、關愛老人，力所能及讓父母享有較好的衣食、滿意的住所、基本的醫療、愉悅的心情，自覺為老人辦實事、盡孝心。在全社會營造尊老、敬老、愛老、養老的濃厚氛圍。

以“仁德”為核心，圍繞“知榮辱、懂感恩、盡責任”的主題，推進個人品德建設。牢固樹立社會主義榮辱觀，在社會生活中嚴格區分是非、善惡、美醜的界限，樹立正確的社會價值觀和個人人生觀。在社會，自覺遵紀守法；在崗位，艱苦奮鬥，辛勤勞動，多做對國家、社會和他人有益的事情。以積極向上的心態對待他人、對待工作、對待社會，多行善舉，濟危救困，助人為樂。

“一張榜單”作用有多大？

“善行義舉榜”：創新形式才能充滿活力

正在全國各地興起和推廣的“善行義舉榜”，是精神文明建設的形式創新，正是這種創新，潤物細無聲，讓高尚道德深入人心，讓傳統美德不斷延續，更為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了廣闊平台，創造了新鮮經驗。這一有效形式，立足基層，紮根社區，貼近群眾，生動地傳播了善行義舉，營造了“我為人人、人人為我”的社會風尚，使思想道德建設呈現勃勃生機。

各地“善行義舉榜”的成功經驗告訴我們，精神文明建設，事關全社會，事關每個人，其發展離不開形式的創新，要結合各地文化和生活的實際，充分運用群眾喜聞樂見的方式，與城鄉的歷史文明相對接，融入百姓的日常工作和生活。在社區和村莊，“善行義舉榜”雖然小，但與群眾很親，與生活很近，而且積少成多，當“善行義舉榜”遍布城鄉時，就是一股浩大的聲勢，就可以日積月累，有力推動社會主義核心價值觀的培育與踐行。

"善行義舉榜"比出道德好風尚

“比較”應該是一種良性循環，而非為了比較而比較。善行義舉要發自內心，如果他願意做一件事，肯定會全身力的投入，如果僅僅是有別人如此，我也要如此有心態，實不可取。

在傳統的道德觀里，做好人行好事以不留名為美，反倒是醜事惡事千里相傳，好人好事就這樣被我們“無知”了，無從查起，也無從仿起。山東的善行義舉榜一反常規，就是要把好人好事張貼出來，把善行義舉公布，讓社會學習和效仿，取得了不錯的效果。

經濟社會造就了物質的輝煌，而精神文明卻沒有同步前進。社會浮躁氣太重，我們再也停不下來靜靜地聽一首歌，喝一杯茶或看一本書，我們顛倒了生活和工作的順序，甚至有點兒混亂。如相親，我們總先看車和房，還有家庭狀況，似乎這就是以後人生的保證，不然戀愛便無從談起。當我們以物質作為衡量一切的價值時，社會價值觀就被扭曲了，“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”，沒時間管，也不想管，因為與我沒有半毛錢關係，這是怎樣一種心態啊！突然想念“路不拾遺，夜不閉戶”的大美世界了，或許只在夢裡才有吧。當我們一直在怨天尤人，抱怨世風日下時，應該停下匆匆的腳步，仔細看一看這個世界，其實並沒有那麼糟糕。

榜樣的力量，讓美好重現。古人曰“中舉”為“榜上有名”，“榜”的魅力無窮，於是我們就爭先恐後地去“上榜”，因為能列入榜單是一種榮耀和成就，就會被人瞧得起。山東“善行義舉榜”正是利用了榜單的這一激勵作用，讓做好人行好事成為一種榮譽。善行義舉榜引領比拼之風，讓有德愛美成為時代風尚。我們不與別人比揮霍，既受困於經濟實力，又是文明社會所不恥，然而，有一些事情可以行“攀比”之風，如做好人行好事。我們應該一改古舊傳統，讓“好情事”也出門，自己開心，被做好事的人了有面子，為什麼不呢？中國人的攀比風一向被外人所鄙夷，然而，如果比比誰更好，爭著做好事，這種比法應該大力提倡。

“善行義舉榜”是一座風向標，教人向善，弘揚正能量。一張榜的道德引領作用有多大？你不妨去山東各地實地走訪查看，很多地方就是因為有了這個榜，社區變得親切無比，村莊變得熱鬧起來，鄰里關係融洽和諧，這就是榜樣的力量，它就如一個道德風向標，不斷消解社會冷漠的怨念，指引人們用善行義舉沖淡“糾結”和“疑惑”，堅定地去愛這個社會。

善行義舉榜”彰顯德治制度進步

“善行義舉榜”採用量化記錄方式去記錄廣大普通百姓的道德狀況，它實際上是一個個平民百姓的道德檔案。它從生活細微處去鼓勵人們重德尚道，讓人們各自的道德有了量化標準，讓人們在道德面前更容易產生見賢思齊的自覺。因此，“善行義舉榜”是社會德治方式和手法豐富的表現。

“善行義舉榜”點亮村莊道德之燈

鄉村道德需要革新，既要將現代文明元素注入鄉村道德建設，又要引領新鄉村文明，使之符合現代社會的基本規範。

重慶雲陽縣南溪鎮南陽村建起了第一份道德檔案。南陽村通過村民大會選舉產生了9人民風評議團，民風評議團負有評定村民道德星級、管理村民道德事務、真實記錄村民道德及家庭、個人基本信息的責任。同時，南陽村還將愛國守法星、勤勞致富星、誠懇信用星、家庭和睦星等8顆星作為道德評定標準，形成了一份村民自己的“道德檔案”。“道德檔案”實行專人動態管理，由當地群眾進行民主評議，形成量化指標錄入電腦並上網。年終，根據“道德檔案”記錄情況，由村委會和民風評議團提議，群眾民主評出南陽村“十大道德公民”、“十大信用文明戶”等道德模範稱號，進行獎勵，並將此上報給銀行、公安、國土、社保等單位和部門，作為今後農民辦理各種手續、享受各種優惠政策的參考依據。

山西芮城縣古魏鎮西關村以民主管理村務為抓手，形成了一整套獨特的道德文化制度。定期舉行黨代表、村民代表擴大會，集中表決處理村委會及各個居民小組的所有大小集體事務。實行“戶代表制”和“票決制”，讓村民的民主參與意識增強，也讓村民更好的參與到村務管理中。讓“民主”來當家，形成頗有特色的孝老、互助、節儉等道德文化制度。

2010年重慶巫溪縣羊橋村在北京一家民間組織的幫助下設立“樂和家園”，正式引入“樂和”理念。村黨支部書記盧祖真說，由全體村民推選代表，組建集服務性、公益性、互助性於一體的群眾組織——樂和互助會，讓樂活代表參與村級事務管理，進行群眾之間的生產互助和生活互助。這是羊橋村“樂和家園”建設的重要內容。羊橋村還建立了由“村支兩委主導、樂和互助會協同、專業社會組織助推、幫扶單位支持”等多方共治的聯席會制度，定期討論決定村裡的重大事情，讓群眾真正成為村莊管理的主人。用“樂和”實踐醞釀鄉民幸福感。

廣西南部中越邊境的崇左市大新縣，“鄉村道德講堂”正孜孜不倦地傳播著正能量。學院開設涉及社會公德、職業道德、家庭美德和個人品德教育等內容的課程，引導群眾積小善為大善，自覺成為道德的傳播者和踐行者。這些道德講堂不斷深入農村田頭開展活動，宣講當地道德先進人物故事，推動先進道德理念入腦入心，外化於行，傳遞塑造積極向上的社會氛圍。通過道德講堂做好公民道德建設，不在於規模大而在於群眾歡迎，在於群眾自覺參與。由道德模範、身邊好人、駐村指導員等組成的“平民教授”隊伍，通過“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”的形式，講家庭幸福及鄰里相處之道，讓群眾在參與中認知、接受和感悟。

2015山東善行義舉四德榜泰安發榜 44名先模入選