人不能兩次踏進同一條河流

"人不能兩次踏進同一條河流"是古希臘哲學家赫拉克利特說的。闡述"變"的哲學在米利都學派和畢達戈拉斯學派之後，愛菲斯的赫拉克利特創立了一種變的哲學。他的哲學充滿了辯證法思想，對後來辯證法的發展產生過重大影響。

赫拉克利特既然承認宇宙是一團永不熄滅的火，火不斷地轉化為萬物，萬物也不斷地再變成火，變化的思想必然會在他的哲學中佔有重要的地位，以致於後來人稱他的哲學為變的哲學。

他形象地表達了他關於變的思想，說：“太陽每天都是新的。”他把存在的東西比作一條河，聲稱人不能兩次踏進同一條河。因為當人第二次進入這條河時，是新的水流而不是原來的水流在流淌。赫拉克利特用非常簡潔的語言概括了他關於運動變化的思想：“一切皆流，無物常住。”在他看來。宇宙萬物沒有什麼是絕對靜止的和不變化的，一切都在運動和變化。

恩格斯高度評價了他的這個思想：“這個原始的、素樸的但實質上正確的世界觀是古希臘哲學的世界觀，而且是由赫拉克利特第一次明白地表述出的：一切都存在，同時又不存在，因為一切都在流動，都在不斷地變化，不斷地產生和消滅。”

但是現實中仍然會有人提出這樣一種情況：即在河水結冰的時候可以踏入，所以從形而上學的角度去分析這觀點有兩種錯誤：一種是割裂運動與靜止的關係，否認運動，只講靜止，將靜止絕對化的形而上學不動論；一種是割裂運動與靜止的關係，只講運動，否認靜止的形而上學相對主義和詭辯論。