龜文堂

初代龜文-----波多野正平(1813~1892) 有文人氣息的藝術家，喜愛能登川的風土。在湖東(注1)地方「日本龜文」的銘刻還殘留在鐵壺上，目前位在能登川鄉公所的建築物，是波多野正平的作品，把它作為美術品也受到高的評價。

初代龜文並沒有繼承父親釀造業的家業，而是學藝於京都龍文堂，是四方安平(注2)的弟子，後來從龍文堂獨立出來。初代龜文的性格豪放磊落，立志成為風雅之士的文人藝術家、喜歡飲酒，一般認為他沒有負擔家計的問題。接受頼山陽的教導，因為跟賴三樹三郎的勤王志士們有交情，在安政的大獄時，被關在幽閉的空間。後來因為元治的戰火而被迫遠離，依靠近江的信樂代理官多羅尾先生，然後遷移日野，最後移居於能登川。關於他移居能登川的原因，一般都認為，他非常喜歡這裡的山水。

在初代龜文作品中有名的是，使用72 個銅器來裝飾江戶湯島的孔廟(但現在下落已經不明)。初代龜文所做的鐵壺、茶釜、火缽、文具等等，到現在作為美術品也被尊崇。

注1: 湖東指琵琶湖東邊

注2: 四方安平為龍文堂二代也稱安之介

早期鐵壺只能算是平民的日常用品，主要也以實用性居多。因此所表現出的風格，就是簡單的線條、素麵的壺身，其餘的並無太多裝飾可言。但從龍文堂開始，在鐵壺加上了各式各樣的圖案，並以唐草怪奇奢華的風格而聞名於世，其設計風格應與二代安之介有關，因為他並不只是單純的鐵壺商人而已，由平安人物誌來看，他與當時的文人墨客交往的情形，也就不難發現安之介，本身也具有濃厚的文人氣息，所走的風格自然也就帶有些許藝術的成份在。龜文堂師承安之介，自然容易受到影響。龜文堂也如同安之介與文人交好，甚至以成為文人藝術家為目標。後來自龍文堂獨立出來，因戰亂的緣故遷居於能登川(琵琶湖東邊)。但無損其風格，反以能登川的山水為題材，過蠟型鑄法，栩栩如生的轉印於壺身。以華麗的鑲嵌技法，將銀點綴在壺把及鈕處，讓作品更顯亮麗。後來透過與重光(藩主)、景文(畫家)合作，於是產生了一件件，以人物、山水、樓閣為題材的龜文堂精品。自此龜文堂華麗風格，在鐵壺中，也在玩壺人心中佔有一席之地。

龜文堂的大約創始年代

龍文堂二代 安之助，去世於天保十二年(1841)。

龜文堂極有可能在安之助去世幾年後，自龍文堂獨立出來創立龜文堂，這部分沒有詳細史料可以佐證。但可以

確定的是，由平安人物誌_天保九年版(1838)中尚未記載龜文堂的資料，到了嘉永五年版(1852, P.770)，就已經記載關於龜文堂的資料，因此保守估計龜文堂最早可推知1852年，實際上還可以推的更早(介於1841~1852之間)。

能登川龜文堂正平的由來一般稱龜文堂為，能登川龜文堂正平，這個名字的由來。