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福晉

滿人及清代皇室宗親貴族婦女封號

福晉(音譯詞,意為夫人),清朝皇室貴族婦女封號。清朝皇太子、親王、世子、郡王之妻稱福晉,側室稱側福晉,漢語稱為妃和側妃。“福晉”相當於漢語的“妃”。

滿人皇室親王、郡王之妻稱“福晉”,妻妾稱謂有嫡福晉、側福晉及庶福晉之分(凡嫡妻、為了強調嫡妻地位,又稱其為嫡福晉),妾室則稱"側福晉",婢妾俗稱"庶福晉"。

貝勒、貝子、鎮國公及以下世爵之妻,只能稱“夫人”。

清代親王、郡王及太子、世子的側室稱側福晉,貝勒及以下只能稱側夫人,或側太太、側奶奶。世家更是這樣。

按習慣,“福”本讀一聲,啟功先生似曾專門論及此點。但現代影視劇中多已不察。

稱謂來源


"福晉"一詞來源說法不一,略舉二例。
來源其一:蒙古語將漢語“夫人”音譯為“fujin”,稱汗、貴族妻房為“fujin”;滿語承蒙古語,也稱其妻房為“fujin”;清代漢語文獻中,又將“fujin”寫為漢字“福晉”,因有此詞。曾有說法稱,因為此詞本來就是漢語“夫人”轉音,所以雖然回譯時寫“福”,但發音仍然是“夫”。
來源其二:《清史稿。后妃傳序》:“太祖初起,草創闊略,宮闈未有位號,但循國俗稱‘福晉’。福晉蓋‘可敦’之轉音,史述后妃,後人緣飾名之,非當時本稱也。”按:此說或有未盡處。滿語中另有更近於“可敦”的hadun存在,如稱沙俄女皇為hadun han即一例。

讀音


按習慣,“福”本讀一聲,啟功先生似曾專門論及此點。但現代影視劇中多已不察。

歷史沿革


清朝後妃制度在初期並不完善,當時清太祖努爾哈赤的16個妻妾都沒有名號,都叫“福晉”,正室稱大福晉/大妃;繼室稱繼妃/繼福晉(也稱大妃/大福晉);側室及婢妾稱福晉/妃(大福晉依後來的制度稱為皇后,其他稱妃子)。
清太宗皇太極時期,有了后妃之別,建立了五宮:中宮清寧宮、東宮關雎宮、西宮麟趾宮、次東宮衍慶宮、次西宮永福宮。入關后,后妃名稱多了起來。
順治十五年(1658)決定開始採用禮官建議,乾清宮設夫人1名,淑儀1名,婉侍1名,柔婉、芳婉都是30名。慈寧宮設貞容1名,慎容2名,勤侍沒有定數。此外還有女官。然而這個制度並沒有真正執行。同時后妃中“福晉”、“格格”的稱謂仍然存在(在河北清東陵孝陵東側的孝東陵內就葬有清世祖福臨的孝惠章皇后以及二十八名妃、格格、福晉)。
順治十七年(1660年)規定,親王、親王世子及郡王妻封福晉,側室則稱側福晉。亦用以封蒙古貴族婦女。此時只有福晉和側福晉之分。在此時和之前,側福晉與嫡福晉都是王爺的正妻,側福晉最低也算平妻,不過是嫡福晉身家更顯赫一些,但二者的子嗣皆為嫡出。
清朝的后妃制度於康熙帝時才大致完備,福晉、格格制度也於此時完成,至此後妃不再有福晉、格格一稱。定製后,福晉一詞專稱正室,側室稱側福晉。為了強調福晉的嫡妻地位,又稱其為嫡福晉,嫡側有了明確區分,嫡出專指嫡福晉的子嗣,側出則是側福晉的子嗣。但是即便如此,側出也不等同於庶出,側福晉是有身份有朝廷認證的女人,她的身份是要遠遠高於庶福晉及侍妾的,側齣子嗣的地位也要遠遠高於庶齣子嗣。

具體分類


親王、郡王的妻妾稱謂有嫡福晉、側福晉、庶福晉、格格之分。凡 正房為“嫡福晉”(將正房稱為嫡福晉,又有強調“第一夫人”之意) ,側室為"側福晉"、庶福晉,為侍妾(非正式的稱呼)、格格,為最低階侍妾。

庶福晉

庶福晉,對“格格”等侍妾非正式的客氣稱呼。庶福晉地位比較低了,相當於婢妾,不入冊,也沒有冠服。庶福晉則只是別人對她們的客氣稱呼,是沒經過朝廷冊封的。

體制

清制規定嫡福晉與側福晉都是由禮部冊封,有朝延定製的冠服(側福晉冠服比嫡福晉降一等)。
親王、親王世子、郡王其他未經冊封的側室,凡生有子女者,可每年一次由宗人府匯奏請封側福晉,經過皇帝的認可后,由禮部冊封(康雍時期,親王可封側福晉兩人,郡王封側福晉一人。乾隆時定親王封側福晉四人,世子、郡王封側福晉三人,奉特旨賞給者不拘額數),咨送禮部都入冊(見於《大清會典》)。
其實,在清朝入關之前,嫡福晉和側福晉的區別並不大,都是出身名門的女子,只不過嫡福晉的出身或其他方面更好一些,才能擁有女主人的身份地位。但是嫡福晉和側福晉都是被作為妻子對待的,一個相當與正妻,一個是平妻,所生子女的地位也相同,都是嫡出。而庶福晉則是侍女或女奴之類的身份,相當於妾,地位遠遠不如側福晉,所生子女根本不能與嫡福晉和側福晉所生子女相提並論。
清朝入關之後,嫡福晉的地位才被突出,但側福晉的子女卻仍不是庶福晉所生子女可以比較的,地位也不同。側福晉也是受正式冊封的,身份一般也不低。庶福晉沒有冊封,身份很低。以親王為例,親王嫡福晉所生子(除世子外)封不入八分輔國公,所生女封郡主;側福晉所生子封二等鎮國將軍,所生女封郡君;媵妾(俗稱的庶福晉)所生子封三等輔國將軍。