西渡

西渡就是現在浙東運河上的大西壩，現在渡口似乎早已不用。據寶慶《四明志》上記載：“西渡，望京門西三十里即西壩，通慈溪路。管堰洪子存管一十八名，月支和雇錢二貫文；牛畜原額八頭，每月支草米錢一貫文；索纜，月支三貫文。寶慶三年，洪子存者一十三名，牛存一頭，舟上下甚艱。守胡榘買牛增人，按月支給”。

宋開慶《四明續志》：“西渡堰，堰東距望京門二十里，西入慈溪江。舳艫相銜，上下堰無虛日，蓋明越往來者必經由之地。淳祐間，稍加葺治未幾堰復壞。寶祐六年八月，大使丞相吳公給錢五千七百三十九貫五百文，委司法趙良坦同副吏許樞監蒞修築，伐石輦材，費一出於公所，濟博矣。”

歷史上對浙東運河(寧波段)航運情況的記載，比較詳細的要數朝鮮人崔溥所寫的《漂海錄》。明弘治元年(1488年)，朝鮮官員崔溥和同船42人在海上遇險后漂泊至浙東台州沿海，上岸後由官府接待，沿運河北上抵達北京，北返歸國。他在後來寫的《漂海錄》中記載了一路的見聞。書中記載了他乘船沿南塘河到寧波城南的長春門入城，出西門到西塘河，由西塘河到大西壩，由大西壩至小西壩，進入慈溪縣(現江北)境內。經過車廄驛、姚江驛、江橋，至餘姚縣，到下新壩，過通明壩，挽舟逆上至上虞江。

在西渡，一定要說張蒼水的故事，在全祖望的張公神道碑銘里有這樣的記載：“數日，送公於杭。出寧城門，再拜嘆曰：‘某不肖，有孤故鄉父老二十年來之望’”寧城門，自然是望京門，全翁的神來之筆，總是用最少的筆墨勾勒出英雄末的悲涼，“再拜嘆”，告別生養他的故鄉，在西塘河上，船上有一個叫史丙的防守卒夜唱《蘇武牧羊曲》。張蒼水知道是這個小兵是有心人，讓他可以放心，他決定以死報國。最後托以詩稿。在西渡，將渡江時，又發生了一個故事。“舟次西渡，有和尚突擲一瓦於舟，疾行而去。

其外有紙裹之，紙上有詩。今僅傳其二句云：‘此行莫作黃冠想，靜聽先生正氣歌。’冰槎笑曰：‘此王炎午之後身也’。然此和尚究莫知為何所人，吾鄉遺民爭物色之，不可得，亦異人也。”(《續耆舊傳》)。

《入京到西渡》

昨宵北渡今西渡，

系是離家第二宵。

詩伴風流勤犯驛，

棹郎醉飽健迎潮。

丈亭浦近鄰舟接，

筆架峰迷故里遙。

得意歸來期可數，

榴花如火照高標。

作者：宋代陳著，字本堂，奉化三石村人。

《之姚江西津夜泊》

夕陽辭古渡，

潮落且停艭。

雨氣紅奔電，

風威怒卷幢。

一葦航越水，

百里辨姚江。

不寐看殘月，

清光逗短窗。

作者：明代章載道。

《自西渡至姚江作》

夕發西關津，

薄煙羃洄渚，

安漫延其波，

無冒剛濤怒。

遙光忽暝滅，

歸翮亞相旅，

輕帆信雨飛，

坐久失煩暑。

山椒雜野磷，

夜深照石虎。

歷歷貴者封，

名卿入荒土。

去者集灌木，

來者藝叢楚。

齷齪自有徒，

幽憂不如鼠。

作者：明代余寅。