凈覺寺

天王殿、大雄寶殿、藏經樓門前的八個龍柱和四大天王像，均是選於國內知名石材產地福建惠安出產的石材雕刻而成，雕刻線條精緻細膩、栩栩如生，均為石刻珍品，將成為大慶市佛教寺院建築妙品，有較高的藝術、歷史價值。

一期工程—大雄寶殿、圍牆、山門、兩側僧寮和齋堂於1997年破土動工；

二期工程—藏經樓、天王殿、鐘鼓二樓於2000年破土動工。

三期工程—東方三聖殿、西方三聖殿、祖師堂、玉佛四菩薩殿於2003年破土動工。

大雄寶殿面積為498平方米，雙檐徒峭，可容納500人同時聽經、拜佛。殿內供奉著用上等樟香木雕制貼金而成的三如來像，居中為釋迦如來，阿難、迦葉二位尊者合十肅立於兩側；左為藥師如來、右為阿彌陀如來。三如來端坐正殿，神態端莊寧靜，慈悲安詳，結跏趺坐於多邊形蓮台上。背後有影壁，彩畫“海島觀音”的故事，畫面構圖緊湊莊重，海島觀音菩薩兩側站立著善財、龍女像。大殿東面有大智文殊師利菩薩、西面有大行普賢菩薩；在大殿兩側為十八尊金身羅漢像，金碧輝煌，惟妙惟肖，彷彿正在聆聽當年釋尊宣講佛法。大雄寶殿兩側的四棟二層配殿中供奉著漢白玉雕刻而成的四菩薩像、及東方三聖像、西方三聖像、祖師像。

大雄寶殿前甬道是藏經樓，藏經樓也是上下兩屋建築，內部天井造花，供奉一尊六米長的緬甸漢白玉雕卧佛，造型莊嚴高雅是稀世珍寶；二樓供奉著玉制千手千眼觀世音菩薩和大藏經，代表著正法久住，法輪常轉，殿內彩畫青綠疊翠，巧奪天宮，氣韻雅緻。

大慶市凈覺寺自建寺以來，在省、市各級政府領導的高度重視和親切關懷下，在省佛教協會的大力支持和幫助下，得到了穩步順利快速的發展，現全寺共有僧眾38單。

凈覺寺釋方丈本英法師於年畢業於廈門南普陀佛學院，1994年應大慶市宗教局的邀請來大慶市籌建凈覺寺，他不畏艱難困苦，在物資基礎空白的情況下，本著“不為自己求安樂，但願眾生得離苦”的菩薩精神，住著漏風漏雨的板房，點著一盞油燈，頭頂藍天、腳踏荒原，發揚了大慶當年鐵人會戰精神，帶領廣大信眾艱苦創業，一鍬一土、一磚一瓦精心籌措，親自動手在短短的八年時間，歷盡艱辛萬苦，建成了現在的莊嚴道場，為大慶市佛教信眾提供了一個良好的修行場所，滿足了廣大信眾對佛法修學的需求，不但結束了大慶佛教空白的歷史，也成為黑龍江省佛教界弘法立生重點活動場所之一。

為了提高大慶佛教四眾弟子的整體素質，寺院多次舉辦佛學講座，傳統文化德行講座。多次聘請到台灣的慧天長老、日常法師；國內的夢參長老、佛緣大和尚、圓山長老、濟群法師、湛如法師等各位高僧大德來凈覺寺宣揚佛法，使廣大佛教信教眾、社會各界人士在佛學素養、自身素質上得到了穩步提高與進步。

大慶市凈覺寺在一手抓弘法利生，又一手抓寺院管理，全體僧眾都能夠嚴格遵守寺院管理制度，各個執事認真負責，已經逐步成為學修一體化，寺院叢林化與社會現代化相適應的莊嚴佛教活動場所。未來的凈覺寺一定會成為一所道風純正、戒律嚴謹的凈土道場，為弘揚佛法、教化信眾，為大慶二次創業、社會穩定、安定人心、構建和諧社會做出更大的貢獻。

釋本英法師於1970年出生於黑龍江省大慶市大同區，1990年皈依於廈門閩南佛學院南普陀寺方丈兼院長上妙下湛大和尚，同年在山西省五台山大顯通寺禮上禧下元老法師剃度出家，當年21歲。1992年在成都召覺寺受具足戒，受戒師是清定上師。1993年畢業於廈門閔南佛學院，同年在奉化雪竇寺任當家師。1994年應大慶市宗教局的邀請，為滿足當地信眾學佛需要，來大慶市興建凈覺寺道場。

釋本英法師現任黑龍江省大慶市凈覺寺方丈、黑龍江省大慶市佛教協會會長，兼任大慶市佛教協會慈善會會長，大慶市政協常委，黑龍江省佛教協會副秘書長等職。法師為人忠厚，誠實守信，嚴持戒律，忍修實證，違緣順緣，隨遷而安，毫無怨言，深入佛海、精通教理、深信因果，慈航普渡。他發大菩提心，歷經艱辛磨難，為凈覺寺的發展建設力盡甘苦，現在的凈覺寺已經初具規模，能夠承辦各種大、中型法會。

凈覺寺自從建寺以來，一直堅持愛國、愛教的原則，努力發展大慶的佛教事業，在省、市各級政府領導的高度重視和親切關懷下，在黑龍江省佛教協會，中國佛教協會的大力支持和幫助下，使大慶市的佛教事業正在蓬勃有序的向前發展；釋本英法師他將佛教事業與社會發展容入一體，為促進和諧社會發展，奉獻自己的餘生；為大慶市的二次發展貢獻自己的力量。