模仿論

體育產生的學說之一，始於古希臘哲學家。這種學說認為：模仿是人類固有的天性和本能，體育產生於人類對自然的模仿。在古希臘哲學家看來，所有原始體育都是模仿的產物。亞里士多德認為：人類藝術行為的對象是實實在在的現實世界，藝術不僅反映事物的外觀形態，而且反映事物的內在規律和本質，藝術行為靠模仿能力，而模仿能力是人從孩提時就有的天性和本能。即古希臘哲學家之後，文藝復興時期，法國的啟蒙思想家狄德羅、俄國作家車爾尼雪夫斯基等人都不同程度地繼承和發展了這一學說。這種理論直到19世紀末仍然具有極大的影響。今天，用模仿說作為體育產生的動力的學者仍然為數眾多，因為事實上有很多體育現象、體育項目都可以用模仿的行為去解釋。模仿說揭示了人類一種比較原始的心理傾向，這種傾向使人類試圖去再現自己所見到或感到有趣的行為或活動，從而形成了一些帶有動物行為特點的活動。