故事村
故事村
所謂“故事村”並不是一個久已有之的概念，它是在“三套集成”工作中出現並逐步形成的。在大規模的普查過程中，有一個現象引起了人們的注意，即某些村莊中會講故事的人比較多、故事的蘊藏量比較大，於是，學者們把這樣的村莊稱作“故事村”，其中最著名的有河北的耿村和湖北的伍家溝村。學者們認為，故事村是一種“文化現象”①，但是筆者在田野調查中發現，故事村作為特定時代的產物，已經遠遠超出了文化的範疇，它不僅是一個單純的文化現象，更是一個複雜的社會現象。本文試圖以W故事村為例，通過田野調查所得的資料對這一問題進行一些初步的探討。
金華孝順鎮低田村，可是一個名副其實的故事村，村裡無論男女老少，都會講故事。這些故事大王們講的故事，還引得日本學者都慕名而來。
耿村，地處冀中平原，隸屬河北省藁城市常安鎮。是個僅有280多戶，耕地1300畝的平原小村。據藁城地名志記載，這裡古為中山國地；明太祖朱元璋義父耿再辰死後封王葬此，派本縣靳氏七人前來看墳守墓，漸漸形成村落。初稱看墳庄，后嫌不雅，改為耿村。耿村民間文化是藁城市特有的文化現象，曾吸引眾多國內外專家學者前來考察訪問。朱元璋時代間有"北有京津，南有耿村"、"一京二衛三耿村"的說法。南來北往的商人把他們聽到的看到的奇聞趣事講給耿村人，耿村人也把自己的故事、笑話講給他們聽，久而久之形成了豐富的耿村民間口頭文學。
浦城縣石陂鎮布墩村故事多，講故事形成風氣。為了更好地向廣大群眾宣傳黨的方針政策，傳播科學文化知識，提高村民的思想道德素質，該村結合新農村建設，從2005年年初起開展創建“文明故事村”系列活動，建起了故事公園、紅領巾故事角、故事亭、故事牆，設置了故事擂台區、故事資料室等宣傳教育陣地，成立了故事協會，吸收了不同自然村的48位熱心公益事業、能說會道的村民為會員。以“故事會”活動為載體，開展創建“文明故事村”活動，村故事協會在創建活動中起了主導作用。會員們結合村情和身邊事，收集故事素材，編輯故事，至今已編輯了《樟樹下故事集》三冊，收集革命故事、廉潔自律故事、計生故事、歷史典故、神話傳說、新農村建設新人新事等100多篇。該書印發1500多冊，作為全鎮群眾和中小學生的鄉土教材。村裡還組織了10次大規模的故事擂台賽，賽出了“布墩村故事大王”。布墩村通過創建“文明故事村”，開展“故事會”活動，促進了鄉風文明的形成，是全省新農村建設百個示範村之一，去年村民人均年收入達到4450元。在布墩村的示範帶動下，浦城縣各鄉村的“故事會”活動深入開展，其做法獲得省、市宣傳部門“宣傳思想工作創新獎”。