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衛城鎮

貴州省貴陽市清鎮市下轄鎮

衛城鎮位於清鎮市中北部，屬貴州省貴陽市清鎮市所轄。始建於明崇禎三年（1630年），稱鎮西衛，自古為商賈雲集、商貿之地，素有“小荊州”之美稱，歷史文化悠久，是貴陽地區僅次於青岩的古鎮之一，距今已有300多年的歷史，2009年被貴州省政府評為第三批省級歷史文化名鎮。東接麥格鄉，南界站街鎮，東北面以修文為界，西南連接犁倭鄉，西和西北與暗流河為界，與王莊鄉、暗流鄉為鄰。鎮政府駐衛城鎮和平中路，距清鎮市區34公里。距貴陽市城西55公里，距國家級風景區紅楓湖約24公里。共有漢、苗、布依、仡佬、彝、回等14個民族。

衛城鎮始建於明崇禎三年（1630年），稱鎮西衛，鎮政府駐衛城鎮和平中路，距清鎮市區34千米。區域總面積196.54平方千米。截至2019年，衛城鎮下轄1個社區、24個村。截至2019年末有人口65931人。

2018年，衛城鎮完成地方財政收入2950萬元，有企業34家，其中，規模以上企業6家。

歷史沿革

衛城，原名鎮西衛，其史可以上溯到元明時期，元代的衛城隸屬於八番宣慰司、順元路宣慰司、亦溪不薛宣慰司。

明初及中葉，隸屬於貴州宣慰司，並歸少數民族水西安氏管轄，稱為“引葉遮勒”。

明崇禎三年（1630年）設鎮西衛，清康熙二十六年（1687年）撤衛與威清衛合併置清鎮縣改名衛城至今。

新中國成立以來，衛城鎮的行政機構經過多次變化，1991年底撤區並鄉建鎮，將原管轄的暗流鄉、木刻鄉劃出新建暗流鄉；蔡水鄉的岩腳、老院子、蓋山、大寨、大壩等5個村劃歸犁倭鄉，新建的衛城鎮轄2個居委會，36個行政村。

地理環境

鄉鎮介紹

衛城鎮

衛城鎮位於貴州省清鎮市西部，是一座古老又年輕的城鎮，歷史文化悠久，是貴陽市地區僅次於“青岩古鎮”的古鎮之一，距今已有300多年的歷史，在2009年被貴州省政府評為第三批省級歷史文化名鎮。衛城鎮位於清鎮市中北部，總面積196.54平方公里，東接麥格鄉，南界站街鎮，東北面以修文縣為界。

位置境域

衛城鎮位於清鎮市中北部，距省城貴陽50公里，距清鎮市區34公里，東經106°23′—106°27′，北緯21°07′—21°09′之間，海拔1000—1400米。總面積196.54平方公里。東與修文縣接壤，北與暗流、王莊鄉相接，西與流長鄉毗連，南與站街鎮為鄰。全鎮2.2萬戶，6.2萬餘人。轄36個行政村，2個居委會。2008年農民平均純收入4200元。

氣候

衛城鎮年平均氣溫約15度，年平均降雨量約1100毫升。

水文

衛城鎮境內有4條主要河流：甘河，境內長14千米；蔡水河，境內長15千米；烏沙河，境內5千米；哪灑河，境內長5千米。

自然資源

土地資源

衛城鎮有確權耕地面積107927.92畝。按習慣畝原有耕地45798.9畝，其中田18155畝，土27643.9畝。有林地132251畝，其中，青龍林場6500畝，新發林場3500畝，森林覆蓋率46.04%。

礦產資源

主要有煤、鐵、鋁、硅、白晶石等，其中，產煤區達75平方公里，已探明儲量噸，主要分佈在大土、興中、關口、龍井、迎燕、蓮花、坪寨、新發等村；產礦區（均為鐵鋁伴生）整體連片達20平方公里，已探明儲量1300餘萬噸。

行政區劃

1991年底，新建的衛城鎮轄2個社區，36個行政村。

截至2019年，衛城鎮下轄1個社區、24個村：衛城社區、東門村、南門村、西門村、永樂村、坪寨村、犀牛村、龍井村、黎明村、鳳山村、栽江村、公告村、蔡水村、順河村、星光村、蓮花寺村、新發村、迎燕村、鳳凰村、銀橋村、麥巷村、上水村、金旗村、興明村、克乃村。

人口民族

截至2019年末，衛城鎮有24328戶65931人，少數民族有苗族、布依族、仡佬族、彝族、滿族、水族、回族、蒙古族、土家族、白族、侗族、錫伯族、京族、畲族、黎族、哈尼族、壯族等17個少數民族，共11802人，約佔總人口18%；超過千人的少數民族有苗族、布依族、仡佬族。

經濟

綜述

2018年，衛城鎮完成地方財政收入2950萬元，占目標110.07%；完成固定資產投資10.52億元，占目標68.36%；完成工業產值4.9億元，占目標89.09%；招商引資實際到位資金4.18億元，占目標119.4%。城鎮新增就業完成1358人，占目標101.34%；農民人均可支配收入完成15439元，占目標115.57%。

第一產業

農業

衛城的果蔬是計劃經濟年代的“菜農”奠定基礎的，歷史悠久、最負盛名的是白蘿蔔、胡蘿蔔和大頭菜；目前最具規模暢銷重慶、廣州等省外市場的是大蔥、蜜本南瓜和晚番茄，現已建成規模1000畝以上的蔬菜基地5個。3000畝以上規模的水果基地1個。蔡水河沿岸涉及8個村的現代農業綜合開發項目已經啟動。2006年，全國10強農業企業廣東“溫氏集團”入駐衛城鎮，也是首次入駐貴州，征地近300畝，將建成貴州省目前最大的種雞場和孵化場，拉動衛城養殖業的發展，並為衛城農業產業化調整，規模經營注入活力。

2018年，衛城鎮完成糧食生產面積4.3萬畝，其中：水稻1.7萬畝、玉米1.4萬畝、豆類0.6萬畝、馬鈴薯0.6萬畝；完成蔬菜種植6.4萬畝，累計蔬菜產量8.96萬噸；油菜種植3.6萬畝；種桑養蠶0.006萬噸；食用菌產量0.014萬噸；水果產量0.65萬噸；中藥材產量0.004萬噸；煙葉產量完成0.08萬頓；茶葉完成產量0.4萬噸，牧草種植完成1.2萬畝；畜產品生產肉雞出欄490萬羽；生豬出欄4.7萬頭；出欄肉牛1716頭；禽蛋產量380噸；牛奶產量1萬噸；黑山羊出欄560頭；水產品產量139噸。

第二產業

工業

貴陽市給其定位是“兩城三星中的一星”、“四基地”，礦藏資源豐富，企業眾多，已形成集冶鍊、化肥、鑄造、造紙、磨具磨料、市政設施、喜慶用品、盆景花卉、建築材料於一體的產業群，在工業區內目前有興海鋼鐵有限公司、偉城紙業公司、北達彩色路面磚公司、特種合金鑄造廠、衛城複合肥廠、東海爆竹廠、衛城油石廠、酒麴釀酒廠、新發水泥廠等。年產值2億餘元。2018年，衛城鎮有企業34家，其中，規模以上企業6家。有1家煤礦、7家非煤礦山、1家煙花爆竹廠、1家危化品企業、7家工貿行業。

第三產業

2018年，衛城鎮有15家旅館，共計約500張床位；娛樂場所9家，其中KTV2家、網吧3家、足浴店4家；餐飲行業上規模11家。

文化

歷史文化

明末，水西安氏叛亂，明政府平叛后，為加強對少數民族地區的軍事監控，以“水外六目”之地設立鎮西衛，並將衛所置在今天的衛城鎮。此後，經過鎮西衛指揮郭維垣、龍圖麟、龍必錦幾代人的建設，鎮西衛城初具規模。

鎮西衛城是一座“以軍興商”的古鎮，特殊的地理位置，使其成為明政府控制水西一帶少數民族的咽喉之地。明清時期，隨著鎮西衛交通、軍事地位的日益凸顯，外地客商、本地商人紛紛在此地開埠置店，各種文化、各地習俗在此相互滲透、相互交融，形成了獨特的、包容的建築文化、飲食文化、民俗文化。

此外，1936年2月，賀龍、肖克率領的紅二、六軍團進駐衛城，並在這裡召開千人大會，宣傳抗日救國主張，同時並將地主的糧食、鹽巴等發放給窮苦百姓，獲得了廣大群眾的支持，楊順清、譚志德等29名清鎮籍在此參加紅軍，為衛城的紅色文化打下了堅實的基礎。

隨著衛城鎮的經濟文化繁榮興盛，儒、釋、道傳統文化、宗教以及其他地區的鄉土祭祀都在鎮西衛城興盛起來，本地鄉紳、外地商人在此大興土木，修廟宇、立會館，文昌宮、玉皇閣、朝音寺、關帝廟、水滸廟、地母廟、扶風閣、江西會館（萬壽宮）、四川會館（川主廟）、貴州會館（黑神廟）等相續修建。但明清及民國的戰亂，使大部分廟宇、會館等毀壞殆盡，但從僅存的幾處遺址和民間記憶，仍可依稀看出明清時期鎮西衛城的建築風貌及建築特徵。

鎮西衛城自古文風昌盛、人才輩出，科舉時期，鎮西衛城在清代出過幾位進士。科舉廢除以後，部分鄉紳興辦義學、開設學堂，為衛城的發展培養了大量人才。而後，省立貴陽師範學校遷至衛城，更為衛城文化、教育做出了重大的貢獻。

20世紀末21世紀初，衛城鎮黨委、政府組織人員深入挖掘古鎮歷史文化，編輯出版了《衛城古鎮》、《古鎮·鄉思·情韻》，並向上級部門申報衛城鎮為省級“歷史文化名鎮”，經過省市各級專家的實地走訪及審查，衛城鎮於2009年被貴州省公布為省級“歷史文化名鎮”。

此後，衛城鎮黨委、政府為復原衛城古鎮原始風貌，先後聘請規劃、設計單位編製《清鎮市衛城鎮歷史文化名鎮保護規劃》及重點建設項目的項目建議書，將規劃區域合理分區，確定發展目標，並從挖掘古鎮歷史文化、完善鎮區基礎設施、以及重建古鎮歷史建築三個方面著手，將衛城鎮打造成“歷史文化名鎮、旅遊休閑勝地”。

傳統文化

隨著鎮西衛的設立，其重要的軍事、交通的作用日益凸顯，各地商旅頻繁往來，促進了鎮西衛的繁榮。民國《清鎮縣誌稿》記載：“衛城客商住居者多，交易薈萃聚一城中。清咸、同、光、宣間，煙泥暢銷，外商爭先至此，因而吸引他業，並駕活躍，市容較縣城為盛。”外省及本地商人紛紛在此興修會館、寺廟，各種文化、習俗在此交融，形成的古鎮獨特的建築文化、飲食文化、民俗文化。

建築文化

衛城建築既有北方民居的特色，又融合江西、湖南一帶風格，同時又根據衛城鎮地形依次而建。其建築風格主要體現在民居、會館及寺廟的修建。

衛城的民居，多為木結構、小青瓦建築，大多採用“金包銀”（將木架房的房柱用磚包起來）的建造方式。最為突出的是一進四合院式、二、三或四進四合院式，房屋樣式一般都為走過當街鋪面或堂館，便是一個天井（也稱院壩），天井小的一般約十五、六平方米，大的約二、三十平方米，院壩左右兩側，有的建廂房，也有的一側建廂房，一邊建花台（有些人家還有小魚塘），正房天井對前屋，中為堂屋，用以奉祀家神，兩邊為主人住房，正房之後，一般還有一個小院子或者一片小園子栽種花木和蔬菜，再后便是廁所、畜圈。房屋門窗上雕龍篆鳳、鑿刻花卉文辭、飛禽走獸圖案。木製八仙桌、四方桌、太師椅等擺設有序。對於二、三或四進四合院式是根據衛城鎮地形順山勢修建，一進高於一進，給人步步登高的感覺。

縱觀衛城民居，既有江南民宅之雋秀，又有北方四合院之凝重，尤其是二進式或三進式四合院民居，更適合於大戶人家。

民俗文化

民俗文化是古鎮文化重要的文化因子，是經過歷史發展、傳承沉澱而成。現衛城傳承下來的主要民俗有：舞龍舞獅、正月十五亮燈、觀音會、牛戴花、端午登高、薅打鼓草、苗族的跳鼓及打嘎祭祖、苗族跳蘆笙、苗族鼓舞、中秋瓜燈節。

紅色文化

紅色文化是在如火如荼的革命戰爭年代，由中國共產黨人、先進分子和人民群眾共同創造並極具中國特色的先進文化。衛城也是一座具有光榮歷史的紅色文化古鎮，1936年2月，中國工農紅軍二、六軍在賀龍、肖克率領下進入衛城。紅二、六軍團在這裡召開千人大會，宣傳抗日救國主張，同時並將地主的糧食鹽巴等發放給窮苦百姓，獲得了廣大群眾的支持。在此，楊順清、譚治德等二十九位清鎮籍青年參加了紅軍，為建立黔西北革命根據地奠定了基礎。

此外，2010年10月，原國家領導人陶鑄之女陶斯亮為感謝楊順清老紅軍，在楊順清墓前立“恩重如山”碑，為衛城紅色文化注入一抹感恩文化的血脈。

飲食文化

衛城飲食歷經300餘年薈粹融合，現形成以川味為主，兼有廣味的獨特風味，不少特色菜均已申請註冊商標並在省內外10餘個城市發展有加盟店。

衛城飲食文化悠久，歷來重視菜肴的味道，素有“吃在貴州，味在衛城”的說法。衛城烹調以川味為主，兼以廣味，形成了衛城辣、麻、甜、酸俱全的特色菜系——“衛城味”。無論煎、炸、燉、炒、葷、素、冷盤，均力求做到油而不膩，淡而不薄，飲酒下飯，無不適口。

衛城廚師隊伍經多年的積累，博採眾長，掌握了180多道菜的製作方法。2008年8月經省烹飪協會評出：衛城辣子雞、八寶飯、鹽菜肉、炸腰柳、雞茸蹄筋、玻璃魷魚湯、清蒸肚片，酥炸珊瑚卷、衛城三合飯為貴陽名菜。

上世紀初，享有盛名的衛城四大廚師白案劉紹清，紅案梁清和，紅白兩案李雲海,佼佼者要數林清和。

時下名廚不乏其人，諸如楊永方、吳成海、羅祥靈、徐如祥、吳友春等人。衛城飲食菜肴已在清鎮、貴陽受到歡迎，真空包裝辣子雞已打出省外，進入北京、上海、香港等大城市。

衛城酒也名譽黔中。衛城釀酒採取傳統工藝，以刺梨、苞谷（玉米）為主要原料，利用山泉水，經過十餘道工序釀製而成。安酒、平壩窖酒、朱昌大麴等多種窖酒均已衛城白酒為基酒進行勾兌，使衛城曾享有“酒鎮”的稱號。

交通

衛城鎮境內交通幹道主要有省道S211、尋味大道、鋁城大道、資源通道（在建）、貴黔高速（在甘河田壩和興明村設互通）、成貴高鐵（在建，在上水村設清鎮西站）、林織鐵路（在七里半設貨運站）、貴陽西二環高速（擬建，擬在犀牛村境內設互通）。設衛城車站、東門車站，開通衛城至金陽大巴、衛城至清鎮中巴、衛城至暗流中巴、衛城至青龍小巴、衛城至麥巷小巴。

社會

教育

截至2018年末，衛城鎮有初中1所，初中在校生844人。初中教師共145人。小學11所，小學在校生3290人，小學教師163人。公辦幼兒園5所，在校生881人，幼兒園教師33人。民辦幼兒園5所，學前看護點3所，在校生1483人，共有教師45人。

社會保障

截至2018年末，衛城鎮累計參加城鄉居民養老保險28222人，累計參合55823人、參合率達98%以上。有低保122戶、136人；農低保391戶、681人；五保139戶、140人。

旅遊

鎮妖四棱碑

在衛城鎮城西老保河邊。過去，衛城鎮城內人多往老保河游泳洗澡，不慎溺水身亡者不少。疑有妖孽作祟，誘人跳河溺水。城中人用青石在河邊修了一座四棱碑，建築年代不詳，背面刻一尺方正佛字，前面及左右皆刻“南無妙色身如來”等法語，以鎮妖孽。碑座一米，碑高3米，四面各寬0.5米，上置碑帽伸檐。帽頂疊三顆石制圓珠，珠上尖頂。碑呈灰白色，斑駁狀裂紋，且字跡多有剝蝕。

十里竹堤待君來

隨著2008中國·貴陽避暑季之清鎮市避暑休閒遊暨衛城鄉村生態飲食文化節的到來,衛城鎮加強旅遊設施建設,在順河“十里竹堤”增設了步行道、護欄、竹筏、水車、石刻、石凳等，以嶄新的面貌、優美的環境迎接八方客人。

賀龍廣場

賀龍廣場位於原衛城鎮糧管所，於2008年5月動工，當年7月竣工，佔地面積6000m2，總投資共500餘萬元。廣場集休閑、健身、革命傳統教育於一身，設有扭腰器、步行器、按摩器等健身器材及休閑石凳等。青草坪內荷葉、玉蘭、桂花枝繁葉茂。貴陽師範學校舊址證明了抗日戰爭時期社會動蕩、學校南遷的實況。紅軍召開千人大會舊址，以及紅軍長征在清鎮的陳列館，以豐富的史料和精彩的畫面告訴我們紅軍進軍黔西北，強渡鴨池河的實況，以及當地農民響應擴紅號召，參加紅軍及他們創造的業績。

2008年8月，清鎮市精神文明指導委員會將賀龍廣場命名為“清鎮市愛國主義教育基地”。

明城牆（明代）

衛城古鎮城牆，始建於明崇禎三年三月（公元1630）。依城外起伏山脊而建，多處制高點高聳山尖陡岩，內緩外陡、易守難攻。開東西南北四門，直通東、西、南、北四大街及小街小巷。砌牆用石重達數百斤乃至數千斤，經鏨鑿修整規則，用糯米拌石灰漿座縫砌築。城牆周長3.2公里，高3米，厚（寬）3.2米。表面砌築若干高0.7米牆垛，即射擊又防守制高點上的炮樓，怒視牆外，在明末朝特殊時期控制水西的防禦環城帶，不愧為軍事重鎮。

清末，階級矛盾、民族矛盾日益尖銳，衛城曾多次發生戰亂，飽經滄桑的城牆成了斷垣殘壁，由於軍事武器逐漸演變，修復城牆再也沒有意義。解放后，天下太平，衛城從軍事重鎮蛻變為商品集散地，城牆更失去了作用，因而被拆毀多處，用於修建集體公房，砌路基等。今存南門至黃倉坡到東門一段，約500米。

菖蒲堂及中醫中藥

“菖蒲堂”是中醫名家，解放前系譚姓私人中藥房。1952年至1980年為聯合診所。1981年改制以來，老中醫鍾家榮在此懸壺濟世、救治病人。該建築清末修建，木瓦結構，二重堂四合院，370平方左右。二層木樓板，天井中廣植花卉。

門窗做工精細，雕刻有花草禽獸、八仙過海等吉祥圖案。1936年2月1日，賀龍肖克率領的紅二、六軍團到達衛城，在這裡駐紮過。2008年，菖蒲堂被清鎮市政府評為“市級”文物保護單位。不僅保護了古式建築又維護了中醫中藥的發展延續。說起中醫中藥，那高懸的“菖蒲堂”金字，就讓你品出了它的源遠流長。菖蒲，草也，堂即殿堂，二者合一即為中華之草，進入殿堂，這足以解釋中醫某某堂某某堂的稱謂之迷。

堂內靠牆的葯櫃，抽抽五斗，打開后葯香四溢，金銀花、厚朴無不山中生長，天麻、人蔘、杜仲、靈芝都在山野之中，論泡製，或醋泡，或炭化，專味專制，《本草綱目》藥師心內有譜，用法用量背記滾瓜爛熟。

櫃口醫師診脈斷病，望聞問切，辯症施治，筆走龍蛇處方開藥，找出病根病因，丹、膏、丸、湯攻其病點病位，外加針灸，按摩即解除病痛，又無副作用。相傳譚、周、鍾姓以此為業，施醫術，救民眾，解除口入之內毒，表發寒暑之侵襲，治癒百姓不計其數，為黔中古鎮人民健康，作出了微薄貢獻。

衛城的中醫現已發展到羅、宋、蔣、徐等數家，想必在振興中醫中藥的洪流中一定會成為古鎮一道亮麗的風景，鎮人民政府正有意讓其凸顯之。

旅遊資源

境內旅遊資源豐富，有蔡水河、貓跳河、烏沙河、馬場河、小甘河（屬烏江水系），迎燕水庫、紅岩湖以及梯級人工湖等，極具開發潛力。

獲得榮譽

2020年7月29日，入選2017-2019周期國家衛生鄉鎮（縣城）命名名單。

2020年11月，被授予“第六屆全國文明村鎮”稱號。

衛城鎮