丁光訓

政協第七屆、八屆、九屆、十屆全國委員會副主席

丁光訓,男,漢族,1915年9月生,上海市人,上海聖約翰大學、美國紐約哥倫比亞大學師範學院、紐約協和神學院畢業,文學碩士,神學博士。2012年11月22日10時因病在江蘇南京逝世,享年98歲。

人物生平


丁光訓祖籍浙江定海縣(今舟山定海區),生於上海。外祖父是聖公會的牧師。
1934年考入聖約翰大學土木工程系,1935年轉入文科,學習英文和神學,並相繼獲得文學學士和神學學士學位。
1942年獲得神學學士學位,同年被按立為聖公會會吏,擔任基督教青年會學生部幹事。
1942年至1945年任上海基督教青年會學生部幹事。
1946年,與妻子郭秀梅移居加拿大,擔任加拿大基督教學生運動幹事。
1947年後前往美國紐約,就讀於哥倫比亞大學師範學院和紐約協和神學院。
1948年獲得兩校的文學和神學碩士學位。
1948年至1951年在瑞士日內瓦世界基督教學生同盟擔任幹事。
1951年底,克服重重困難,攜全家回到祖國。回國后,先在上海廣學會擔任總幹事。
1952年起任新成立的金陵協和神學院院長。
1954年,中國基督教三自愛國運動委員會成立,丁光訓被選為常務委員。
1955年被祝聖為聖公會主教。
1979年,南京大學宗教研究所成立,丁光訓擔任所長。
1980年在中國基督教第三次全國會議上,丁光訓當選為中國基督教兩會主席、會長。雖然聖公會組織自1958年聯合禮拜后就不復存在,但丁光訓仍一直是聖公會的主教。
1981年,金陵協和神學院復校后,他一直擔任學院的院長,直到2010年。
1985年發起成立愛德基金會並任董事長。
在1996年12月召開的“中國基督教第六屆全國會議”上,丁光訓主教主動提出退休,只擔任中國基督教兩會名譽主席、名譽會長。
丁光訓是傑出的愛國宗教領袖,著名的社會活動家,中國共產黨的親密朋友,曾任中國人民政治協商會議第七屆、八屆、九屆、十屆全國委員會副主席。

神學思想


“上帝之愛”與聖經觀
丁光訓認為,《聖經》是基督徒的信仰根據,他著重闡釋“上帝之愛”,就是要“樹立正確的聖經觀”,這可以說是他倡導中國神學思想建設的宗旨所在。他指出:中國基督教擺脫西方教會的桎梏,並面對中國的現實,使我們在神學觀點上非做出某些調整不可,這對中國基督徒的聖經觀是有影響的。(見張志剛。丁光訓“基督教中國化”思想研究——處境意識、神學思考與道路抉擇[J].世界宗教研究,2017(05):6-16.)
“上帝之愛”與教義觀
“教義”是基督徒的思想與行為準則。丁光訓一再強調“上帝之愛”,就是想糾正“偏頗的教義觀”,這可以說是他推動中國神學思想建設的又一主旨要義。丁光訓認為,在開展神學思想建設的前5年裡,大家討論的問題主要集中於“信與不信”。這個問題的實在內容即在於,中國的基督徒一方面要加強自己的信仰,另一方面要與全國人民團結,不要因為別人不信就不同他們團結,我們與同胞是相親相愛的關係,不是對立對抗的關係。(見張志剛。丁光訓“基督教中國化”思想研究——處境意識、神學思考與道路抉擇[J].世界宗教研究,2017(05):6-16.)
論建設有中國特色的基督教
必要性。丁光訓提出,基督教在新中國的生存與發展,歷史上沒有可參照性,主張中國基督教必須自強,必須在社會主義新中國走出“一條新路”來,這條新路彰顯的特質就是他於1983年提出的“中國基督教中國化”。
重要性。丁光訓在20世紀80年代初就指出,今天整個中國基督教的關鍵點是“教會的自我栽培”,是“自治治得很好,自養養得很好,自傳傳得很好”的教會在中國大地上建立起來。
可行性。丁光訓認為,中國基督教要立足現實和處境,建設一個具有“中國特徵”、去除“殖民地性格”的中國基督教,即建設有“中國特徵”“神學自我”“榮神益人”的基督教會。
此在性。丁光訓強調建設有中國特色的基督教的此在性:注重保存和發展中國基督教的“自我”——有“中國特徵”的自我。為此,他強調要發揮三自愛國運動委員會和基督教協會的作用,提高信徒素質,辦好教會。
地方性與國際性的互動關聯。丁光訓強調建設有地方性與國際性的互動關聯的中國基督教:“應當提倡那種敢于思考、敢於創新的精神,使神學思想向世界現實開門,該認同的就認同,該存異的就存異,既有必要的融通,又有應有的保留。”
丁光訓主教的神學思想源自中國教會處身其中的社會政治處境,是一種處境神學。他的神學同樣對中國的傳統文化有很好的思考。他基於獨特的社會政治處境提出“和好”神學,這一神學思想打破了傳統基督教神學信與不信的二元對立,為基督教與中國社會主義社會相適應,找到穩固的神學基礎。

重要論著


《怎樣讀聖經》(1995)
《丁光訓文集》,南京譯林出版社,1998年。
《論三自與教會建設》,梅康鈞、王芃責任編輯,上海:中國基督教三自愛國運動委員會,2000年9月。
《論神學思想建設》,梅康鈞、王芃責任編輯,上海:中國基督教三自愛國運動委員會,2000年9月。
《論聖經》,梅康鈞、王芃責任編輯,上海:中國基督教三自愛國運動委員會,2000年9月。
《論上帝》,梅康鈞、王芃責任編輯,上海:中國基督教三自愛國運動委員會,2000年9月。
《論基督》,梅康鈞、王芃責任編輯,上海:中國基督教三自愛國運動委員會,2000年9月。
No Longer Strangers: Selected Writings of K. H. Ting (edited by Raymond L. Whitehead, 1989)
Love Never Ends: Papers by K. H. Ting(edited by Janice Wickeri, 2000) A Chinese Contribution to Ecumenical Theology: Selected Writings of
K. H. Ting (edited by Janice and Philip Wickeri, 2002)
God is Love: Collected Writings of Bishop K. H. Ting ( Cook Communications Ministries International, 2004)