唐鑒

《唐鑒》·二十四卷（副都御史黃登賢家藏本）宋范祖禹撰，呂祖謙注。祖禹字淳父，華陽人。嘉祐八年進士，歷官龍圖閣學士，出知陝州。事迹附載《宋史·范鎮傳》中。祖謙有《古周易》，已著錄。初，治平中司馬光奉詔修《通鑒》，祖禹為編修官，分掌唐史。以其所自得者，著成此書。上自高祖，下迄昭宣，撮取大綱，系以論斷，為卷十二，元祐初表上於朝。結銜稱著作佐郎，蓋進書時所居官也。后祖謙為作注，乃分為二十四卷。

蔡絛《鐵圍山叢談》曰：“祖禹子溫，游大相國寺，諸貴璫見之，皆指目曰，此《唐鑒》之子。”蓋不知祖禹為誰，獨習聞有《唐鑒》也。則是書為當世所重可知矣。張端義《貴耳集》，亦記高宗與講官言，讀《資治通鑒》，知司馬光有宰相度量；讀《唐鑒》，知范祖禹有台諫手段。

惟《朱子語錄》謂其議論弱，又有不相應處。然《通鑒》以武后紀年，祖禹獨用沈既濟之說，取武后臨朝二十一年系之中宗。自謂比《春秋》“公在乾侯”之義。且曰雖得罪君子，亦所不辭。后朱子作《通鑒綱目》，書帝在房州，實仍其例。王懋竑《白田雜著》亦曰：“范淳父《唐鑒》，言有治人無治法。朱子嘗鄙其論，以為苟簡。而晚年作《社倉記》，則亟稱之，以為不易之論，而自述前言之誤。蓋其經歷既多，故前後所言有不同者。讀者宜詳考焉，未可執一說以為定也。”然則《朱子語錄》之所載，未可據以斷此書矣。