黎遇航

黎遇航出生於一個貧寒家庭，因生活窘迫，入茅山元符萬寧宮西齋道院拜道教茅山上清派耿雲清為師，出家后取道名順吉。勤奮好學的黎遇航得名師授學，很快成為道觀之佼佼者。解放后黎遇航在茅山下泊宮小學歷任教師、校長，1954年被選為句容縣人民代表，同年被推薦為江蘇省政協委員。1957年到北京任中國道教協會副秘書長。1961年，中國道教協會第二次全國代表大會召開，黎遇航被推選為中國道教協會第二屆副會長兼秘書長。十一屆三中全會後，中國道教協會恢復了正常工作，1978年黎遇航再度進京。1980年，當選為中國道教協會會長。

1938年6月，陳毅率新四軍進入茅山，創建茅山抗日根據地，司令部和政治部設在茅山乾元觀。在“抗日救國”的號召下，黎遇航和茅山宮觀不少道士及當地群眾積極投入抗日洪流，為部隊做嚮導，送情報。黎遇航先當新四軍糧食保管員，後作情報站站長，當時他只有22歲。

1938年9月日軍殺害了黎遇航的父親黎洪春；10月，侵入乾元觀，火燒松風閣、宰相堂、殿宇，殺死與陳毅交往甚密的惠心白道長和多名道眾。面對國恨家仇，黎遇航化悲痛為力量，更加積極地投入抗日工作。

1980年，黎遇航擔任中國道教協會會長職務后，積極推動中國道教協會的各項工作回到正常軌道上，很快協會的秩序得到重建。他強調不僅要團結道友，還要團結其他道教界人士，團結全國各族人民，加強與海外道教屆的聯繫，為經濟建設、祖國統一、世界和平做貢獻。黎遇航認為，氣功、靜功、中醫、推拿、按摩、太極拳，這些都源於道教也傳播於道教，這就是道教的一技之長，也是道教的優良傳統，要積極推廣，同時也要將其作為向海外宣傳的窗口。

徠黎遇航重視培養道教界的知識分子。經他倡導，中國道教協會從1983年起多次舉辦道教專修班，培養宮觀的管理人員，並從專修班中選拔優秀者，成立進修班，培養道教研究人員。1990年中國道教學院成立，黎遇航親任院長。1987年中國道協創辦了《中國道教》雜誌，黎遇航兼任主編。可以說，黎遇航在恢復中國道協工作、弘揚道教文化事業等方面作出了巨大貢獻。

2002年12月20日，黎遇航道長在北京羽化。病重期間，黨和國家領導人李瑞環、賈慶林、王兆國、司馬義·艾買提等以不同方式表示慰問。12月25日，八寶山革命公墓隆重舉行了黎遇航道長的遺體送別儀式。新華社、《人民日報》等中央新聞單位分別進行報道和發表文章，對黎遇航一生愛國愛教，擁護中國共產黨的領導，擁護社會主義制度，長期與黨和人民政府團結合作，積極探索道教與社會主義制度相適應的途徑，為社會主義現代化建設，為鞏固和發展黨同宗教界的愛國統一戰線，為中國的道教事業作出的突出貢獻，給予了高度評價。