活金死劉

這個術語主要流傳於浙江省台州市天台縣、金華義烏市以及富春江一帶。

紹興縣湖塘街道型塘西路村，地處“大香林風景區”的中心。這是一個風光迷人，歷史悠久的古村——村邊有千年桂林，有千年古剎香林寺、寶林寺；村中還有眾多的明、清時期老台門。

西路村的居民，以金、鮑、柯、方四大姓居多。

其中的金家，自古流傳下來一個奇特的風俗習慣——他們生前姓“金”，死後在墓碑和神主牌位上卻改姓為“劉”，這就叫“活金死劉”。

關於這個奇特的風俗習慣，還有一個古老的傳說：

據說，西漢末年，丞相王莽專權。後來王莽索性廢漢篡位，自己做了皇帝，建立了新莽王朝。

當時天下各路英雄，紛紛起兵反莽。這些義軍當中，以劉秀的勢力最為強大。王莽大怒，下令大搜京城，誅滅劉秀九族宗親。當時有一房劉秀宗親，逃出京城，亡命江南，一直逃到了會稽型塘西路村。

他們見這裡離京城已有數千里之遙，又是山野僻遠之地，料想不會再有什麼危險，就在這裡定居下來。

繁體的“劉”字，由“卯金刀”三部分組成。為了躲避追捕，他們就把“劉”字除去了“卯”和“刀”，改姓為“金”。

可憐這些皇親國戚，往日里錦衣玉食，茶來伸手，飯來張口，哪裡會種地勞作？逃難時帶出來的一些金銀，一路上也使用殆盡；要想在山村安家，真是困難重重。幸虧山民熱情好客，幫他們蓋起了幾間草房，這才有了安身之處。

他們開了幾畝山田，學種莊稼。農閑時上山打柴，換些油鹽醬醋，苦度光陰。這樣幾年下來，竟也鍛鍊出來，一個個脫胎換骨，成了地地道道的山民。

後來劉秀征討王莽獲勝，建立了東漢皇朝。他們作為皇室宗親，本來可以搬回京城居住。但他們一來害怕以後再有動亂，二來也習慣了山鄉小農生活，覺得這樣做做吃吃，不哽不噎，也自有樂趣，於是就不想再搬回京城。

劉秀登了大位，廣求天下名士。當時浙江富陽桐廬，有一個隱士，名叫嚴子陵，學富五車，有經世濟國之才。他本是劉秀的同窗好友。劉秀多次下詔征請，嚴子陵卻安於山野，淡泊名利，不肯赴召。劉秀就親自來到江南，一來敦請嚴子陵出山，二來游賞江南風光，體察風土人情。

他來到富陽桐廬，夜裡與嚴子陵同床而卧，抵足談心，百般勸說。那嚴子陵就是不肯動心。劉秀無可奈何，只得作罷。

但劉秀這次江南之行，也有意外收穫，這就是讓他訪察到了他有一房宗親，戰亂時流落在會稽型塘西路村。他就親自來到西路村，請他們重回京城。

皇帝駕到，前呼後擁，驚動了小山村。金家合族老小跪拜見駕，山呼萬歲。山民們這才知道金家人原來姓“劉”，是皇室宗親。

劉秀請他的這些親戚重回京城。金氏族長卻婉言謝絕，說是已在山村住慣了，不想再回北方。

劉秀見說，也不再勉強。況且他見西路村山清水秀，風光迷人，村邊桂林，四季飄香，地方也確實不錯，也為他們能找到這樣一個好地方安身立命而高興。

金氏族長又請求皇上，允許他們死後複姓為“劉”，以便可以入劉氏宗廟享祭。劉秀也答應了。

這以後，西路金家人就有了這麼一個奇特的風俗——活著姓金，死後姓劉。

實際上紹興湖塘金氏、坂溪金氏、漁臨關金氏同屬中山靖王劉勝之後。

對於這支“劉金氏”的傳承有了更具體的追根溯源——西漢中山靖王劉勝之後。

劉勝是漢景帝的庶子、漢武帝的哥哥，蜀漢皇帝劉備第十三世先祖。劉勝在歷史上的名氣很大程度是劉備“造勢”造出來的。

在居無定所流落中原的日子裡，劉備自稱“中山靖王之後”，和漢獻帝劉協翻族譜一看，便佔到了“劉皇叔”的便宜。

劉勝後裔大多聚集在浙江這帶，到了五代十國時，錢鏐(liú 音同劉)建立了吳越國。這位吳越國王在政治經濟上很有作為，“上有天堂，下有蘇杭”的美譽就是從他手上建起來的，所以在民間人氣很高。為了避諱他的“鏐”字，這批劉姓人便改姓了“金”。

當然，改成“金”也是有講究的，繁體字“劉”，由“卯”、“刀”、“金”三部分組成，去掉“卯”和“刀”，就是“金”。

這個傳說，相比於劉秀避難來說多了更多的細節和淵源，還有另外的例子可以佐證。

南宋時，隆興詩壇“二劉”之禍所成。劉知過，字與機，宋台州天台人。未冠領鄉薦。高宗紹興二十一年（1151年）中特科進士，與弟劉知變俱以文名，尤工詩。賀允中嘗題其詩曰”江東天籟”。因其父劉啟裘遭奸人陷害，犯空印罪，於淳熙十一年(1184)為父冤上書奏事，忤旨沒籍，滿門抄斬，終監南嶽廟。劉知變及其子孫四散避禍，一部分子孫改姓金。見《天台縣誌》。

宋末，金華湯溪劉瑞年因醉舞劍誤殺催糧官，發配山西。劉永年率族避禍改姓金。

東陽人劉子賢除寇有功，元至正朝授都萬戶階金符武略將軍，明洪武年間拜朝散大夫，因藍玉兵計案牽連受誅。子孫族人為避禍改姓金。

相傳，明朝正德年間有一個叫劉瑾的太監，以秘謀篡位被朝廷處以極刑。此後，民間流言四起，說天下凡劉姓者均將被誅殺。幾千裡外的杭州六和塔附近，一戶劉姓人家的兄弟七人聞知傳言后四散逃亡，隱居富陽、義烏、台州等地。七兄弟中的老大劉茂則遷隱蕭山開善，也就是今天的義橋鎮北塢村，並留下了令人費解的代代相傳的家規：活著姓金、死後復劉。

按村民的說法推算，“活金死劉”的習俗在村裡已延續了近500年。為我們講述故事的村民金耀春、金守源、金守權、金志玉等老人分別是劉茂的第16、17代重孫了。隨著金氏家族的人丁漸旺，乾隆48年，村民們在村裡修建了劉氏家廟。2002年，已經破敗的劉氏家廟在村裡幾位老人的發動下被整修一新。劉氏家廟共有三進。第一進是戲台，第二進現 在是村民活動室，第三進則供奉著金氏村民第一位落戶蕭山的祖先，懸掛著記錄了家族歷史的牌匾，還有引人注目的一塊說明匾，上書“劉氏源流序”。

令人拍案稱奇的是，按“劉氏源流序”上的記載，該村金姓村民竟還是劉備的後裔！與村民的述說有較大出入的是，“源流序”記載說：早在司馬炎建立晉朝的時候，劉氏皇族中一位叫劉川的，便已將劉（繁體）去卯刀而改稱金姓遁世隱居，此後，其後人才遭遇“劉瑾之禍”逃亡至此。

“活金死劉”的習俗究竟從何開始？從村支書金雲賢提供的《漁山曙星———漢室劉氏“活金死劉”隱居地》一書中，我們了解到，2001年，富陽漁山曙星村也曾傳出“活金死劉”奇異風俗與劉備後人有關的新聞，《杭州日報》、《南方周末》等媒體都進行了報道。說是始於“劉瑾之禍”的1510年，還是更早的265年、司馬炎登基之年？也許，這是歷史學家才能回答的問題了。

實際上是五代時為避吳越王錢鏐名諱而改的，屬於東陽十三居劉金氏第十二居新昌三涇劉氏宗顯公遷奉化北街文昌之後再到杭州的。

古老：“活金死劉”這一歷史文化現象，淵源深遠，積澱深厚，內涵豐富，至今仍然活態傳承。

持久：“活金死劉”這一風俗現象，即使是從明朝正德年間起源，至今也有500多年的歷史，它的穩定性被稱為是氏族文化中的一個鐵律。即使到了今天人身安全不再受到威脅，此俗仍然彌久不變，頗不多見。

獨特：歷史上改姓的現象和原因雖然多種多樣，但因反抗封建時代“株連九族”的無情和殘酷，“活金死劉”是頗為典型的特例，表現出中國人民的頑強意志和不屈不撓的鬥爭精神。

不公開性：“活金死劉”這種風俗現象，始終處於一種隱蔽的流傳狀態，從不公開，深藏於心中，成為人們精神上的一種情結和依託。實“暗”反“明”，潛能無限。

2012年8月，漁山鄉墅溪村的“活金死劉”習俗入選浙江省第四批省非物質文化遺產名錄。

富陽金援朝，東陽金剛、金局民、金立孝，義烏金開新、劉文高，浦江金應天。