松江賦

此賦在2011年上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中，從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出，榮獲最高獎。全文共1260字，與松江建縣1260周年相呼應，全面系統地反映了上海松江的風貌與底蘊。文章體制恢宏，氣勢磅礴，筆力雄健，思致高遠，不僅句式工整，而且詞藻奇麗，集漢賦與駢賦的風韻於一體，堪稱城市賦中的傑作。

公元751年，松江建縣（華亭縣）。歷經1260年風雨，松江之美、松江之韻、松江之繁榮富庶、松江之多姿多彩，已是渾然天成。唐幢流雲、方塔風鈴、華亭鶴影、西林梵音、醉白清荷、頤園聽雨、邦克落照、斜塔初雪、跨塘追月、浦江煙渚、佘山修篁、鱸鄉遺韻、四水會波、三宅緣墨……那是松江的滄桑之美；月湖沉璧、泖田問秋、天馬追風、雲間學林、花橋觀鷺、鳳凰戲珠、五茸曉霧、英倫印象、園中飛鷂、海上尋夢……那是松江的時尚之美；概自太康之英陸機、陸雲以來，楊維楨、陶宗儀、陳繼儒、董其昌、陳子龍、夏完淳輩繼起，千百位歷史名人薈萃於此，那是松江的人文之美。集滄桑之美、時尚之美、人文之美於一身的松江城，是一座可以歌之、詠之的魅力之城。2011年，在松江建縣1260周年之際，松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網等單位發起了《松江賦》徵集活動，廣邀海內飽學之士用賦的體裁來讚美松江，用滿腔的熱情為1260歲的松江，繪製一張別緻的、厚重的、高雅的文化名片。

松江賦

楊威

◆天宗揚采「1」，懸靈光於億載；寶地鍾靈「2」，流英聲「3」乎古今。仰參「4」辰象，據牛、斗之躔次「5」；俯稽《海經》「6」，扼黃浦之上洋「7」。西望具區「8」，類太極之茫昧「9」；東觀滄溟「10」，仿混元之未判「11」。大江北騰，攏百川以傾注「12」；錢塘南震，鼓靈潮而��「13」。勢枕滬杭坤軸，地當長洲要會「14」。山骨削峻「15」，廣敷乾剛之精「16」；水行清劭「17」，旁溢「18」浚哲「19」之氣。澤被群品「20」，甄「21」一方之奇秀；人秉「22」斯質，陶「23」東南之巨鎮。

◆富林遺存，鑒先德之幽邈「24」；文明肇初，扣上海之清源「25」。華亭命於昭侯之封「26」，縣置始於天寶之年「27」。九峰膏壤，桑谷之所藝植「28」；三泖沃流，鱗甲之所產毓「29」。伊自唐而終清「30」，世踵華而彌盛「31」。市肆宏開，充九都之貨殖「32」；通衢洞達，總八方之梯航「33」。三灘綺錯，蓄粟粒之雲屯「34」；百舸聯帆，豐魚鹽之利市「35」。兼吳越之眾出，貫南北而貿遷「36」。殷軫隆於上國「37」，繒帛衣於諸夏「38」。冠海隅之繁富「39」，亘卓犖乎江南「40」。

◆夢回千載，顧慕唐宋遺風「41」；視接萬里，泛詠天賦物華「42」。方塔軒翥，發清泠於雲端「43」。唐幢岑�，縈流云乎日下「44」。睇昆岡之鶴影，誦二陸之絕響「45」。迷浦江之煙渚，迓蹈海之歸翰「46」。聆西林之梵音，縱二老之逸想「47」。侶佘山之修篁，鳴秋聲於斑竹「48」。跨塘橫貫日之虹「49」，秀野餌四腮之鱸「50」。一泓涵碧，�醉白之荷露「51」；雙樓憑觀，宜頤園之雨日「52」。九峰瑰瑋，鍾造化之妍奇「53」；勝概輻輳，鐫百代之別韻「54」。

◆坤維溥載「55」，廣邁五行之運「56」；累代騰驤「57」，蔚乎人傑之盛「58」。玄圃積玉，士衡吐太康之英「59」；荊衡杞梓，士龍馳短篇之譽「60」。趙孟�並修行楷「61」，董其昌兼工丹墨「62」。東佘梅株，曾隱眉公高跡「63」；徐階鴻漸，身躋嘉靖首輔「64」。光啟演歷律之義「65」，黃婆本紡織之祖「66」。花鳥則推十發之制「67」，館閣則稱張照之能「68」。子龍之風骨堪模「69」，宗儀之洪裁立範「70」。俊彥盈編「71」，若龍鱗之昭粲「72」；奕葉重光「73」，嘉豐化之積厚「74」。

◆基趾不墜，紹餘烈之緝熙「75」；新元高張，啟雲蒸之昌歷「76」。戊午更始，頓閶闔之鎖韁「77」；鄧公運思，構鼎革之端緒「78」。遘逢泰運，排海門以宏開「79」；恢弘至道，涉重洋而問渡「80」。揚桴振塵，盪億載之朽糟「81」；探賾索隱，習競風而飆進「82」。駕成兩翼，攬外企之翹楚「83」；跨連鴻影，輸麟角於異域「84」。譬盤古之掄斤，瀛寰重造「85」；類雷霆之春振，百物發萌「86」。繼以研科技以奮厲，擢工業之瑰艷「87」；執信息之牛耳，濟豹變之榮觀「88」。

◆風流籍甚，既樹逸世之勛「89」；上庠攢萃，接武鼎業之盛「90」。有教無類，孔聖垂以玉條「91」；宣文博育，國步賴以龍飛「92」。九成開館以授業「93」，輔之獻地而捐資「94」。柳生之倡私立「95」，周龔之創中蒙「96」。或鑿源以建綱「97」，或承流而播枝「98」。今人繼軌「99」，�績巨制「100」。七校羅峙，聳衝天之序室「101」；區畛廣開，延群材之來萃「102」。清吹穆若，盪蘭筍之協氣「103」；眾利齊臻，信修習之韶境「104」。麟趾可期，薦干時之偉器「105」；惠澤遠暢，揚大化乎綿宇「106」。

◆爰興土利「107」，固社稷之根核「108」；�贊民生「109」，明六合之曠道「110」。《帝范》懸鑒「111」，闡政本之玄旨「112」；五書間作「113」，並稼穡之軌儀「114」。若李悝之盡地力「115」，孝文之頒均田「116」。沿世繼起「117」，發揮彝章「118」。逮商祚登暉「119」，農功式微「120」，玉冊絕跡「121」，楷則無聞「122」。是以藉浦南之優渥「123」，鑽“三農”之新猷「124」。天人互參「125」，規萬葉之大摹「126」；二宜共契「127」，辟“三高”之先路「128」。列區采映「129」，振東作之末流「130」；壯心煙高「131」，冶兆民之利藪「132」。

◆十里氤氳「133」，信流美於往談「134」；洪都黼黻「135」，復衍慶於他載「136」。群山周抱，月湖之瑰異誰雕「137」？泖田問秋，五厙之樂土興歌「138」。千駒馳騖於天馬「139」，四水會波於泗涇「140」。百鳥交鳴，白鷺軒翥於花橋「141」；晴波散錦，學林呈彩於雲間「142」。見曉霧之鬱蓊，憶五茸之王獵「143」。浮華亭之翠瀲，體英倫之高華「144」。車墩貯夢，景狀不殊「145」，三公故宅，韻致猶在「146」。道通三才，造佘山之大觀「147」；融結古今，銜滄海之一珠「148」。

◆四宇諧緝，淳化洽於春陽「149」；來庸有待，碩畫法於鴻鈞「150」。褒揚治平，應徵梁園巨筆「151」；潤色勛業，當賴麟閣元凱「152」。五嶽靖晏，值擊壤之嘉會「153」；三光挺曜，適經綸之際遇「154」。握方圖以司牧，宜其宏遠「155」；括中外而兼包，博捃菁華「156」。步履豐鎬，勖率維新之路「157」；踵襲前憂，揚厲仁人之行「158」。克成九功，因成康之永業「159」；昭宣風烈，嗣海運之隆崛「160」。大纛峻舉，激壯音之遒烈「161」；休盛靡歇，配蒼冥之久長「162」。

【註釋】

【1】天宗：即日、月、星辰。《禮記・月令》：“天子乃祈來年於天宗。”鄭玄註：“天宗，謂日、月、星辰也。”孔穎達疏引蔡邕曰：“日為陽宗，月為陰宗，北辰為星宗也。”

【2】鍾靈：匯聚靈秀之氣。

【3】英聲：美好的名聲。

【4】參：探究。

【5】牛斗：分野是我國古代星占術中的一種概念，它認為，地上各州郡邦國和天上一定的區域相對應。在該天區發生的天象預兆著各對應地方的吉凶。分野大約起源於春秋戰國，最早見於《左傳》、《國語》等書，其所反映的分野大體以十二次為準。戰國以後常以二十八宿來劃分分野，如《淮南子・天文訓》等。松江處牛、斗分野處。躔次：日月星辰運行的度次。白居易《看夢得題答李侍郎詩詩中有文星之句因戲和之》：“好遣文星守躔次，亦須防有客星來。”

【6】稽：查究。《海經》：《山海經》是我國第一部描述山川、物產、風俗、民情的大型地理著作，又是我國古代第一部神話傳說的大彙編。全書共十八篇，分為《山經》和《海經》兩個部分。

【7】扼：扼據。上洋：即上游。松江區位於長江三角洲內上海市西南部，扼守黃浦江中上游。

【8】具區：太湖之古稱，另一古稱為“震澤”，又名“五湖”、“笠澤”。

【9】太極：《易經》：“易有太極，始生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。”孔穎達疏：“太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。”茫昧：幽暗不明，模糊不清。陶潛《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》：“天道幽且遠，鬼神茫昧然。”

【10】滄溟：海水瀰漫貌，常用來指大海。梁簡文帝《昭明太子集序》：“滄溟之深，不能比其大。”

【11】混元：天地形成之始的狀態。亦謂天地。《後漢書・班固傳下》：“外運混元，內浸豪芒。”判：分開。

【12】大江：這裡指長江。攏：聚合，合攏。郭璞《江賦》：“攏萬川乎巴梁。”傾註：灌注，傾瀉。郝經《葡萄》：“一派瑪瑙漿，傾注百千瓮。”

【13】錢塘：錢塘江。錢塘江是浙江省第一大河，發源於安徽省黃山，流經安徽、浙江二省。��：奔流猛激貌。《水經注・渭水一》：“水溢石空，懸波側注，��震蕩，發源成川。”

【14】坤：八卦之一，象徵地。軸：中心或樞紐。鮑照《蕪城賦》：“軸以昆崗。”長洲：本義指水中長形陸地。《楚辭・九章・思美人》：“攬大薄之芳�兮，搴長洲之宿莽。”這裡特指長江三角洲。要會：交通緊要處，顯要的地方。松江區境內滬杭鐵路、滬杭高速鐵路、滬杭磁懸浮、滬杭高速公路、滬青平高速公路、浦東機場高速公路、嘉金高速公路、西郊高速公路、同三國道等幹線，形成縱橫交錯的道路交通網，是滬杭發展軸上重要結點，上海的西南門戶，也是上海連接整個長三角、輻射長江流域的橋頭堡和核心區域。

【15】山骨：山中岩石。元好問《十一月五日暫往西張》：“林煙漠漠鴉邊暗，山骨��雪外青。”削峻：峻拔，峭正。

【16】敷：布，施。乾剛：乾，八卦之一，三爻皆陽。又六十四卦之一。乾下乾上。象徵陽性或剛健。乾剛，指天行剛健。精：精氣。

【17】水行：即水德。清劭：清新優美。

【18】旁溢：旁，廣。《書・說命下》：“旁招俊�。”旁溢，指廣泛流布。

【19】浚哲：《書・舜典》：“浚哲文明。”孔傳：“浚，深；哲，智也。”蔡沈集傳：“深沈而有智。”

【20】被：覆蓋。《楚辭・招魂》：“皋蘭被徑兮。”群品：萬事萬物。孔穎達《序》：“聖人有以仰觀俯察，象天地而育群品。”

【21】甄：造育。《後漢書・班固傳下》：“甄殷陶周。”

【22】秉：執持。

【23】陶：造就。《宋書・禮樂一》：“化之所陶者廣，而德之所被者大。”

【24】富林：指松江佘山鎮廣富林村，在古代亦被稱作富林，如明代陸潤曾作《富林十景》。在廣富林地域範圍，孕育了燦爛的廣富林古文化，現有廣富林古文化遺址。遺存：包括遺跡和遺物兩大類。遺跡是指古代人類通過各種活動遺留下來的痕迹，包括遺址、墓葬、灰坑、岩畫、窖藏及游牧民族所遺留下來的活動痕迹等。遺物是指古代人類遺留下來的各種生產工具、武器、日用器具及裝飾品等。先德：先世的德澤。任�《為府僚勸進梁公箋》：“世哲繼軌，先德在民。”

【25】肇初：初始。扣：打開。劉勰《文心雕龍・詮賦》：“陸賈扣其端。”上海開埠之前，松江是上海地區的政治、經濟、文化中心，由於歷史悠久，文脈淵遠，近年來被稱為“上海之根”，已得到廣大專家學者和民眾的支持和認同。

【26】華亭：松江古稱華亭。東漢建安二十四年（219年），東吳名將陸遜以功封華亭侯，華亭之稱始見於史志。昭侯：三國時期著名軍事家、政治家陸遜，謚號昭侯。

【27】天寶：唐天寶十年（751年），置華亭縣。至2011年，松江已有1260年建縣史。

【28】九峰：九峰是松江境內十幾座小山丘的總稱，位於松江北部，由西向東蜿蜒數里。據松江歷史上傳統所稱，九峰指佘山、天馬山、橫山、小崑山、鳳凰山、厙公山、辰山、薛山和機山等九座山峰，實際上還有鍾賈山、北竿山、盧山等。遠遠望去，群峰連成一線，猶如一條綠色長龍。膏壤：肥沃的土地。《史記・貨殖列傳》：“關中自�雍以東至河華，膏壤沃野千里。”藝植：種植。

【29】三泖：在歷史上是指今松江、青浦、金山至浙江平湖間相連的大湖盪。朱伯原《續吳郡圖經》曰：“泖在華亭境，泖有上、中、下之名。”沃流：可供灌溉的水流。王粲《登樓賦》：“背墳衍之廣陸兮，臨皋隰之沃流。”鱗甲：猶鱗介，指水族。產毓：生長。嵇康《琴賦》：“詳觀其區土之所產毓，奧宇之所寶殖。”

【30】伊：作語助，用於句首，與“維”同。《詩・小雅・正月》：“伊誰雲憎？”松江自唐宋以來，手工業、商業日益興盛。明代，米糧業和紡織業十分發達，清末民初，米商雲集秀野橋、倉橋、跨塘橋“三灘”和北門外、白龍潭畔一帶，糧食年上市量達60～70萬石（約5萬噸）。

【31】踵華：即踵事增華。蕭統《文選序》：“蓋踵其事而增華，變其本而加厲。”后因以“踵事增華”指繼承前人事業而使之更美好完善。《明史・輿服志一》：“踵事增華，日新代異。”彌：更加。《論語・子罕》：“仰之彌高，鑽之彌堅。”

【32】市肆：市中店鋪。《後漢書・王充傳》：“常游洛陽市肆，閱所讀書，一見輒能誦記。”九都：九，泛指多數。司馬遷《報任少卿書》：“若九牛亡一毛。”都，指大城市。如：通都大邑。《左傳・隱公元年》：“都城過百雉，國之害也。”貨殖：商人。

【33】通衢：四通八達的大道。洞達：暢通無阻，通達。班固《西都賦》：“街衢洞達，閭閻且千。”梯航：梯與船，登山渡水的工具。呂溫《與族兄皋請學春秋書》：“未獲梯航而欲濟乎深而臻乎極也。”

【34】三灘：指松江秀野橋、倉橋、跨塘橋“三灘”。綺錯：謂如綺紋之交錯。葉廷�《吹網錄・張角置三十六方》：“屯坊列署，三十有二。星居宿陳，綺錯鱗比。”雲屯：謂如雲之聚集，形容盛多。《後漢書・袁紹劉表傳贊》：“魚麗漢軸，雲屯冀馬。”

【35】利市：買賣所得的利潤。《文明小史》：“真正是應接不暇，利市三倍。”

【36】眾出：指各種物產。貫：通，連。貿遷：販運買賣。荀悅《申鑒・時事》：“貿遷有無，周而通之。”

【37】殷軫：富饒。張衡《西京賦》：“郊甸之內，鄉邑殷軫。”上國：指京師。江淹《四時賦》：“憶上國之綺樹，想金陵之蕙枝。”

【38】繒帛：古代絲織品的總稱。諸夏：指全國各地。王鏊《震澤長語・音韻》：“瞿曇之書，能入諸夏。”松江素有“衣被天下”的美譽，翻閱地方史志、古人筆記，每每可見一些曾聞名天下卻消失於歷史長河中的棉紡織品。南宋時期的雲間府就是當時全國主要的緙絲產地。明代時期的三梭棉布作為皇家貢品，每年向朝廷進貢。黃道婆的傑出貢獻更使松江一帶的棉紡織水平得到了巨大的提升，出現了一些享譽中外的名品，並長期維持著全國棉紡織中心的地位。

【39】海隅：指沿海地區。《書・益稷》：“帝光天之下，至於海隅蒼生。”繁富：富庶。《舊五代史・晉書・高祖紀一》：“時鄴都繁富為天下之冠。”

【40】亘：這裡指時間上的延續不斷。如：亘古。卓犖：卓越，突出。班固《兩都賦》：“卓犖諸夏，兼其所有。”

【41】顧慕：追慕，追念。遺風：餘風，謂前代遺留下來的風尚。《史記・吳太伯世家》：“其有陶唐氏之遺風乎。”

【42】天賦：自然所賦予。《舊唐書・僖宗紀》：“天賦機謀。”物華：美好的景物。杜甫《曲江陪鄭南史飲》：“自知白髮非春事，且盡芳尊戀物華。”

【43】方塔：松江興聖教寺塔建於北宋熙寧年間（1068―1094年），迄今已900多年。因襲唐代風格，呈四方形，俗稱“方塔”。塔檐四角系有“警鳥”銅鈴，風吹鈴響，悅耳動聽。清代詩人黃霆詩曰：“近海浮圖三十六，怎如方塔最玲瓏。”“方塔風鈴”為松江“古十二景”之一。軒翥：飛舉貌。劉基《題趙文敏公畫松》：“交加各軒翥，��相倚立。”清泠：形容聲音清越。

【44】唐幢：松江唐陀羅尼經幢，建於唐大中十三年（859年），迄今已1000多年，是上海現存最古老的地面建築，俗稱“唐經幢”。“唐幢流雲”為松江“古十二景”之一。岑�：高貌。何景明《公無渡河》：“夸父渴走成鄧林，至今丘冢猶岑�。”

【45】睇：流盼。屈原《九章・懷沙》：“離婁微睇兮，瞽以為無明。”昆岡：這裡指松江小崑山。在小崑山下，有“二陸”讀書台，走出了享有“玉出昆岡”盛譽的陸機、陸雲兄弟。二陸：陸機、陸雲。絕響：猶絕唱，指詩文創作的最高造詣，也指最好的作品。“華亭鶴影”為松江“古十二景”之一。

【46】煙渚：霧氣籠罩的洲渚。迓：迎接。“浦江煙渚”為松江“古十二景”之一。

【47】西林：西林禪寺，又名崇恩寺。建於南宋咸淳年間（1265―1274年）。明洪武二十年（1387年）重建。明正統皇帝敕封時賜名“大明西林禪寺”。西林禪寺的梵唄經聲，是該寺的一大特色。“西林梵音”為松江“古十二景”之一。縱：發。二老：老子和老萊子，都是古代有道之人。逸想：超世出塵的思想。陶潛 《和胡西曹示顧賊曹》：“逸想不可淹，猖狂獨長悲。”

【48】佘山：分東西兩山，位於松江區北部，1993年被國家林業部批准為國家森林公園，2001年被評為國家4A級景區，是遊人避暑休閑的旅遊勝地。東西佘山以竹為景，以竹為勝，修篁滿山，鬱鬱蔥蔥，蒼翠欲滴。篁：竹林，叢生的竹。屈原《楚辭・九歌・山鬼》：“余處幽篁兮終不見天。”“佘山修篁”為松江“古十二景”之一。

【49】跨塘：跨塘橋，因橋橫跨古浦塘而得名。初建於宋代，名“安新橋”。明成化年間（1465―1487年）重新修建，改木橋為石橋，橋之東邊石欄外，有清同治年間所刻“雲間第一橋”字樣。“跨塘乘月”為松江“古十二景”之一。

【50】秀野：松江四鰓鱸魚，原生長在松江秀野橋至大倉橋市河及沈涇塘中。早在兩千多年前，松江四鰓鱸已聞名於天下。三國時的曹操、西晉文學家葛洪、唐代杜寶、宋代蘇東坡、清乾隆帝等都對四鰓鱸魚有過讚譽之詞。餌：引魚上鉤的食物，引申為引誘。劉知幾《史通・敘事》：“蓋餌巨魚者，垂其千釣，而得之在於一筌。”“鱸鄉遺韻”為松江“古十二景”之一。

【51】泓：泛指池塘或湖泊。陸容《菽園雜記》：“望泓面有煙雲之氣，飛走不定。”涵：包含，包容。李白《詠山樽》：“外與金�並，中涵玉醴虛。”�：潤濕，沾濕。醉白：醉白池，是上海地區五大古典園林之一。園林源於宋代進士朱之純的私家宅院，名“谷陽園”。為明代大書畫家董其昌觴詠處，也是名人學士常游之地。清順治年間，工部主事顧大申重加修建，因崇拜白居易，仿宋韓琦做法，將其更名為“醉白池”，迄今已有350多年歷史。該園以一泓清池為中心，池中有荷，夏秋之際，“醉白池水清且漣，池中荷葉何田田。風吹花香撲人鼻，清氣勃勃生筵前”。可謂“荷不醉人人自醉”。“醉白清荷”為松江“古十二景”之一。

【52】雙樓：頤園中南北對峙的兩幢樓，按松江民間的說法，南為“戲樓”，北為“看樓”。頤園：又名高家花園。建於明代萬曆年間（1573―1619年），佔地僅有2畝，享有“上海十大名園之一”的美譽。“頤園聽雨”為松江“古十二景”之一。

【53】瑰瑋：瑰麗，奇偉。司馬遷《史記・司馬相如列傳》：“若乃�儻瑰瑋，異方殊類。”造化：指天地、自然。杜甫《望岳》：“造化鍾神秀。”

【54】勝概：勝景，美麗的景色。輻輳：車輻湊集於轂上，比喻人或物集聚於一處。《漢書・叔孫通傳》：“四方輻輳。”

【55】坤維：地。張協《雜詩》：“大火流坤維，白日馳西陸。”溥：通“普”。普遍。《詩・小雅・北山》：“溥天之下，莫非王土。”

【56】邁：行。五行：指金、木、水、火、土五種物質。中國古代把這五種物質作為構成萬物的元素。戰國時代，“五行”說頗為流行，並出現“五行相生相勝”的思想。

【57】騰驤：超卓，騰越。劉理順《送袁環中督寧遠餉》：“以供貔貅用，騰驤月不同。”

【58】人傑：傑出的人物。《史記・高祖本紀》：“此三者，皆人傑也。”松江從古至今，人才薈萃，孕育了陸機、陸雲、趙孟�、陶宗儀、徐階、董其昌、陳繼儒、陳子龍、夏完淳、張祥和、張照等一批文人雅士。據史載，明至清松江進士達521人。亦有人們熟知的黃道婆、徐光啟、程十發、施蟄存等各時期各類具有重要影響的著名人物。

【59】玄圃積玉：傳說玄圃多美玉。因以“玄圃積玉”比喻精華薈萃。《晉書・陸機傳》：“葛洪著書，稱機（陸機）文猶如玄圃之積玉，無非夜光焉。”士衡：陸機（261―303年），字士衡，西晉文學家、書法家，與其弟陸雲合稱“二陸”。曾歷任平原內史、祭酒、著作郎等職，世稱“陸平原”。他“少有奇才，文章冠世”，為“太康”時期代表作家。太康：（280―289年）晉武帝司馬炎的年號。太康時期，政治穩定，文風鼎盛，產生了一批有才氣的作家，最著名的有三張（張載、張協、張亢）、二陸（陸機、陸雲）、兩潘（潘岳、潘尼）、一左（左思），這一時期，當以陸機、潘岳為代表。

【60】荊衡杞梓：杞梓，杞和梓為兩種良木。比喻優秀的人才。荊衡杞梓，比喻南方的優秀人才。《晉書・陸機陸雲傳論》：“觀夫陸機、陸雲，實荊衡之杞梓，挺�璋於秀實，馳英華於早年。”士龍：陸雲（262―303年），字士龍，三國時東吳大將陸遜之孫，陸機之弟。他年少時即有文采，因其文學成就而與其兄陸機並稱為“二陸”。《文心雕龍・才略》云：“士龍朗練，以識析亂，故能布采鮮凈，敏於短篇。”

【61】趙孟�：（1254―1322年），字子昂，號松雪、松雪道人，又號水精宮道人、鷗波。元代著名畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟�）之一。特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書，尤以楷、行書著稱於世。

【62】董其昌：明代後期著名畫家、書法家、書畫理論家、書畫鑒賞家，“華亭派”的主要代表。工：善於，擅長。《韓非子・五蠹》：“工文學者非所用。”丹墨：丹和青是中國古代繪畫中常用之色，泛指繪畫藝術。墨，書法所用的黑色顏料，用松煙等原料製成，泛指書法藝術。

【63】眉公：陳繼儒（1558―1639年），明代文學家、書畫家。字仲醇，號眉公、麋公。諸生，年二十九，隱居小崑山，后居東佘山，杜門著述，工詩善文，書法蘇、米，兼能繪事，屢奉詔徵用，皆以疾辭。擅墨梅、山水，畫梅多冊頁小幅，自然隨意，意態蕭疏。有《梅花冊》、《雲山卷》等傳世。著有《妮古錄》、《陳眉公全集》、《小窗幽記》。陳繼儒平生崇尚松、竹、梅的品行，常常藉以自比，他晚年在東余山購買新地，“遂構高齋，廣植松杉，屋右移古梅百株。”高跡：高尚的矩模、行跡。

【64】徐階：（1503―1583年），字子升，號少湖。擅寫青詞，為嘉靖帝所信任。徐階的整個政治生涯中的最大亮點就是他鬥倒了權勢熏天的嚴嵩。嘉靖四十一年（1562年），徐階取代嚴嵩為首輔。鴻漸：比喻仕宦的升遷。《袁可立晉秩兵部右侍郎誥》：“爾夫鴻冥遁跡，能偕隱以灌園。迨其鴻漸升階，尚履約而秉杼。”躋：登，升。《詩・豳風・九月》：“躋彼公堂。”

【65】光啟：徐光啟（1562―1633年），字子先，號玄扈，教名保祿，明末數學和科學家，官至禮部尚書、文淵閣大學士。徐光啟在天文學上的主要成就是主持曆法的修訂和《崇禎曆書》的編譯。演：推演。演義，謂敷陳義理而加以引申。歷律：即曆法，根據一定的法則，用年、月、日組合起來計算時間的方法。《易・師》：“師出以律。”孔穎達疏：“律，法也。”

【66】黃婆：黃道婆，又名黃婆或黃母，宋末元初著名棉紡織家。由於傳授先進的紡織技術以及推廣先進的紡織工具，而受到百姓的敬仰。在清代的時候，被尊為布業的始祖。

【67】十發：程十發（1921―2007年），中國海派書畫大師，在花鳥方面獨樹一幟。制：法式、式樣。

【68】館閣：館閣體，書體名。指流行於館閣及科舉考場的書寫風格，雖方正光潔但拘謹刻板。是明、清科舉取士書體僵化的產物。明代稱“台閣體”，清代改稱“館閣體”。張照：初名默，字得天、長卿，號涇南、梧窗、天瓶居士。康熙四十八年（1709年）進士，改庶吉士，雍正十一年（1733年）官刑部尚書，參與修纂《大清會典》。能詩，善畫，通音律，精鑒賞，尤工書法。其楷書字體秀媚婉麗，平正圓潤，乃清代“館閣體”代表，常為乾隆皇帝代筆。

【69】子龍：陳子龍（1608―1647年），明末官員、文學家。初名介，字卧子、懋中、人中，號大樽、海士、軼符等。崇禎十年進士，曾任紹興推官，論功擢兵科給事中，命甫下而明亡。清兵陷南京，他和太湖民眾武裝組織聯絡，開展抗清活動，事敗后被捕，投水殉國。他是明末重要作家，詩歌成就較高，詩風或悲壯蒼涼，充滿民族氣節；或典雅華麗；或合二種風格於一體，被公認為“明詩殿軍”。亦工詞，為婉約詞名家、雲間詞派盟主，被後代眾多著名詞評家譽為“明代第一詞人”。風骨：品格、骨氣。《南史・宋武帝紀》：“風骨奇偉。”模：仿效，效法。《列子・周穆王》：“變化之極，徐疾之間，可盡模哉？”

【70】宗儀：陶宗儀，字九成，號南村，著名的史學家、文學家。著作除《輟耕錄》外，有搜集金石碑刻、研究書法理論與歷史的《書史會要》9卷，彙集漢魏至宋元時期名家作品617篇，編纂《說郛》100卷，為私家編集大型叢書較重要的一種。還著《南村詩集》4卷、《四書備遺》2卷，以及《古唐類苑》、《草莽私乘》、《游志續編》、《古刻叢鈔》、《元氏掖庭記》、《金丹密語》、《滄浪棹歌》、《國風尊經》、《淳化帖考》等。洪裁：宏偉的體制。范：典則，榜樣。沈約《謝靈運傳論》：“方軌前秀，垂範后昆。”

【71】俊彥：才智過人之士。《書・太甲上》：“旁求俊彥，啟迪後人。”編：古時用以穿聯竹簡的皮條或繩子。《史記・孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”后因以稱一部書或書的一部分。韓愈《符讀書城南》：“燈火稍可親，簡編可舒捲。”

【72】龍鱗：龍的鱗甲。司馬相如《子虛賦》：“眾色炫耀，照爛龍鱗。”昭粲：鮮明貌。

【73】奕葉：猶奕世。累世。蔡邕《琅琊王傅蔡朗碑》：“奕葉載德，常歷宮尹，以建於茲。”重光：前後功績相繼。

【74】豐化：宏大而深廣的教化。陸雲《盛德頌》：“聖德豐化，比隆前代；元勛茂功，超蹤在昔。”積厚：蓄積深厚。《舊唐書・韓弘傳》：“降神挺材，積厚成器，中蘊深閎之量，外標嚴重之姿。”

【75】基趾：凡居下而承上的皆稱“基趾”。《左傳・宣公十一年》：“略基趾。”引申為一切事物的基礎。不墜：猶不失。《北齊書・李渾傳》：“文武不墜，良屬斯人。”紹：連續，繼承。《韓非子・難三》：“不紹葉公之明，而使之悅近而來遠。”餘烈：遺留下來的功績、功業。賈誼《過秦論上》：“及至始皇，奮六世之餘烈，振長策而御宇內。”緝熙：光明貌。《詩・周頌・敬之》：“學有緝熙於光明。”鄭玄箋：“且欲學於有光明之光明者，謂賢中之賢也。”

【76】新元：事物新的開端。雲蒸：升騰貌。班固《典引》：“海內雲蒸，雷動電�。”昌歷：昌盛的年運。《北齊書・陽斐傳》：“當今殷憂啟聖，運遭昌歷，故大丞相天啟霸功，再造太極。”

【77】戊午：1978年從陽曆2月7日（農曆正月初一）開始是農曆戊午年。1978年12月18日至22日，黨召開了十一屆三中全會，確立了改革開放的政策。改革開放包括對內改革和對外開放，對外開放是我國的強國之路。更始：謂除舊布新，重新開始。《漢書・武帝紀》：“朕嘉唐虞而樂殷周，據舊以鑒新。其赦天下，與民更始。”戊午更始，即“改革開放”。頓：脫，舍。閶闔：古代指皇宮的正門。張衡《西京賦》：“正紫宮於未央，表�闕於閶闔。”這裡借指國門。

【78】鄧公：我國社會主義改革開放和現代化建設的總設計師鄧小平。運思：運用心思。何景明《搗衣》：“燈前揮妙匹，運思一何深！”鼎革：更新除舊。《參同契》：“御政之首，鼎新革故。”端緒：開端。《漢書・淮南憲王劉欽傳》：“既開端緒，願卒成之。”

【79】泰運：大運、天運。謝庄《上封禪儀注奏》：“太祖文皇帝以啟遘泰運，景望震凝，采樂調風，集禮宣度，祖宗相映，軌跡重暉。”排：推，打開。《禮記・少儀》：“排闔說（脫）屨者，一人而已矣。”

【80】恢弘：發揚。《三國志・蜀志・諸葛亮傳》：“恢弘志士之氣。”至道：最好的學說、道理或政治制度。這裡指改革開放這一國策。

【81】桴：擊鼓之槌。潘岳《西征賦》：“砰揚桴以振塵，�瓦解而冰泮。”盪：清除，廓清。《禮記・昏義》：“盪天下之陰事。”

【82】探賾索隱：探，指尋求，探測。賾，指幽深玄妙。索，指搜求。隱，指微奧。謂探究幽深的道術，搜索微奧的事理。競：競進，競爭。

【83】兩翼：松江工業園區創建於1992年，是上海市首家市級工業區。位於上海西南、千年古城松江的東西兩翼。攬：招引。《三國演義》：“總攬英雄，思賢如渴。”外企：目前，進入松江工業園區的外資項目已達400多家，來松江工業園區投資的企業中，有國際著名跨國公司100多家，其中列入世界500強國際知名公司有40餘家。翹楚：原意為高出眾薪的荊木。《詩・周南・漢廣》：“翹翹錯薪，言刈其楚。”楚，荊木。因以翹楚比喻傑出的人或物。

【84】鴻影：用以比喻橋樑、通衢。麟角：比喻稀罕可貴的人才或事物。這裡特指松江對外出口的各類尖端科技產品。松江出口加工區由A區和B區組成。截止2003年12月底共引進外資企業55家，現已形成每年50多億美元的出口量。松江出口加工區的總體目標，是成為全國乃至全球重要的IT產業生產基地和一流的現代化工業園區。異域：外國。《後漢書・班超傳》：“大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫，立功異域。”

【85】盤古：我國古代傳說中開天闢地的神。瀛寰：世界。

【86】振：興起。發萌：始生，發端。

【87】研：鑽研，索求。《易・繫辭上》：“夫《易》，聖人之所以極深而研機也。”奮厲：奮起振作。擢：抽，拔。白居易《有木》：“有木名凌霄，擢秀非孤標。”瑰艷：珍奇、艷麗。無名氏《齊人歸女樂賦》：“瑰艷絕代，綺羅嬌春。”

【88】執牛耳：泛指在某方面具有權威的地位。豹變：謂如豹紋那樣發生顯著的變化，喻人的行為變好或勢位顯貴。李白《陳情贈友人》：“英豪未豹變，自古多艱辛。”榮觀：榮盛的景象。松江從一個傳統的農業大縣逐步發展到現在的工業強區、服務業高地。

【89】風流：傑出不凡的人物。《晉書・劉毅傳》：“六國多雄士，正始出風流。”籍甚：多盛。《漢書・陸賈傳》：“賈以此游漢廷公卿間，名聲籍甚。”逸世：超世出眾。韋應物《奉和張大夫戲示青山郎》：“天生逸世姿，竹馬不曾騎。”

【90】上庠：古代的大學。《禮記・王制》：“有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠。”鄭玄註：“上庠，右學，大學也。”這裡指大學。攢萃：叢集，聚集。張九齡《荔枝賦》：“蒂藥房而攢萃，皮龍鱗而駢比。”接武：前後足跡相連接。借喻為承繼前代。鼎業：鼎，指顯赫、昌盛。鼎業，指顯赫的業績，昌盛的功業。

【91】有教無類：類，類別。意即不管什麼人都可以受到教育。《論語・衛靈公》：“子曰：‘有教無類。’”春秋時期，孔子興辦私學，確立了“有教無類”的教學思想，擴大了教育對象的範圍。孔聖：即孔子。玉條：謂不可變更的條規。

【92】宣文：宣，指傳播，發揚。文，指文德教化。博育：博，指廣。育，指培植，教育。國步：國運。《詩・大雅・桑柔》：“於乎有哀，國步斯頻。”龍飛：形容氣勢奔逸雄盛。

【93】九成：陶宗儀，字九成，與妻元珍客居泗涇南村，築草堂以居，開館授課。授業：授，指傳授。《漢書・歐陽修傳》：“寬（倪寬）授歐陽生子。”業，指學業。韓愈《進學解》：“業精於勤。”

【94】輔之：衛公佐，字輔之，北宋藏書家。藏書甚富，邑中有人求書閱，面無難色。元�年間（1086―1094年）時邑中未設學堂，與弟公亮、公望行義相助，獻地捐資，興建華亭縣學。

【95】柳生：松江創辦最早的私立學堂為中西學堂、城中蒙學堂。中西學堂於光緒二十一年（1895年）由王柳生創辦，校址在秀野橋畔。次年遷至上海大東門王氏宗詞，改名育才書院。倡：首倡，帶頭。《漢書・陳勝傳》：“今誠以吾眾為天下倡。”

【96】周龔：指周培森和龔銘鳳。光緒二十八年（1902年），社會賢達周培森，龔銘鳳兩人租借城內東馬橋尹氏補芝園，創辦城中蒙學堂。

【97】鑿源：鑿，指開掘，挖通。源，水流所從出，引申為事物的源頭。建綱：建，指創立，樹立。綱，事物的總要。如：綱舉目張。

【98】承流：承，繼承，繼續。流，源流。播枝：播，傳揚，散布。枝，枝條。比喻支流，分支。

【99】繼軌：追隨前人行車之跡。比喻繼承先人事業。《晉書・元帝紀》：“三葉重光，四聖繼軌。”

【100】 �績：致功，取得功績。《後漢書・章帝紀》：“追惟先帝勤人之德，�績遠圖，復禹弘業，聖跡滂流，至於海表。”

【101】七校：松江大學城位於松江新城區西北角，佔地約8000畝。是現為止國內規模較大的大學園區。松江大學城內含上海外國語大學、上海對外貿易學院、上海立信會計學院、東華大學、上海工程技術大學、華東政法大學、復旦大學上海視覺藝術學院七所高等院校。羅峙：環繞屹立。陳琳《武軍賦》：“百校羅峙，千部列陳。”衝天：直向天空。《史記・天官書》：“（天狗星）所墮及，望之如火光炎炎衝天。”序室：學校的教室。《漢書・食貨志上》：“是月，餘子亦在於序室。”

【102】區畛：區域、界限。延：延請，延引。《漢書・公孫弘傳》：“於是起客館，開東閣，以延賢人。”

【103】清吹：清風。張喬《再題敬亭清越上人山房》：“石窗清吹入，河漢夜光流。”穆若：淳和美好貌。盪：吹揚，激蕩。蘭筍：蘭筍山，即佘山。1072年春，康熙南巡，曾為佘山題“蘭筍山”之匾。協：和諧，協洽。

【104】臻：至。韓愈《桃源圖》：“文工畫妙允臻極。”修習：學習，研習。韶境：韶，美好。梁簡文帝《答湘東王書》：“暮春美景，風雲韶麗。”境，境地。

【105】麟趾：比喻有仁德�有才智的賢人。陸贄《冊杞王妃文》：“克茂鵲巢之規，葉宣麟趾之美。”薦：進。《論語・鄉黨》：“君賜腥，必熟而薦之。”干時：猶言治世，用世。潘岳《西征賦》：“思夫人之政術，實幹時之良具。”偉器：猶言大器，謂能任大事的人才。

【106】暢：通達。《易・坤》：“美在其中，而暢於四支。”大化：廣泛的教化。《書・大誥》：“肆予大化誘我友邦君。”綿宇：謂普天之下。

【107】爰：乃，於是。蔡邕《郭泰碑》：“爰勒茲銘，�其光耀。”土利：指耕種等事，引申為農業。

【108】社稷：舊時用作國家的代稱。根核：草木的根。引申為事物的根本。《論衡・超奇》：“且淺意於華葉之言，無根核之深，不見大道體要，故立功者希。”

【109】 �：勸勉。班固《西都賦》：“命夫�誨故老，名儒師傅。”贊：佐助，匡濟。丘遲《與陳伯之書》：“佩紫懷黃，贊帷幄之策謀。”民生：人民的生計。如：國計民生。《左傳・宣公十二年》：“民生在勤，勤則不匱。”

【110】六合：指天地和東、南、西、北四方。泛指天下。李白《古風》：“秦皇掃六合，虎視何雄哉！”曠道：即大道。

【111】 《帝范》：系唐太宗李世民自撰的論述人君之道的一部政治文獻，他在賜予子女時，再三叮囑，作為遺訓：“飭躬闡政之道，皆在其中，朕一旦不諱，更無所言。”書成於貞觀二十二年（648年）。鑒：本義指鏡子。引申為可以使人警惕或引為教訓的事情。如：鑒戒。

【112】闡：闡發，闡明。《易・繫辭下》：“夫《易》彰往而察來，而微顯闡幽。”政本：《帝范・務農》云：“農為政本。”玄旨：深奧的義理。黃�來《雨晴游弘濟寺》：“捶鉤暢玄旨，妙理窮指摘。”

【113】五書：指《�勝之書》、《齊民要術》、《陳敷農書》、《王禎農書》、《農政全書》，統稱為五大農書，是我國古代農學著作中的傑作。

【114】稼穡：播種曰稼，收穫曰穡。泛指農業勞動。《書・無逸》：“厥子乃不知稼穡之艱難。”軌儀：儀制、法則。《國語・周語下》：“度律均鍾，百官軌儀。”

【115】李悝：(前455―前395年)，戰國時魏國人，戰國時期著名的政治家。經濟上，主要實行“盡地力”、“平糴法”（《漢書・食貨志》有較詳細的記載)。地力：土地的生產能力。《史記・平準書》：“盡地力，為強君。”

【116】孝文：北魏孝文帝拓跋宏。頒：頒布。張衡《東京賦》：“乃營三宮，布教頒常。”均田：均田制，北魏至唐前期封建政府推行的土地分配製度。即古代帝王將無主土地按人頭划給小農耕作，土地為國有制，耕作一定年限后歸其所有。西晉末年，我國北方在長期戰亂之後，戶口遷徙，土地荒蕪，國家賦稅收入受到嚴重影響。為保證國家賦稅來源，北魏孝文帝於太和九年（公元485年）頒布均田制並開始執行。

【117】沿世繼起：一代一代地相繼興起發展。

【118】發揮：發揚，發展。《易・乾・文言》：“六爻發揮，旁通情也。”彝章：常典、舊典。任�《為范尚書讓吏部封侯第一表》：“則彝章載穆，微物知免。”

【119】逮：及，到。《左傳・哀公六年》：“逮夜至於齊。”商祚：商，指商業。祚，指運、福運。商祚，即商運。登暉：登，升。暉，日光。登暉，本義指日光上升。喻升騰，隆盛。

【120】農功：猶農事。《左傳・襄公二十五年》：“子產曰：‘政如農功，日夜思之，思其始而成其終。’”式微：《詩・邶風・式微》：“式微式微，胡不歸？”式，發語詞。微，衰微。后泛稱衰微、衰落為“式微”。歸有光《張翁八十壽序》：“予以故家大族德厚源遠，能自振於式微之後。”

【121】玉冊：珍異之書。左思《魏都賦》：“窺玉冊於金�。”這裡指經典的農學著作。

【122】楷則：法式、典範。《後漢書・北海靖王興傳》：“又善史書，當時以為楷則。”這裡指興農方面的法式、典範。

【123】藉：假，憑藉。浦南：上海市松江現代農業園區是經上海市人民政府批准，在松江區原有的上海泗涇都市農藝園、“三高農田”示範區，九新萬畝蔬菜基地以及中主幹道沿線那些農業基礎設施較為齊全的鎮級農場、園藝場的基礎上，通過進一步投入完善和配套組建起來的。園區是松江區農業現代化的延伸和發展，其以體現跨世紀時代特徵和現代“大農業”特色，發揮園區的技術、資本、市場等資源優勢，通過科技創新、機構優化和農業多元化功能綜合開發，用三年時間，基本實現融生產、加工、銷售、觀光旅遊休閑為一體的現代農業示範功能，從而帶動園區周邊地區乃至整個松江區農業結構調整和綜合效益的提高。園區40平方公里中70%以上的面積集中在黃浦江以南，地處黃浦江取水口上游的6個鎮。優渥：雨水充沛。《詩・小雅・信南山》：“既優既渥。”引申為優裕，優厚。焦贛《易林・噬嗑之恆》：“膏潤優渥，國歲年豐。”

【124】鑽：深入研究，鑽研。郭璞《爾雅序》：“沈研鑽極。”三農：指農村、農業、農民。新猷：新的謀略。

【125】天人：天，指大自然。人，指人事、人類活動。互參：相互參錯，協而合一。天人互參，即人與大自然相互參錯，協而合一。

【126】規：規制，規劃。萬葉：葉，世。萬葉，萬世。大摹：鴻規、大法。

【127】二宜：宜，合適，相稱。二宜，謂合現代科學技術、科學管理方法之宜。應用現代科學技術和科學管理方法是現代農業的重要特徵。共契：相契合，一同。劉勰《文心雕龍・明詩》：“神理共契。”

【128】三高：高科技、高產量、高效益“三高”農田。先路：猶先河。歐陽巨源《官場現形記序》：“限資之例，始於漢代，定以十算，乃得為吏，開捐納之先路，導輸助之濫觴。”

【129】列區：指松江現代農業園區內的泗涇都市農藝園、“三高農田”示範區，九新萬畝蔬菜基地以及中主幹道沿線那些農業基礎設施較為齊全的鎮級農場、園藝場等各大現代農業示範板塊。采映：光彩映照。喻景象繁盛。

【130】東作：謂農事、農業。《書・堯典》：“平秩東作。”蔡沈集傳：“作，起也；東作，春月歲功方興，所當作起之事也。”《漢書・王莽傳中》：“每縣則耕，以勸東作。”末流：遺業。《漢書・司馬遷傳》：“惟漢繼五帝末流，接三代絕業。”

【131】壯心煙高：壯心，宏偉的心愿。曹操《步出夏門行》：“烈士暮年，壯心不已。”壯心煙高，宏偉的心愿如同煙雲直衝九霄。

【132】冶：本意指熔煉金屬。引申為造就，造創。藪：人或物聚集的地方。蔡邕《胡廣黃瓊頌》：“惟德之藪。”

【133】十里：指松江古城十里長街。它延續著千年的遺韻。氤氳：氣或光色混合動蕩貌。張九齡《湖口望廬山瀑布泉》：“靈山多秀色，空水共氤氳。”

【134】流美：流，指流傳，傳揚。美，美好的名聲、聲譽。往談：過去的言論，猶歷史。

【135】洪都：氣勢宏偉的都市。黼黻：本義指禮服上所繡的華美花紋。《晏子春秋・諫下十五》：“公衣黼黻之衣，素綉之裳，一衣而王采具焉。”引申為繁華富麗。

【136】衍慶：綿延吉慶。吳承恩《賀松窗陳孝勇冠帶障詞》：“看它日門庭衍慶，寵光重疊。”

【137】周抱：猶環抱。丁開《漂泊岳陽遇張中行因泛舟洞庭晚宿君山聯句》：“曠原眇周抱，異境超慌惚。”月湖：月圓園藝術園，位於佘山國家旅遊度假區，是一個集雕塑藝術、山水風光、現代建築藝術和高檔休閑娛樂於一體的藝術園區。瑰異：奇異，珍異。《淮南子・詮言訓》：“聖人無屈奇之服，無瑰異之行。”“月湖沉璧”為松江“新十二景”之一。

【138】五厙：松江五厙現代農業園，地處黃浦江上游水資源保護區。是上海市市級現代農業園區、國家級農業標準化生產示範基地。目前，園區已形成集休閑度假旅遊、生態農業、農業觀光、養殖、種植、村落文化、會務培訓、療休養、生態食品、農家餐飲於一體的農業旅遊休閑觀光區。“泖田問秋”為松江“新十二景”之一。

【139】馳騖：疾馳，趨赴。《楚辭・離騷》：“忽馳騖以追逐兮。”天馬：上海天馬山賽車場，位於佘山國家旅遊度假區西側，是一個輻射華東地區，集汽摩運動、汽車文化為一體的汽車運動休閑中心，是國內四家專業賽道之一，曾先後舉辦過多項國際國內重大賽事。“天馬追風”為松江“新十二景”之一。

【140】泗涇：位於松江區東北，元代後期始成集鎮，清順治年間，釀造、米市、木行加工業等十分興旺，聞名江南。陶宗儀、孫道明、馬相伯、史量才等一批歷史文化名人，曾在此居住。泗涇，因通波涇、外婆涇、洞涇、張涇四水彙集而得名。“四水會波”為松江“新十二景”之一。

【141】軒翥：飛舉。班固《典引》：“甘露霄零於豐草，三足軒翥於茂樹。”花橋：上海青青旅遊世界，佔地3200畝，由松江花橋現代農業有限公司投資興建，是一個集觀光旅遊、休閑度假、會務住宿、餐飲娛樂於一體的現代都市生態園林。園內以生態林為主景，碧水縈迴、花香馥郁、樹影婆娑、鳥話啁啾，吸引了無數的白鷺在此息棲、繁殖、生長，景色壯觀。“花橋觀鷺”為松江“新十二景”之一。

【142】晴波：陽光下的水波。楊炯《浮漚賦》：“狀若初蓮出浦，映晴波而未開。”散錦：散，指分佈。錦，比喻鮮艷華美的色彩。呈彩：綻放光彩。雲間：松江別稱。“雲間學林”為松江“新十二景”之一。

【143】鬱蓊：雲氣濃密貌。潘岳《西征賦》：“納歸雲之鬱蓊。”五茸：即五茸城，位於松江區境內，為春秋時吳王的獵場。今松江中央公園便是在其舊址上開發起來的一座生態型開放式公園。每當晨霧騰起時或晚霞籠罩時，這裡的景色更美，令人留連忘返。“五茸曉霧”為松江“新十二景”之一。

【144】華亭：松江華亭湖。翠瀲：碧綠色的水波。體：體會，尋味，感受。英倫：即英國。泰晤士小鎮，位於松江新城西部的華亭湖西岸。小鎮設計風格引入英國泰晤士河邊小鎮風格、住宅特徵及文化元素，追求人與自然的最佳和諧，體現了松江新城濃烈的現代化、國際性、生態型以及旅遊文化氣息。高華：高雅華美。胡仔《苕溪漁隱叢話後集・張芸叟》：“風調高華，片言不俗。”“英倫印象”為松江“新十二景”之一。

【145】車墩：上海影視樂園，位於松江區車墩鎮，是一個集影視拍攝、旅遊觀光、文化傳播為一體的影視主題公園，是追尋老上海那段歷史的“夢工廠”。景狀：景象、情狀。韓�《冬日》：“景狀入詩兼入畫，言情不盡恨無才。”“海上尋夢”為松江“新十二景”之一。

【146】三公故宅：華亭老街三宅，是坐落在松江華亭老街上（即中山中路）的三處松江歷史名人府第，即王冶山宅、袁昶宅、瞿繼康宅。三宅的歷史將告訴後人，這裡，曾有過一段濃濃的墨香故事。“三宅緣墨”為松江“新十二景”之一。

【147】三才：指天、地、人。《易・說卦》：“是以立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，兼三才而兩之，故《易》六畫而成卦。”《周易》最早提出了“天、地、人”“三才”之說，這個學說牢固地培育了中華民族樂於與天地合一、與自然和諧的精神。佘山：佘山國家旅遊度假區。1995年6月國務院批准在佘山建立上海佘山國家旅遊度假區，規劃總面積64.08平方公里。多年來，佘山國家旅遊度假區始終秉持“回歸自然、休閑度假”的開發思路和功能定位，形成了上海唯一的“山、水、林”相結合的自然景觀。大觀：盛大壯觀的景象。范仲淹《岳陽樓記》：“予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也。”

【148】融結：融匯凝聚。權德輿《彭城郡王劉公墓誌銘》：“幽陵碣石，融結氤�。”

【149】四宇：四方。王粲《荊州文學記》：“品物宣育，百穀繁蕪，勛格皇穹，聲被四宇。”諧緝：和合。《南史・徐勉傳》：“凡為人長，殊復不易，當使中外諧緝，人無閑言。”淳化：淳厚之教化。張衡《東京賦》：“淳化通於自然。”春陽：指春天晴和之氣。《詩・豳風・七月》：“春日載陽。”鄭玄箋：“陽，溫也。”歐陽修《伐樹記》：“春陽既浮，萌者將動。”

【150】庸：功績。《國語・晉語七》：“無功庸者不敢居高位。”碩畫：宏大的謀划。左思《魏都賦》：“碩畫精通，目無匪制。”法：效法，取則。《易・繫辭上》：“崇效天，卑法地。”鴻鈞：指天或大自然。《樂府詩集・燕射歌辭三・周朝饗樂章》：“鴻鈞廣運。”

【151】褒揚：讚揚，讚美。治平：政治清明，社會安定。《晏子春秋・諫上七》：“天下治平，百姓和集。”梁園：又名梁苑、兔園、睢園。為西漢梁孝王劉武所營建的游賞延賓之所，故址位於今河南省商丘市睢陽區東。梁孝王愛才，喜風雅，重金高位招攬天下人才，一時間，“豪俊之士靡集”，這其中最有名氣的，當數枚乘、鄒陽、庄忌和司馬相如等。巨筆：大手筆、大作家。謝榛《四溟詩話》：“句法老健，意味深長，非巨筆不能到。”

【152】潤色：使增加光彩。《漢書・終軍傳》：“必待明聖潤色，祖業傳於無窮。”麟閣：即“麒麟閣”，漢宣帝為表彰功臣，將歷代對漢有功的功臣畫像存放於麒麟閣。元凱：“八元八凱”的略稱。后因以稱賢士良才。《三國志・蜀志・�正傳》：“濟濟偉彥，元凱之倫也。”

【153】靖晏：安定。擊壤：皇甫謐《帝王世紀》載，帝堯之世，天下太平，百姓和樂，有五十老人擊壤於道。后因以“擊壤”為稱頌太平盛世之典。張說《季春下旬詔宴薛王山池序》：“河清難得，人代幾何？擊壤之歡，良有以也。”嘉會：國運昌盛之際。潘岳《西征賦》：“遭千載之嘉會，皇合德於乾坤。”

【154】三光：日、月、星合稱三光。經綸：籌劃治理世務。吳均《與朱元思書》：“經綸世務者，窺谷忘反。”際遇：猶遭遇。多指得到好的機遇。《宋史・何執中傳》：“昔張士遜亦以舊學際遇，用太傅致仕。”

【155】方圖：方策、謀划。司牧：管理、治理。黃六鴻《福惠全書・庶政・總論》：“夫州縣司牧一方。”

【156】括：包容，包括。捃：採取，拾取。菁華：指事物最好的部分。《晉書・文苑傳序》：“《翰林》總其菁華，《典論》詳其藻絢。”

【157】履：履行，實踐，引申為繼承。如：履跡，繼承事業。豐鎬：西周都城，豐鎬是西周文王所建豐京和武王所建鎬京的合稱。此處代指西周。《詩經・大雅・文王》云：“周雖舊邦，其命維新。”勖率：勉力遵循。元稹《劍南西川節度使下將士史憲等敘勛制》：“各懋乃誠，勖率以敬。”維新：《詩・大雅・文王》：“周雖舊邦，其命維新。”維，語助；維新，即新。后稱變舊法而行新政為“維新”。

【158】踵襲：相繼，承續。前憂：這裡指范仲淹。范仲淹《岳陽樓記》中有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”之語。揚厲：引申為發揚光大。韓愈《潮州刺史謝上表》：“揚厲無前之偉跡。”仁人：有德行之人。《書・泰誓中》：“雖有周親，不如仁人。”范仲淹在《岳陽樓記》中，進一步指出了仁人的標準，即“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”。

【159】九功：古謂六府三事為九功。《左傳・文公七年》：“六府、三事，謂之九功。”《梁書・武帝紀上》：“文洽九功，武苞七德。”比喻各類政務。因：沿襲。成康：周成王與周康王的並稱。史稱其時天下安寧，刑措不用，故用作至治之世的代稱。永業：恆盛不衰的事業。

【160】昭宣：彰明，宣揚。風烈：教化與功業。司馬相如《子虛賦》：“願聞大國之風烈。”嗣：繼承，接續。《書・洪範》：“禹乃嗣興。”隆崛：高高特起。郭璞《登百尺樓賦》：“瞻禹台之隆崛，奇巫咸之孤峙。”喻興隆昌盛。

【161】纛：古代軍隊的大旗。許渾《中秋夕寄大梁劉尚書》：“柳營出號風生纛。”峻：高。遒烈：遒，指強勁。鮑照《上潯陽還都道中》：“獵獵晚風遒。”烈，指猛烈、強烈。《書・舜典》：“烈風雷雨弗迷。”

【162】休盛：美好隆盛。《漢書・燕剌王劉旦傳》：“德甚休盛，請立廟郡國。”靡：無。《詩・大雅・盪》：“靡不有初，鮮克有終。”歇：盡，竭，絕。《左傳・宣公十二年》：“憂未歇也。”配：匹敵，媲美。《書・君牙》：“追配於前人。”蒼冥：蒼天。

楊威，字逸�，號山澤故人，1985年生，安徽碭山人，中國礦業大學畢業，當代著名古文作家。作品涉及序、賦、論、記、傳、墓誌銘等多種古代文體，出版有個人古文作品集《紹熙古澤》。2011年，作品《松江賦》在上海市松江區人民政府、解放日報報業集團、東方網聯合舉辦的《松江賦》全國徵文比賽中，從來自22個省、市、自治區的159篇作品中勝出，榮獲最高獎；同年，作品《長治賦》在長治市委宣傳部、長治市文聯聯合舉辦的《長治賦》全國徵文比賽中，從來自15個省、市、自治區的60篇作品中勝出，榮獲最高獎。楊威以“紹前修之遺軌”為創作宗旨，以“振百代之墜緒”為畢生追求，為文“崇駢儷之靈裁，重詞句之雕析，章法謹嚴，辭藻贍麗，襲屈馬之餘風，播八代之流韻”，被譽為“一時之健筆，復古之表倡”。