南紀門

南紀門昔日從長江上游來重慶，首先要經此門，而此城門外江岸平坦開闊，成為重慶木材業集中的碼頭，木材堆棧一直到黃沙溪。此門又是古重慶有名的屠宰業集中的地方。人口密集，商業繁盛。南紀門名字的由來。南紀，出自《詩經·小雅·四月》：“滔滔江漢，南國之紀。”紀者，理律也，總匯也，是謂該門是水陸兩通的重要交通總匯。陸路經黃沙溪上鳳凰梯到鵝公岩、石橋鋪與上成都的東大路相通。現今的南紀門，成為與南岸直通的長江大橋北橋頭的起點，更為繁華了。

兒時的記憶里，南紀門是一個鋪著青石板的大院落。兩扇磨得很光滑的厚重木門，門扇上雕刻著梅花喜鵲的圖案，有的地方還殘留著淡淡的青藍色，散發著不可名狀的靜謐氣息；記憶最深的是早晨醒來聽到的聲音，輪船的鳴笛，鳥兒的啁啾，還有鍋碗瓢盆的交響，具體的聲音已記不真切了，只是一種感覺，有韻有氣有滋有味的一種揮之不去的感覺……

後來長大了，南紀門的子院也被拆掉了。搬到城外的高樓里很久都不習慣，懷念我們的南紀門，懷念江里的魚江上的船江邊的風，懷念那些大院里的溫暖而熱鬧的氣息。真切地覺得那段時光的一去不返。雖然電梯的上下不如當年院里院外的方便，但因了長江，因了船笛，因了“上上下下的享受”，慢慢地彷彿找回了過去的生活……

南紀門地處重慶古城的南面，南臨長江、位置靠西，大城門外有瓮城拱護，是重慶城區靠長江一線最西處的一道城門。據民國《巴縣誌》記載：上世紀三十年代，從朝天門、東水門、太平門、儲奇門、金紫門直至南紀門，沿長江江岸城區，一條通　衢大道上，各行各業的商家店鋪，鱗次櫛比，連街逶迤，多達1478家。

那時，從朝天門一路走來，經過鬧市商業長街，到達南紀門算是走到了盡頭，離出重慶城也就不遠了。

名兒起得風雅，頗有幾許詩意，南紀門為何得這麼一個好名號？南紀門之得名，說來並非全按地理方位，而是經過一番咬文嚼字，窮經閱典，這才最後釐定的。

“南”的本義是方位名，與“北”相對。“南”，又是古代南方音樂的總稱，《詩經·小雅·鼓鍾》“以雅以南”。風雅之南音，由此而來。“南”還有一種用法，人們辨別山之陰陽時就把山之南，呼之為“陽”。

明重慶衛指揮使戴鼎是個武夫，他卻讀過幾本書，或許聽取了讀書人的意見，最終取《詩經·小雅·四月》：“滔滔江漢，南國之紀”詩意，將重慶城南西盡頭的這道城門，起名叫做南紀門。

“滔滔江漢，南國之紀”。詩，大約寫於西周初期到春秋中葉，距今少說已有兩千多年了。滔滔，言大水貌；江漢，指的是江水漢水；紀，即綱紀，謂經帶包經之地也。宋代大學問家朱熹便作如是註解。若將其譯成白話，大意是：“江水漢水浩浩蕩蕩，縱橫交匯也在南方。”

再通俗來講，這詩的本意是：江漢之水，綱紀南國之眾流，使之歸納大海。戴鼎將其假借過來轉用，喻意長江之水容納百川之流，匯聚渝境，出卻夔門，東歸大海。方才在長江入渝境，首當其衝迎面相接的重慶城南西角處開了道南紀門的吧！在戴鼎的眼底心中，南紀門綱紀西來岷江諸水，匯聚巴楚之水，滾滾朝東，直奔大海。

坐北朝南，直面長江，南紀門既是水上門戶也通陸路，順著城外河灣還有一片寬闊平坦的沙灘。江對面有樵坪山，城岸邊經雷家坡、石板坡、燕喜洞古棧道可直達菜園壩，沿途也是一片山岡。江南江北，山峰對峙，蒼翠掩映，一道屏障，天然渾成，故而南紀門大城主城門上，特地大書四字：南屏擁翠。

位於城南西盡頭的南紀門，城內的豪門巨賈卻不少，最為顯赫的首推韓家大院和文家大院。韓家大院主人韓成，自康熙三十九年出任重慶鎮總兵以來十七年官運亨通，逝世后被追贈為都督，光宗耀祖。文家大院是座頗具規模的明清古建築，至今還留有條“文家院”街，使人遙想其當年之輝煌。南紀門有條小道名水溝巷，上世紀之初，巴渝著名學者教授，教育家兼有“儒醫”美稱的文伯魯老先生，就是出生在這裡。

南紀門外，一箭之地，長江河岸一帶早年是農田沙壩，居住於此的是種菜為生的菜農，是地得名菜園壩。菜園壩的蔬菜是專供城內百姓的，批發市場設在南紀門，每天來此賣菜買菜的人流如潮，一句民謠，流傳開來：“南紀門，菜籃子，湧出湧進。”

紀實寫真，毫不誇張。南紀門豈止是蔬菜市場，黃沙溪的竹木材也是從這裡運送入城的。抗戰時將二十梯、螃蟹井、回水溝、王爺石堡、厚池街、馬蹄街、文家院打通修公路，溝通南紀門與上半城的中興路，極大地方便了南來西往的人們，也減輕了蔬菜商、竹木商運輸勞頓之苦。