題鄱陽龍居寺

《題鄱陽龍居寺①》

岳飛

巍石山前寺②，林泉勝復幽③。

紫金諸佛相④，白雪老僧頭⑤。

潭水寒生月⑥，松風夜帶秋⑦。

我來囑龍語⑧，為雨濟民憂⑨。

①這首詩錄自1769年（清乾隆三十四年）黃邦寧編《岳忠武王文集》卷八。1683年（清康熙二十二年）增刻本《饒州府志》卷二收有此詩，題為《巍石山》。1749年（清乾隆十四年）《鄱陽縣誌》亦載此詩。1582年（明萬曆十年）刊本《湯陰精忠廟志》中此詩標題為《鄱陽巍石山龍居寺題》。龍居寺，宋建隆年間（960—963）創建，在鄱陽縣和北鄉巍石山前。鄱陽，古代州縣名，治所在今江西省鄱陽縣。這首詩應是1131年（紹興元年）岳飛屯兵洪州時所作。

②巍石山：《鄱陽縣誌》卷一：“巍石山，在和北鄉四十四都，去城東九十餘里，又名獅子山。高十丈，山頂址皆石，巉岩峭壁，下臨清溪。岳武穆經此，有詩，見藝文。”

③林泉：山林泉石，指龍居寺周圍的風物。勝復幽：優美而且僻靜。

④紫金諸佛相：大乘佛教認為有無數佛，但各種佛像的形體形象基本一樣，只是手印、姿態及所持物品有所區別，這種區別在塑造釋尊形象的過程中，逐漸形成凝固不變的公式化的典型造型，具體說，有三十二相與八十種好。例如三十二相中的“金色相”是：全身現纖細的金色光輝，造像時以貼金塗金當之。

⑤白雪老僧頭：寺中老僧人頭上白髮如雪。

⑥潭水寒生月：月光下幽深的潭水閃耀著清冷的波光。

⑦松風夜帶秋：夜裡松林中的涼風吹來了幾分秋意。

⑧囑龍語；囑咐龍幾句話。

⑨為：製造，動詞。為雨就是降雨。濟：停止，這裡可作解除講。《淮南子·天文訓》：“大風濟。”高誘註： “濟，止也。”當時可能是久旱不雨，民不聊生，所以，岳飛囑咐“龍”應該趕緊下雨，以解除農民群眾的憂愁。這裡不是龍居寺嗎？既然能呼風喚雨的“龍”在這裡居住著，為什麼不降雨呢？