沙窩村

沙窩版畫取材較為廣泛，多是民間故事或民間傳說，風格上尤其注重吉祥、喜慶氣氛的渲染，人壽年豐的祝福；表現手法上也較為自由、寬舒。主要作品有《新春大宴》、《五子進寶》、《九代榮昌》、《八仙慶壽》等。沙窩版畫共分三大類：灶馬、門神、中堂。灶馬上印著灶王爺，後來印畫人覺得太單調，又在灶王爺兩下側增添了兩位灶王奶奶。灶馬的上部或下部都印著紅色的節氣表和象徵著風調雨順的圖案。後來灶王爺被財神爺取代，灶王奶奶被兩個送財童子（一男一女）取代，但大家還叫它灶馬子。門神分單門、雙門兩種。單門上的圖案為五子登科、王小焐魚、鹿乳奉親等民間故事，雙門上的圖案有秦瓊、尉遲恭、關羽、張飛等。中堂上的圖案有觀音菩薩、降鬼判官、老壽星等。沙窩村的版畫是一版一色。一般是紅、黃、綠、蘭、黑五色，白色是空版，由紙色代替。后因市場競爭，有人又添了桃紅和紫色，發展成了七色七版。

沙窩版畫在清代有一次大的創新。當時，有個叫王新一的人經過長期摸索，改進了傳統的舊工藝。首先採用了木刻版畫套色印刷技術，為沙窩版畫的廣泛流傳、發展，注入了新鮮的活力。這就是清代有名的王家版畫。

王家版畫印刷藝術祖輩相傳，王新一之後，又有王明德、王玉啟、王啟瑞等。解放后，王啟瑞對傳統印刷技術又作了改進，採用了七色木雕版套印，在調色、製版、印刷等工藝上均有新的突破。其作品深受群眾歡迎，王家的生計也日益興盛。於是，四鄰八舍紛紛向王家求教。王家也不保守，有求必應，以藝授人。不久，版畫印刷遍及全村。農閑時節，全村有大半的農戶以此為副業。

1966年至1976年“文化大革命”時期，版畫被認為是封建迷信毒品而遭到查禁。1978年中共十一屆三中全會後，沙窩村版畫重新獲得生機。每年從陰曆九月開始，一直印到年底。最為盛行的作品是《七子團圓》、《五子登科》、《門神》、《吉慶如意》等20餘種。沙窩版畫僅有少量印製，在民間流傳。