鬻海歌

鬻海歌

鬻海之民何所營？婦無蠶織夫無耕。

衣食之源太寥落，牢盆鬻就汝輸征。

年年春夏潮盈浦，潮退刮泥成島嶼。

風乾日曝鹹味加，始灌潮波塯成鹵。

鹵濃鹽淡未得閑，采樵深入無窮山。

豹蹤虎跡不敢避，朝陽出去夕陽還。

船載肩擎未遑歇，投入巨灶炎炎熱。

晨燒暮爍堆積高，才得波濤變成雪。

自從瀦鹵至飛霜，無非假貸充餱糧。

秤入官中得微直，一緡往往十緡償。

周而復始無休息，官租未了私租逼。

驅妻逐子課工程，雖作人形俱菜色。

鬻海之民何苦辛，安得母富子不貧？

本朝一物不失所，願廣皇仁到海濱。

甲兵凈洗征輸輟，君有餘財罷鹽鐵。

太平相業爾惟鹽，化作夏商周時節。

1.鬻（yù）海歌：此詩原載於元代年《大德昌國州圖志·卷六》，題下原註：“憫亭戶也，為曉峰鹽場官作。”亭戶，即鹽戶。

2.鬻海之民：指海邊靠煮海水賣鹽為生的鹽民。鬻，一作“煮”。何所營：靠什麼謀生。營，謀生。

3.寥落：稀少。

4.牢盆：用來煮海水的盆。輸征：繳納租稅。

5.浦（pǔ）：水邊，這裡指海邊。

6.島嶼：鹽土堆。

7.曝（pù）：曬。

8.塯（liù）：原意為盛飯的瓦器，這裡指用瓦器裝海水製作鹵。鹵（lǔ）：鹽滷，鹽的半成品。

9.肩擎（qíng）：肩扛。擎，往上托，扛。未遑（huáng）歇：無暇休息。遑，閑暇，空閑。

10.爍：熔煉，即熬煮。

11.波濤：海水。雪：指雪白的鹽。

12.瀦（zhū）鹵：積存鹽滷。飛霜：指雪白的鹽。

13.假貨：同人借貸。餱（hóu）糧：乾糧。

14.微直：微薄的收入。

15.緡（mín）：量詞，用於成串的銅錢，每串一千文。

16.課工程：從事煮鹽工程或為交納鹽工賦稅。

17.菜色：飢餓之色。

18.母富子不貧：指代國家與百姓的關係。

19.皇仁：皇恩。

20.甲兵：鎧甲和兵器，這裡指兵役。輟（chuò）：停止。

21.罷鹽鐵：廢除鹽鐵稅。

22.相業：宰相的治國之道。爾惟鹽：化用《尚書·說命》：“若作和羹，爾惟鹽梅。”

23.夏商周時節：儒家理想的太平盛世。

海邊的鹽民靠什麼謀生？女不養蠶織布，男不耕種田地。

衣食來源又不足，靠的是用牢盆熬鹽來交納賦稅。

每年的春季和夏季，海潮漲滿海濱，潮水退了之後，搜刮含鹽的泥土，堆積得大如島嶼。

鹽泥經過風吹日晒，增加了鹽味，然後在上面灌上海水，淋出鹽滷。

淋成的鹽滷比海水含鹽度大得多，但與鹽相比，還淡得多。所以鹽民不敢停閑，需要入深山打柴。

明知深山有虎豹也不敢迴避。照樣日出而去，日夕而還。

船載肩扛，無暇休息。柴投入巨灶，炎炎發熱。

從早晨燒到晚上，使海水變成雪白的鹽，堆積成高高的鹽垛。

從聚集成鹽滷到熬制咸鹽期間，因無鹽可賣，無非靠借貸維持生活。

待鹽熬成低價賣給官府得到的錢，首先要還債，借一緡往往要還十緡。

刮泥、淋鹵、打柴、熬鹽，這樣周而復始，沒有休息。賦稅還未交齊，私債又催逼不止。

為完成製鹽任務，驅趕妻子勞動，使他們徒具人形，面黃飢瘦。

煮海的鹽民何等辛苦！怎樣使國家富裕而人民又不貧窮？

本朝沒有一事辦得不失當，但願皇帝的仁愛廣及到海濱鹽民。

消除戰爭，停止鹽民納稅。國家無戰爭，就可減少開支，國君就有了余錢，就有能力罷免鹽鐵賦稅。

太平盛世，宰相作用如調味的鹽一樣，可以輔佐國君，使國家再現夏商周的盛世。

此詩寫於詩人在昌國縣（今浙江定海）任曉峰鹽場監官之時，具體創作時間不詳。當時詩人目睹了海邊鹽民的悲慘生活，於是創作此詩以反映鹽民的深重苦難，並追究其根源，表達了自己去兵、輟征和罷鹽鐵的主張，希望能供風人採擇，以達上聽，來解脫百姓之疾苦。

此詩可以分為兩層，從首句到“雖作人形俱菜色”為第一層，餘下為第二層。第一層寫鹽民的貧窮困苦，開頭四句領起全詩，以“鬻海”為業而不事耕織的鹽民引出鹽民煮鹽的艱辛，接著再引出鹽民在官租私租逼迫下過著的苦難生活，為第二層作鋪墊；第二層則為鹽民悲慘的境況向最高統治階層呼籲，最後以諷諫結尾，懇請罷免煮鹽稅和勞役。

其中，在描繪煮鹽的艱辛時，用鋪敘手法層層展現出鹽民的勞動過程：“豹蹤虎跡不敢避”寫出采柴草的危險；“投入巨灶炎炎熱”寫出煮鹽的酷熱；“晨燒暮爍堆積高”寫出勞動過程的漫長。勞動的艱辛還不足以說明鹽民的痛苦，之後的“驅妻逐子課工程，雖作人形俱菜色”二句便在“人形”與“菜色”的對比寫出鹽民服徭役的痛苦：他們的痛苦更在於官租私租的重重剝削，因而食不果腹，衣不蔽體，雖作人形，面俱菜色。接著的“鬻海之民何苦辛，安得母富子不貧”二句則以母子喻政府和人民，說明鹽在宋代是由官府專賣，低價收購，官府成為鹽民最兇狠的剝削者。這些構成了此詩的又一重要內容。再接著的“本朝一物不失所，願廣皇仁到海濱。甲兵凈洗征輸輟，君有餘財罷鹽鐵”四句則是詩人為鹽民請命，祈求朝廷施行仁政，提高鹽價，以活民命。由此減少的國家財政收入，只要“甲兵凈洗”，去冗兵之弊，就足有餘財，盡可罷鹽鐵之稅。最後的“太平相業爾惟鹽，化作夏商周時節”則表明詩人又寄希望於宰相：像《尚書·說命》所說，治國就像烹飪，宰相即為調味的作料，“若作和羹，爾惟鹽梅”，只要宰相得人，恢復“三代治世”是指日可待的，那時，鹽民便能安居樂業了。

全詩結構謹嚴，層次井然，反映了鹽民的艱辛生活，深刻地揭露了當時的社會現實，與杜甫、白居易為民疾呼的傳統一脈相承，並由鹽民之苦生髮一番大議論，卒章顯志，體現了曲終奏雅的諷諫之意，表達了詩人的政治見解以及對“鬻海之民”的深切關懷，讀起來似奏章卻不失詩味。藝術上，此詩採用不同的藝術手法以適應不同內容的需要：寫艱苦勞動場面，用的是鋪敘手法；而接著採用了寓論斷於敘事之中的手法揭露高利貸盤剝之重，官府賦稅之苛，入官鹽價之低，觸及封建剝削的實質。前者引起人們對鹽民的同情，後者激起讀者的不平感。

復旦大學中文系教授劉明今：此詩洞悉民情，直言諷諭。（《宋元詩觀止》）

山東師範大學文學院教授吳慶峰：這首詩把鹽民的勞作寫得很具體。（《歷代敘事詩賞析》）

柳永（約987年—約1053年），字耆卿，原名三變，字景庄，崇安（今屬福建）人。景祐元年（1034年）進士。官至屯田員外郎。排行第七，世稱柳七或柳屯田。為人放蕩不羈，終身潦倒。善為樂章，長於慢詞。其詞多描繪城市風光與歌妓生活，尤長於抒寫羈旅行役之情。詞風婉約，詞作甚豐，是北宋第一個專力寫詞的詞人。創作慢詞獨多，發展了鋪敘手法，在詞史上產生了較大的影響，特別是對北宋慢詞的興盛和發展有重要作用。詞作流傳極廣，有“凡有井水飲處皆能歌柳詞”之說。生平亦有詩作，惜傳世不多。有《樂章集》。