五美園

實際禪寺，始建於元、興於明，清光緒廿七年毀於火，次年重建。共三進，大殿面寬18．46米，通進深12．55米。天王殿，山門在1988一1989年由群眾集資修繕。天王殿匾額為全國佛教協會主席趙朴初所書。逆川墓在實際寺後山，墓誌刻有。明洪武乙丑建清順治辛丑修八世徒孫實相記”，共十九字。據高僧傳：逆川名智順，曾為實際寺住持，著有《五會語》、《善財五十三參偈》傳世。顧公洞，相傳為明禮部尚書顧錫疇隱棲之處，深一百三十餘米，洞口上方刻有“顧公洞”三字。沿五美園北側大道，經龍王寺水庫，循卧龍溪步行約五百米處，為卧龍潭景點。巨崖上，有明嘉靖間溫州郡守郝守正題“卧龍潭”三字，字徑在一百二十平方厘米左右，另有四處摩岩石刻。在懸崖上有觀音造像一軀。還有龍潭、龍街、五色門檻、台盤角等景觀。

梧田茶山一帶，流傳著這麼一句話："五美園木螺透到京。"這句話有個來歷。

元朝時節，瑞安潮祭地方有戶姓陳的人家，女兒十六七歲，一日夜裡夢著一個羅漢下凡投胎，夢后就有了身孕。她爸媽罵她不規矩，要把她趕出家門。女兒跪落來懇求，等她生下孩子后再走，爸媽總算答應了。

十月懷胎，一朝分娩，孩子一生下，生娘就跳到溪里自盡了。

陳氏兩老怕養了這個私生子倒楣，就把孩子放在腳盂里，甩到溪里任它飄流。真奇怪，溪水向下流，腳盂倒反向上飄。飄呀飄呀，飄到一個寺院門口溪邊，被一個老和尚撈起來。老和尚慈悲，把他收留在寺里撫養。光陰如箭，這個孩子長大后，相貌好，又聰明，老和尚教他念經拜佛，收做徒弟。因為這孩子是在溪水裡倒流飄來的，就給他取名叫逆川。

逆川和尚二十歲時，正是元朝末年，天下大亂，潮祭一帶大旱，沒有收成，在這山嶴寺院里安不下身，他就出外雲遊，靠化緣過日子。

一日，逆川和尚雲遊到梧田茶山，看見楊梅桃李滿山，柑桔成林，風景優美，就想在這裡落腳修行。他向當地項氏族長公募化一鄰袈裟的地方，打算搭個草棚住。那族工公想，一鄰袈裟的地方算是什麼，就滿口答應了。逆川和尚在山上走了一圈，看中了大羅山山坡上的一個山場，兩的拿著袈裟一揚，竟遮住了一大片山地。族長公看呆了，沒話說，只好把這片山地送給他。逆川和尚就在這裡搭個草棚，獨自靜心修行。

當時，朱元璋推翻了元朝，登基坐龍庭。洪武爺當初做過小和尚，他覺得自已出身不體面，就下一道聖旨，要把全國和尚統統殺光。聖旨一下，可憐全國和尚一個個被殺了。茶山在東南角，逆川和尚獨自在這裡修行，外面曉勿得，總算避過這場橫禍。

第二年，京慶大旱，一連幾個月沒下半點雨，百姓叫苦連天。有個大臣向皇上奏本："上年和尚殺得太多了，請萬歲勿再殺和尚，現在大旱，趕緊尋一個和尚來求雨才好。"洪武爺想想也是，一口准奏了。

京城一帶和尚早被殺完了，到哪裡去尋呢？派出的士兵到京城四周各地去尋，尋了三日三夜，連一個和尚的影子也沒有。

這日五更，洪武爺無心上朝，躺在龍床上，東想西想，一下聽到從很遠的地方傳來一陣木魚聲，啊！總算還有和尚剩下來。他馬上降旨查和尚，統統查勿到。只有溫州府派人一查兩查查到茶山，才查到了逆川和尚，把他送到京都去求雨。

逆川和尚奉旨求雨，真湊巧，雨連牢落了兩日，全國五穀豐登。洪武爺萬分快活，封逆川和尚為護國袢師，賜他錦斕袈裟一件，撥下大批金銀在茶山興建寺院，這個寺院取名叫實際寺。還在實際寺四面造起了園林，有龍虎鬥、蓮花岩、觀音洞等五大景緻，合起來叫"五美園"。當時，文官武將來拜訪逆川和尚，經過金沙嶺時，都要出轎下馬，步行到實際寺山門。五美園和實際寺一直很有名氣。