衛道士

但這種人很多往往只是表面清高，實則暗地裡各種萎靡，又稱為“偽道士”。

衛道士往往多愁善感，希望閱讀一些悲劇文章，但主流小說是喜劇化的，往往有悲劇也是為了以後的喜劇做鋪墊，於是，衛道士開始不滿意了，用他們尖酸刻薄的話語來強迫小說作者和讀者迎合他們的口味，甚至到別人的空間來挑釁，所以，衛道士是一種心智十分不健全的人。

今天我們在大談發展，各個領域各個方面都在求發展，都在急不可耐地跨越式發展。如果細問一下，發展方向和目標在哪裡，可能答案有多個。然而在許多人看來，答案其實只有一個，那就是以西方為標準，可能在許多人的思維中，現代化就是西方化。西方不僅是標準，西方還是許多人夢想的地方，遠赴西方“鍍金”的人，一旦回國便身價倍增，連其家人都會有光宗耀祖之感。我們似乎不能僅用“崇洋媚外”來概括了。民族自信力的喪失，看來就是藐視傳統的結果。教育也不可避免地染上了西方 標準的現代病，教育的變革就是以中國傳統為對立面而設計的。那麼誰來護衛積澱數千年而搖搖欲墜的優秀傳統呢？

也許在一開始，為了變革沉寂多時的教育，我們對傳統作了尖銳的批判，我們面對西方在尋找變革的資源，然而，在一切已開始起步的時候，我們便要謹慎地尋找自己的方位，尋找前人留下的腳印，也要塌實地看清腳下的路途。