悅受

悅受

受有三種:受可以依三分法或五分法分別。受亦可分析為五種:當受依‘根’(in driya)分析時,它則成為五種。

基本介紹


受有三種:受可以依三分法或五分法分別。當只純粹依其感受來分析時,受有三種:苦、樂、不苦不樂。在這三分法里,樂受包括了‘身體的樂受’和‘心的樂受或悅受’兩者;而苦受則包括了‘身體的苦受’和‘心的苦受或憂受’兩者。
受亦可分析為五種:當受依‘根’(indriya)分析時,它則成為五種。這五種受稱為根,因為在感受目標方面,它們作為其相應法的主人或支配(indra)該些相應法。
在採用五分法時,三分法的樂受則分為樂受與悅受,前者是身受,後者是心受;三分法的苦受則分為苦受與憂受,前者是身受,後者是心受;不苦不樂受亦即舍受。
悅受(somanassa-vedana)的特相是體驗(自性,sabhava)可喜(或造作至可喜)的所緣;作用是體驗所緣之可喜;現起是內心愉悅之狀態;近因是輕安。