當代羅馬法體系

本著作主要具有一種批判性(kritischen)的特徵。許多人對此並不滿意，因為他們只是需要正面的、能夠直接適用的真理，而並不關心它們獲得的方式以及可能存在的對立。如果我們能夠只讓清晰的、單一的真理對於我們產生絕對的影響，並且能夠不受干擾地發展而取得新的知識，我們的精神生活就會非常容易和舒適。但許多渣滓卻包圍並且阻礙著我們，這些渣滓由錯誤的或者部分正確的概念和觀點組成，因此我們必須自己開闢道路。命運使得我們擔負起許多不必要的負累，我們要為此和命運抗爭嗎？我們必須要順從它，將之作為我們精神存在的必要條件，但這裡卻並不缺少豐富的果實這些果實是作為我們勞動的報酬而從這種必要性中產生出來的。在此之中，我們的精神力量得到了全面的培養，我們通過與錯之間的鬥爭而獲得的每個真理，就會在更高的意義上成為我們的財富，並且較之以下情形，即我們從其他人那裡被動地和輕易地獲得這些真理，在前一種情形中，這些真理會被證實更為富有成果。

本著作的上述批判性特徵主要在以下具體應用中表現出來。首先，它幾乎完全體現於以下情形，即所進行的研究並不罕見地僅僅得出單純否定的結果；此情形可能在於，羅馬法制度被證明已經消亡，因此我們的法狀態對此非常陌生，或者在我們的法體系中，現代的法學家描述了由於錯誤理解而被引入的毫無根據的概念和學說觀點。

弗里德里希·卡爾·馮·薩維尼 德國19世紀最偉大的法學家，1779年2月21日出生於美茵河畔法蘭克福，1861年10月25日逝世於柏林。先後執教於馬堡大學、蘭茨胡特大學、柏林大學，歷任柏林大學校長、普魯士樞密院法律委員、萊茵州控訴法院兼上訴審核院樞密法律問、普魯士國務兼司法大臣、內閣主席。1815年創辦了《歷史法學雜誌》，最重要的著作包括《論佔有》、《論立法和法學的當代使命》、《中世紀羅馬法史》、《當代羅馬法體系》和《作為當代羅馬法之部分的債法》。

翻譯說明

整部著作的初步概要

前言

第一篇　當代羅馬法的淵源

第一章　本著作的任務

第二章　法律淵源的一般性質

第三章　當代羅馬法的淵源

第四章　制定法的解釋

第二篇　法律關係

附錄

譯後記

554