丑

文丑中又有袍帶丑、方巾丑、褶子丑、茶花丑、老丑等。袍帶丑因身穿蟒袍、腰圍玉帶而得名，多演帝王將相、公卿大夫中的喜劇人物；方巾丑因常戴方巾得名，多扮儒生、謀士中的喜劇形象；褶子丑是川劇醜行之一支，常扮紈礌子弟、花花公子，故其他劇種又名公子丑；茶花丑為京劇醜行之一支，因穿茶衣腰包故名，多演下層人物，如酒保、樵夫等；老丑多扮心地善良、性格詼諧的老人；武丑俗稱開口跳，講究念白清脆流利，動作輕巧敏捷，著重翻跳撲跌的武功，介乎凈、丑之間的叫“付”，為崑曲行當，多演奸詐小人。

丑，由宋金雜劇院本中雜班之“紐元子”省文而來，即由”紐“省作”丑”，“紐元子”之特質即為小戲中之”丑”腳。丑雖居生、旦、凈、末、丑的最後一位，實際上它的起源最古，可以追溯到春秋戰國，在先秦古籍和《史記·滑稽列傳》中就有動人的記載。他們不畏權勢，不受誘惑，以冷諷熱嘲譏刺帝王、諷諫朝政，可稱是戲劇腳色之祖。所以流傳到後世，丑在戲曲團體中的位置最高，崑劇醜行又分付丑、小丑兩個家門。

崑劇重丑角，還表現在這一行當所扮演的舞台人物，都有其獨特的表演要求和“絕活”。如付丑擅演的《西廂記·游殿》中的法聰，重白口；《宋十回·活捉》中的張文遠，重做功；《躍鯉記·蘆林》中的姜詩則長於唱。而小丑趙奇的“五毒戲”更具特色，它通過人物的特殊表演，形象地摹擬了五種有毒動物的形態。如《雁翎甲·盜甲》中時遷的表演像壁虎，《連環記·問探》中探子的表演像蜈蚣，《孽海記·下山》中小和尚的表演像蛤蟆，《六月雪·羊肚》中張母的表演像游蛇，《武十回·誘叔》中武大郎的表演像蜘蛛等等。在這些戲中，丑角不僅僅是插科打諢、滑稽逗笑，而是在幽默的表演中見功力、見人物，戲曲界就有一句稱讚醜行的諺語：“無丑不成戲”。