岱廟坊

岱廟坊

遙徠參亭與岱廟之間是岱廟坊,又名玲瓏坊,建於清代康熙十一年即公元1672年,為四柱三間三樓式牌坊,高低錯落,通體浮雕,造型雄偉,精工細琢,為清代石雕建築的珍品。

概述


坊頂是歇山式仿木結構,螭吻凌空,斗拱層疊,檐角飛翹,脊獸欲馳。正脊之中豎立著寶瓶,兩側有四大金剛拽引加固。中柱小額枋上透雕著二龍戲珠,龍門枋上浮雕著丹鳳朝陽。坊下奠立方形石座,座上均豎立雙柱,柱下側是滾墩石,石上前後有立雕蹲獅兩對:雄者戲耍繡球,雌者嬉鬧幼獅,姿態各異,生動可愛。坊的梁、柱、額板及滾墩石上分別雕有鋪首銜環、丹鳳朝陽、二龍戲珠及群鶴鬧蓮、天馬行空、神牛角斗、麒麟送寶等30多幅栩栩如生的祥獸瑞禽圖。圖案設計採用對稱手法,構圖和雕刻技術變化多端,具有強烈的藝術感染力。
岱廟坊
岱廟坊
坊的內柱陰陽面均有刻聯。南面是當年的創建者山東提督布政使施天裔撰書:“峻極於天,贊化體元生萬物;帝出乎震,赫聲濯靈鎮東方。”意思是高峻的泰山與天齊,它輔助天地化生 萬物;主宰宇宙的泰山神,顯赫的威靈鎮懾東方。北面是山東巡撫兵部右侍郎趙祥星題聯並書:“為眾岳之統宗,萬國是瞻巍巍乎德何可尚;摻群靈之總攝,九州待命蕩蕩乎功孰與京。”大意是:泰山為五嶽之宗,全國各地的人們都來瞻仰它的雄偉氣概,它那化生萬物的德澤恩惠誰能超過呢?泰山之神把持操縱著群神仙界,天下都聽從其命,它那保佑蒼生的功勞廣大遠博,誰能與之相比?雙聯精闢地概括了泰山的神威。
江澤民總書記遊覽岱廟石坊
江澤民總書記遊覽岱廟石坊
岱廟,舊稱“東嶽廟”,又叫泰廟,主祀“東嶽泰山之神”,也是古代帝王來泰山封禪告祭時居住和舉行大典的地方。岱廟位於泰安市城區北部,恰在南 起舊泰城南門,北的岱頂南天門中軸線上。南北長405.7米,東西寬236.7米,呈長方形,面積為9.6萬平方米。岱廟城堞高築,周長三華里,高三丈,四周8個門。岱廟,是泰山文物最集中的地方,成為我國繼西安、曲阜之後的第三座碑林。岱廟,又是一座賞心悅目的古典園林。虯龍蟠旋的古柏,遮天蔽日的銀杏,一年四季景色如畫。“岱廟坊”是清康熙十一年(公元1672年)山東布政使施天裔創建。坊高12米,寬9.8米,深3米,為四柱三門式。坊起三架,重梁四柱通體浮雕。四柱前後流通墩上雕有8個石獅,姿態各異;重梁四柱刻有“丹鳳朝陽”、“二龍戲珠”、“群鶴鬧蓮”、“天馬行空”等20餘組形象逼真的祥禽瑞獸和各式花卉紋樣。整座石坊造型別緻,刻鏤透細不凡,為清代石雕藝術中之珍品。

對聯


坊內柱南北各有聯,為清朝山東提督布政使施天裔所題,
南聯為:
峻極於天,贊化體元生萬物;
帝出乎震,赫聲濯靈鎮東方。
北聯為:
為眾岳之統宗,萬國具瞻,巍巍乎德何可尚;
徠操群靈之總攝,九州待命,蕩蕩乎功孰與京。
兩聯均是對泰山神的讚美之辭。泰山是被歷代封建統治者政治化了的皇家園林,泰山的穩定即標誌著皇權的穩定,此即所謂的泰山安則四海安。所以,它的每一座建築所表現的內容都是經過精心構思的,它體現了統治者的政治目的。兩聯的大致意思是說:泰山高可比天,它佐助天地化育萬物,被世人所瞻仰;泰山神把握群神仙靈,其顯赫宏大的聲威震懾東方,其保佑眾生的功德無與倫比。泰山神威,可見一斑。泰山神即是封建帝王的化身,帝王受天帝之命統領百姓,贊泰山神即是贊帝王神威。