許飛瓊

鄭交甫常游漢江，見二女，皆麗服華裝，佩兩明珠，大如雞卵。交甫見而悅之，不知其神人也。謂其仆曰： "我欲下請其佩。”仆曰：“此間之人，皆習於辭，不得，恐罹悔焉。”交甫不聽，遂下與之言曰：“二女勞矣。”二女曰：“客子有勞，妾何勞之有?”交甫曰：“橘是柚也，我盛之以笥，令附漢水，將流而下。我遵其旁搴之，知吾為不遜也，願請子佩。”二女曰：“桔是橙也，盛之以莒，令附漢水，將流而下，我遵其旁，卷其芝而茹之。”手解佩以與交甫，交甫受而懷之。即趨而去，行數十步，視佩，空懷無佩。顧二女，忽然不見。靈妃艷逸，時見江湄。麗服微步，流生姿。交甫遇之，憑情言私。鳴佩虛擲，絕影焉追?

詩人許渾，嘗夢登山，有宮室凌雲，人云：“此崑崙也。”既入，見數人方飲酒，招之，至暮而罷。詩云：“曉入瑤台露氣清，坐中唯有許飛瓊。塵心未斷俗緣在，十里下山空月明。”他日復至其夢，飛瓊曰：“子何故顯余姓名於人間？”座上即改為“天風吹下步虛聲”，曰：“善。”

《太平廣記 女仙》 記載有：

唐開成初，進士許瀍遊河中，忽得大病，不知人事，親友數人。環坐守之，至三日，蹶然而起，取筆大書於壁曰：“曉入瑤台露氣清，坐中唯有許飛瓊。塵心未盡俗緣在，十里下山空月明。”書畢復寐。及明日，又驚起，取筆改其第二句曰“天風飛下步虛聲”。書訖，兀然如醉，不復寐矣。良久，漸言曰：“昨夢到瑤台，有仙女三百餘人，皆處大屋。內一人云是許飛瓊，遣賦詩。及成，又令改曰：‘不欲世間人知有我也。’既畢，甚被賞嘆，令諸仙皆和，曰：‘君終至此，且歸。’若有人導引者，遂得回耳。”（出《逸史》）

神話小說《夜叉傳》中的主要人物之一：飛天母夜叉

之後三寶村的人們普遍接受了這樣一個故事：張融救回一位被妖魔劫掠的美貌女子，名叫許飛瓊，她原本居住在長城之外，現已無家可歸。這女子不太愛說話，有一雙烏黑明亮的眼眸，但她不會把眼睛睜的很大，看人時眼神里透著神秘和沉靜，總是很安嫻的坐在院子里的樗樹下看張融劈柴擔水，如果他去田中幹活，許姑娘必然跟隨而去。此外卻不離家半步。兩人各居一屋，女子從不言離去，張融顯然也不希望她離開，兩人相處和睦，交談甚密。