東土門

東土門

東土門村名源於位於村西的土門關,土門關位於獲鹿縣(即今鹿泉區)西五里,左海螺、右抱犢兩山之間,現井獲公路路北,有一村莊,即古代的土門村(現分為兩個村,即東土門、西土門)。這就是小有名氣的土門關,也即古代的井陘口,即井陘東口,這裡也是著名的漢代古戰場――背水之戰的主戰場。

自然資源


東土門是河北省石家莊鹿泉區白鹿泉鄉下轄的一個行政村。
東土門村位於太行山脈華北平原交接處,石灰石蘊藏量豐富,有各種礦產資源。土壤肥沃,生產小麥、玉米、高粱等農作物。所在地區是全國糧食高產區。

歷史沿革


”而井陘關實有狹義和廣義之分,廣義的井陘關是就地域而言,指的是井陘全境,它包括東土門關,即井陘關的東口,和西故關、娘子關,即西口。而在井陘境內的古道,即史載的“井陘之道,車不得方軌,騎不能成列”的羊腸一線之通道上。所以,井陘歷來為畿輔右藩屏蔽而北拱神京(北京),東達河朔,西通秦晉巴蜀的必經孔道,故歷代“依籍特重”。
韓信破趙之戰,就發生在以土門關為中心,西到井陘微水,東到獲鹿縣城,其間約三十華里範圍之內。史料載,當時趙國之李左車教陳余集重兵於土門關,堅壁勿戰,而以奇兵間道截其後,既可以放韓信入故關,而不使出土門關,如投虎於柙,所以制其死命。而陳余卻固執己見,不在土門關設防,卻在現鹿泉區東北曠地駐兵。結果,韓信有機可乘,用奇計一戰滅趙。
土門關雖史有借重,地理位置非常重要,但《辭海》、《辭源》、《漢語大詞典》等權威工具書,卻全無記述。而井陘關,則是解釋錯誤(見《辭海》“井陘關”條),這不能不說是一個遺憾。

民俗文化


春節仍然要寫春聯、貼神像、燒香上供,燃放鞭炮。要敬天地眾神,包括宅神(土地神)、門神、路神、財神。連拖拉機、汽車上也要貼上紅帖,寫有“一路平安”或“日行萬里”,並且放上香爐,按時燒香發紙,以求平安、發財。祖宗祠堂、各個廟宇都要去上香、禱告。有的家庭設有祖宗牌位,有的要去上墳,為祖宗過年。
破五,也是一種傳統習俗。正月初五這一天,一般不串門不飲酒,而是早起放鞭炮,還要象徵性地下地幹活。民間稱之為恨窮日。在村內,普遍認為初五串門會給人家帶去窮氣,所以普遍在家呆著,或者上街逛商場。
過初十都要吃餃子,說是老鼠節。意在安慰老鼠,但不能串門,說是防止帶去老鼠。因為民間認為,連老鼠都沒有的地方,就是最貧窮的地方,再說老鼠也是生靈。
此地民俗可參照河北民俗。

經濟發展


1948年建立村人民政權,1949年10月建立黨支部。1957年2月,重新分開,分別建立黨支部和村人民政權。
東土門292戶,985人,其中男性467人,女性518人,除2名蒙古族外,其餘均為漢族;耕地1147畝,林地1504畝,土壤多屬壤質黃土狀洪積沖積石灰性褐土。
該村原有關門三座,正東、東南、正西各一座,正東一座進出官員,東南的進出商賈車輛,現僅存村西一座。
東土門村
東土門村