鳩那羅

【鳩那羅】

(一)梵語kun!a^la 之音譯。又作駒那羅、拘那羅、鳩夷羅、拘浪拏。為美眼之鳥名。意譯好眼鳥。

(二)乃阿育王的太子達磨婆陀那（梵Dharmavardhana ）之別名；以太子之眼酷似鳩那羅鳥，故名之。又稱拘那羅、駒那羅、俱那羅。

摘自宋·普潤法雲，此雲惡人，亦云不好人。蜀先主臨終，謂太子曰：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。孔子云：見善如不及，見惡如探湯。尚書曰：彰善癉（徒丹切）惡，樹之風聲。曾子云：人之好善，福雖未至，去禍遠矣！人之為惡，凶雖未至，去禍近矣！辨魔書云：見善養育，如雨露之被草木；遇惡剿絕，若鷹鸇之逐鳥雀。罵意經云：人所作善惡，有四神知之：一者地神，二者天神，三者旁人，四者自意。涅槃經明十六種惡：一為利，餧食羔羊，肥已轉賣；二為利，買已屠殺；三為利，餧養豬豚，肥已轉賣；四為利，買已屠殺；五為利，餧養牛犢，肥已轉賣；六為利，買已屠殺；七為利，養雞令肥，肥已轉賣；八為利，買已屠殺；九釣魚；十獵師；十一劫奪；十二魁膾；十三網捕飛鳥；十四兩舌；十五獄卒；十六咒龍。

太子生於阿育王起八萬四千塔之日，容貌俊秀，兩目清澈。及長，阿育王之第一夫人征沙落起多（梵Tis!yaraks!ita^ ）愛太子之美貌，密欲通好，太子泣謝罪，王夫人乃恨之，遊說於王，令遣征討德叉屍羅國之叛亂，其後又矯王命抉太子兩目，而放之於野。太子既失明，流離至父之都城，夜鼓箜篌悲吟。王聞其聲，疑是太子，乃引見盲人問之。太子悲泣告以實，王方知系其夫人所為，欲加嚴刑，太子以偈諫雲（大五○·一四七上）：‘一切諸凡夫，悉由業所造；善惡之業緣，時至必應受。一切諸眾生，自做自受報；我知此緣故，不說壞眼人。此苦我自作，無有他作者；如此眼因緣，不由於人作。’王不納太子之諫，乃定夫人之刑。其後，王護導太子至菩提樹伽藍瞿沙阿羅漢處，請其以法力醫太子之目。然未久，太子聞王夫人之刑決，病又複發，遂薨。鳩那羅太子之一生，深具濃厚之悲劇色彩，故至後世，成為印度著名之戲劇性人物，諸經中亦不乏載述其故事者。[雜阿含經卷二十三、阿育王經卷四、阿育王息壞目因緣經、經律異相卷三十三]