瓦羅

他先追隨龐貝（又譯龐培），代替龐貝管理遠西班牙行省，在愷撒征服遠西班牙行省後跟隨愷撒，公元前49 年作為龐培黨人參加了西班牙戰爭。

公元前47 年奉凱撒之命建造古羅馬第一所國家公立圖書館。那時私人圖書館較多，書籍則由奴隸抄寫，愷撒大量收集希臘的拉丁文著作，為普通公民使用，並讓瓦羅負責收集、整理、分類。

公元前43 年瓦羅被后三頭之一安冬尼剝奪公民權，但未被判處死刑，而是被放逐，得以緩期執行，不過他的圖書館和部分詩作被掠走。

公元前30年內戰結束，他獲釋后致力於學術研究和寫作。

他是羅馬最博學的人之一、詩人、諷刺作家、博古學者、法學家、地理學家、文法家及科學家，精通語言學、歷史學、詩歌、農學、數學等，他還著有關於教育和哲學的作品。除奧利金(Origen)外，他是古代最多產的著作家，著有約620部作品，78 歲時已寫出了490 多篇論文和專著，主題廣泛。他力圖掌握全部希臘文化並用羅馬的精神加以改造。

著作現存極少，從最大程度上來說也僅有兩部存世。有關農業的三卷本論述(De Re Rustica)全部保存下來，一部關於拉丁文法和詞源學的25卷論著(De Lingua Latina)僅有部分留存（卷五——卷十，但有間斷）。

著作《論農業》中談到農業生產工具時，把奴隸看作是一種生產工具。由於奴隸在生產勞動中沒有興趣和積極性，瓦羅就在農業上看到了雇傭勞動比奴隸勞動優越。

其他現存作品包括《梅尼普斯諷刺集》( Saturae Menippeae)的600種殘篇，該書是按照加達拉的梅尼普斯(Menippus of Gafara，公元前3世紀犬儒學派哲學家）的方式用散文和詩體寫作的，用帶有批判且詼諧的口吻勾畫了羅馬的生活。

《論神事》( Res Divinae)或稱《人事與神事考古》( Antiquitates Rerum Humanarum et Divinarum)是41卷的巨著，乃有關羅馬歷史和宗教的彙編；由於該書遭到後世基督教作家的批判，故有大量殘篇存世，聖奧古斯丁在其《上帝之城》( City of God)中即有所提及。