嚮往神鷹

在每一天太陽升起的地方，

銀色的神鷹來到了古老村莊。

雪域之外的人們來自四面八方，

仙女般的空中小姐翩翩而降。

祖先們一生也沒有走完的路，

啊，神鷹——

轉眼就改變了大地的模樣。

哦，迷迷茫茫的山，

哦，遙遙遠遠的路，

是誰在天地間自由地飛翔。

啊，神鷹，你把我的思念帶向遠方。

心兒伴隨神鷹，飛向那遠方，

想看看城市的燈火和藍色的海洋。

當夢想成真，走進寬敞的機艙，

俯看天外的世界，止不住熱淚盈眶，

父輩們朝聖的腳步，還在迴響。

啊，神鷹——

我已經告別昨天 找到了生命的亮光。

哦，搖搖滾滾的風，

哦，飄飄洒洒的雨，

藍天的兒子又回到了故鄉。

啊，神鷹，你使我實現了童年的夢想。

1995年，最火的歌曲之一可以說是《嚮往神鷹》，不僅在1995年度中央電視台第三屆全國音樂電視評比中獲得第一名，同時獲得了最佳導演獎、最佳作曲、最佳作詞、最佳創意和最佳拍攝五個獎項。這首以敘述了一個西藏孩子怎樣看待飛機在藍天上飛翔的故事為主、表達了西藏人民開放而自由的深層心態的歌曲，經過藏族歌手亞東的深情演唱，一時風行大江南北，至今仍是人們最喜歡、翻唱度最高的藏歌之一。

《嚮往神鷹》創作於1995年，是為了慶祝西藏自治區成立30周年而拍攝的電視記錄片《祝福西藏》中的插曲，也是寫給第一代藏族飛行員扎西澤仁的歌。曲作者是美郎多吉，詞作者就是該紀錄片MTV創意製片人、藏族著名作家扎西達娃。這首歌詞作者在談到自己創作的感受時曾說：“當我寫這首歌詞的時候，我覺得我們藏族是個優秀的民族。民間歌曲、我們後來創作的歌曲，抒情的東西很多，這是我們西藏歌曲的一個特點，敘事的部分很少。我比較喜歡美國的音樂，它是在講述一個故事，往往在確定這個歌的時候，你感覺到這裡面有情節，有你的故事，所以我想力圖在這方面作點嘗試。”也正因為扎西達娃對自我民族文化抱有一種深切的關懷，並以一種“西藏式”獨特的浪漫表述方式表述出自己對現代文明的獨特看法，再加上美朗多吉大氣多情的旋律，從而使《嚮往神鷹》這首歌插上翅膀飛上了廣闊的藍天。

談到這首歌詞的創作，扎西達娃還說到：“以往的西藏歌曲多是讚美和抒發一種自己的感受，對自然、對母親、對家鄉……這是一種方式，我比較喜歡敘述的方式，所以我就用了孩子的眼光：一個西藏的孩子怎麼看待飛機在藍天上飛翔。”“因為我們生活在一個相對比較封閉的一個地域環境，我想任何在這種封閉的地域上生活的人們，都渴望對外面世界有所了解和探索，這不僅是我們的藏族，任何一個民族都是這樣的。”“西藏就是交通不便，對和內地交往，這些年與過去比有了很大的改變，特別是空中航線，使人們看到了很多外部世界的東西，那麼作為一個山區的孩子，一個童年時代的孩子，他很想看這個飛機：不知道從那裡來，也不知道到那裡去……”確實，《嚮往神鷹》這首歌詞就是從一個藏族孩子的視角來寫，無論是“在每一天太陽升起的地方，銀色的神鷹來到了古老村莊”，還是“雪域之外的人們來自四面八方，仙女般的空中小姐翩翩而降”，都是通過一個獨特的視角來展開，而在其中，“飛機”是稱為他們尊敬的“神鷹”來作為抒情的客體，這樣不但沒有不落俗套，反而倍加親切和神聖。而關於其中很被人稱道的“仙女般的空中小姐翩翩而降”一句，扎西達娃也解釋說：“很多人認為這段詞寫得很有意思，其實，我想我們坐過飛機的人都可以感覺到，我們孩子的時候，因空姐那個時候，那個年代非常漂亮，穿一身非常漂亮的制服，那是外面的世界！對朦朧未知的孩子來說，當他看到飛機走下一些漂亮的女孩子，他的眼睛里就是仙女：實際就是一種童年的感受，我就把這種情緒和這種情節就傳達出來。”總而言之，歌詞的第一段主要是以一個小孩的童年視角來表達出自己對“神鷹”的看法和感想，併產生希望“神鷹”把自己的思念“帶向遠方”的遠大夢想。這樣，歌詞就順理成章轉向第二段夢想成真的表述：“心兒伴隨著神鷹飛向那遠方\想看看城市的燈火和藍色的海洋\當那夢想成真走進走進寬敞的機艙\俯看天外世界止不住熱淚盈框\父輩們朝聖的腳步還在迴響。”而無論是“我已經告別昨天\找到了生命的亮光”的自豪抒情，還是“藍天的兒子又回到了故鄉”“你使我實現了童年的夢想”的驕傲感懷，而這一切都基本是從成年人的視角來寫，抒寫抒情主體在美好的時代中在成長中實現自己夢想的那種無限熱愛故鄉的感情。而此時，歌曲的感情高潮表述已經達到了讓人無法怦然心動的地步，達到了“一切盡在無言中”的境界，而這也是歌曲的最成功之處。

整首歌曲不僅是寫一個西藏小孩的成功的人生，同時也是西藏一代人的夢想成真的描述。而歌曲間接所描繪的過去與現在，先進與落後，坦途與坎坷，現代社會與古老傳統等等，這其中的巨大反差對比更是令人喉頭哽咽、潸然淚下，讓人不得不反省和深思，讓人不得不感動感概。同時，這一切又經過扎西達娃的西藏式的獨特浪漫的表述方式，擯棄了傳統的過多讚美的抒情方式，從而使此首歌曲的藝術之美更加突出。（文：詞作家王生寧，刊於《詞刊》，文名《西藏性的浪漫表述——賞析扎西達娃的歌詞<嚮往神鷹>》

可是，我錯了，我的那麼多藏族朋友喜愛它，甚至在我最近的一次西藏之行中，這首歌竟揮之不去，當地人對它的熱愛超出了我的想象。尤其是當歌手唱道“哦，迷迷茫茫的山，哦，遙遙遠遠的路，是誰在天地間自由地飛翔。啊，神鷹，你把我的思念帶向遠方。心兒伴隨神鷹，飛向那遠方，想看看城市的燈火和藍色的海洋”時，幾乎所有的人都在同聲應唱。男聲加上女聲，回蕩在高原的盤山公路上，回蕩在雅魯藏布江急急奔流的江水中。在高原可以說還是比較艱難的旅行中，這樣的歌詞一點都不顯得突兀。最後的幾句詞是我一點點聽懂的：“哦，搖搖滾滾的風，哦，飄飄洒洒的雨，藍天的兒子又回到了故鄉。啊，神鷹，你使我實現了童年的夢想。”不斷地迴旋往複，把你的胸腔也攪得一團熱乎，讓你不得不明白，就像許多現代文明世界的人們渴望高原大自然的風雪雨露一樣，雪域的人們也在渴望城市的燈光和現代生命的光亮。這種發自內心的嚮往，是任何人也無權壓抑的。

回來后提到這首歌，我的同事告訴我，這首歌是為第一代藏族飛行員扎西澤仁寫的。扎西澤仁，我們的一位記者曾經訪問過他。他1954年出生在甘孜縣托壩村一戶貧苦農民家庭，上面有6個哥哥2個姐姐，他是老九。解放前家裡貧窮，父母為了養活這一大家子，常年給領主當牛作馬，干最苦、最臟、最累的活，到頭來還是一無所有，在那既貧窮又無醫療的環境中，他的6個哥哥全部夭折了。扎西出世后，他父母的唯一願望就是求佛能保佑這個兒子生存下來，給他父母一線生活的希望，他們請活佛給他取名為“扎西澤仁”，意為“吉祥長壽”。他自己說，“我能健康地成長，並能成為一名飛行員，完全是因為我趕上了好時代。”而今，家鄉的人將扎西澤仁看作是吉祥鳥，是雄鷹，這裡面包含了讚美和期望啊。

最近的一些日子，這首歌的旋律在我的心裡一遍又一遍的迴響。神鷹是藏族最為信奉的天鳥，將飛機比喻為神鷹，一批批專家來了，一批批遊客走了，他們給高原帶來了外部世界的氣息，帶來了新興的思想觀念，這些正是他們所需要的。也許外部的東西會或多或少地衝擊這裡的古老文明，但是相比較那種從生命深處迸發出的對現代化的渴望，西方某些人想使西藏成為傳統文化的活化石的想法，又是多麼的不人道啊。

從西藏的現在展望西藏的未來。我們的結論是，西藏正在傳統與現代化之間走自己的路，西藏的未來是美好的。

是電視劇《西部的天空》的主題曲。