分水鄉

民國時期，分水鄉環山管區仍襲稱八甲、分水管區稱九甲、較場管區稱十甲。

民國廿三年（1934）夏秋大旱，連續110天無雨。糧食顆粒無收。民國廿八年（1939），豪頭村公泉灣彭誠卿與蕭茂生公發生抗租佃糾紛。

抗日戰爭時期，日進軍衡陽，路過分水鄉。民國卅三年五月，盟機轟炸廣林橋、分水坳、彭家衖過境日軍。1949年11月解放軍某部進駐分水鄉較場管區，駐紮在天壠村駐馬塘。

1950年初，行政區域划小，分水鄉隸屬第六區（區設花石）。1950年8月，開始民主建政。分水鄉當時計為環山、分水、龍鳳、白石、較場、灣頭六小鄉。

1958年8月人民公社成立。原環山鄉屬石鼓光明公社，原較場鄉屬青山幸福公社。

1961年5月，青山橋設區。鄉域分設較場、環山兩個公社。同年9月，又增劃分水公社，轄分水、沙洲、雙鳳、虎形、石橋、豪頭、大壠七個大隊。

十一屆三中全會以後，分水鄉和中國各地一樣，面貌日新月異。1981年，將生產經營權下放到戶，實行聯主承包。1984年2月，改公社為鄉、大隊為村、生產隊為組。鄉設鄉人民政府，村設村民委員會，組為村民小組。1995年5月，撤消區建制，原分水、環山、較場並為分水鄉，鄉政府機關設譚固場。

2011年末，分水鄉轄32個行政村：環山、彭何、栗紅、楊恩、槐樹、北林、廣林、石桐、新壩、珍鴿、曉沖、白沙、雙鳳沖、分水坳、豪頭、長豐、白石廟、虎形山、沙洲、石橋、合家、曲江、石江、旗山、廣陽、同合、灣頭、大瓏、較場、天城、石瓏、瓦葉，下設409個村民小組。 

截至2020年6月，分水鄉轄18個行政村， 鄉人民政府駐虎形山村。 

分水鄉教育事業

2011年末，分水鄉有幼兒園4所，在園幼兒450人，專任教師6人；小學11所，在校學生1706人，專任教師100人，小學適齡兒童入學率100%；初中3所，初中在校學生810人，專任教師51人。初中適齡人口入學率、小學畢業升初中升學率、九年義務教育覆蓋率均為100%。2011年，財政預算內教育經費1094.6萬元，比上年增長17%。

分水鄉文體事業

2011年末，分水鄉有鄉文化站1處，有村級文化活動中心14處，各類文化專業戶1戶，各類圖書室14個，藏書1萬冊，音樂、美術、書法、攝影及文學業餘創作人員達13人。地方特色民間藝術有皮影戲、嗩吶等。2011年末，有線電視用戶827戶，入戶率7.5%。 

2011年末，分水鄉有學校體育場1個。經常參加體育活動的人員占常住人口的25%。 

分水鄉醫療衛生

2011年末，分水鄉有各級醫療衛生機構1個，有床位18張，每萬人擁有病床4.5張；固定資產總值123萬元。專業衛生人員21名，其中執業醫師3人，執業助理醫師8人，註冊護士1人。2011年，醫療機構（門診部以上）完成診療1.5萬人次。32個村村民絕大部分參加新農村合作醫療，參保率達95%以上。 

分水鄉社會保障

2011年，分水鄉有城鎮最低生活保障戶數71戶，人數112人，支出22.8萬元，比上年增長10.3%，月人均169.9元，比上年增長9.7%.醫療救助354人次，城市醫療救助334人次，共支出1萬元，比上年增長9.7%。農村最低生活保障戶數629戶，人數1477人，支出135.9萬元，比上年增長11.2%，月人均76.7元，比上年增長11.3%；國家撫恤、補助各類優撫對象231人，撫恤事業費支出5.9萬元，比上年增長12.4%。社會福利費581萬元，比上年增長14.5%；敬老院2家，床位100張，收養農村五保戶人員95人。全年接收社會捐款6.3萬元，使374人次困難群眾受益。參加新型農村養老保險1.5萬人，參保率71%。 

分水鄉郵政電信

2011年末，分水鄉有郵政局1處，代辦所1個。報紙、雜誌累計期發行1萬份。電信企業1家，服務網點3個，電話交換機總容量1萬門，固定電話用戶0.4萬戶，電話普及率40%；行動電話用戶1.5萬戶，網際網路用戶0.2萬戶。

分水鄉位於湘潭縣西南，全鄉一縱兩橫三條縣道穿境而過，分別是湘青線（X030)、排較線（X026)、狗鍾線（X028）境內網路健全，全鄉15個行政村都通了水泥公路，分水鄉的水泥公路通組率達95%；分水鄉實現了組組通電，通電率達100%；分水鄉電信、聯通、行動電話覆蓋全鄉；村村響工程通達15個村；街道、集鎮建設規劃完整。

綜述

2011年，分水鄉財政總收入1616萬元，比上年增長19.2%。其中地方財政收入63萬元。從各主要稅種看，完成營業稅22萬元，企業所得稅22萬元。人均財政收入404元，比上年增長11%。農民人均純收入7527元。 

2018年，分水鄉有工業企業4個，有營業面積超過50平方米以上的綜合商店或超市15個。 

分水鄉農業

2011年，分水鄉完成農業總產值4億元，農業增加值占生產總值的45%。 

分水鄉糧食作物以水稻為主，2011年，生產糧食3.8萬噸，人均938千克，其中水稻33761.6噸。主要經濟作物為油菜、油茶、柑桔、棉花、茶葉等。2011年，油料作物種植面積5850萬畝，其中油菜815.4噸，花生62.1噸；柑桔種植面積0.14萬畝，產量2400噸；棉花種植面積0.01萬畝，產量12噸；茶葉種植面積0.07萬畝，產量40噸。 

分水鄉畜牧業以豬、羊、牛、家禽為主。2011年，生豬飼養量9.3萬頭，年末存欄1.9萬頭；羊飼養1.2萬隻，年末存欄0.7萬隻；家禽年飼養量25.2萬羽。2011年，生產肉類9391噸，其中豬肉7844噸，牛肉945噸，羊肉196噸，禽蛋406噸；畜牧業總產值0.8億元，占農業總產值的20%。 

2011年，分水鄉造林0.3萬畝，其中防護林1400畝，經濟林600畝，竹林1000畝，林木覆蓋率50%，活立木蓄積量30萬立方米。2011年，水果種植面積0.6萬畝，產量4525.2噸，主要品種有柑桔、柚子、梨、桃等，其中柑桔24000噸，柚子1200噸，梨100噸，桃65噸。 

分水鄉漁業以淡水魚、蝦蟹為主，可用於水產養殖的水面252公頃。2011年，人工水產養殖236.5公頃，水產品總產量0.1萬噸，主要品種有淡水魚類、蝦、蟹、貝類等，漁業總產值0.4億元，占農業總產值的10%。 

分水鄉商業

2011年，分水鄉社會商品零售總額達15653萬元，比上年增長4.2%。共有商業網點126個，職工285人；城鄉集貿市場4個，年成交額3914萬元。 

分水鄉金融業

2011年末，分水鄉境內金融機構各類存款餘額2.2億元，比上年增長128.1%；各類貸款餘額2億元，比上年增長126%。

鄉境內河流，均系山間小溪，分三處入涓；鄉西北之楊恩、栗紅、槐樹、白沙之水於石鼓入涓水支流青山河；新壩、珍鴿、石桐之水於青山橋入青山河再入涓；鄉中開闊部分聚環山管區彭何觀，經廣林橋水，分水管區沙洲鋪經茅鋪子水，較場管區瓦葉塘經較場坪水，匯合於宋貞橋，此處有屋場名釘船廠，相傳百多年前，涓江舟楫，可通此處。經草衣橋至松柏橋，與青山河水會合。鄉東境之廣陽、石江、旗山之水，分別注入排頭鄉之月塘水庫與留田鄉之南田水庫。入涓由水庫調節。三水均於花石入涓，匯入湘江。環山管區北林之水，流經湘鄉，入漣入湘。鄉境內山脈，西昌山經石鼓鎮雲霞嶺入境。東向走東霧山。山下昔有東岑庵，早清為陳鵬年讀書處，今無存考，又有陳鵬年墓，毀於文革。東南折至青翠峰，山青嶺翠，名實相符，更有美麗傳說。峰下白沙井，泉水清甜甘醇，為優質礦泉水；峰左右兩側的曉沖、栗紅兩村境內遍布花崗岩，石堅質美，為優質建材。山脈蜿蜒東過分水坳，是湘潭、湘鄉分界處；東北走至楓木坑，為縣磷礦所在處，沃土暢銷周近縣、市，遠銷至河南、山東。山脈北上烏石后再南下入境，為雷祖峰。峰上有雷祖殿，又名三界寺，三界即清十一都、十五都、十四都交界處。

雷祖殿

湘潭縣西南的雷祖殿，舊名獅形山。因形似天獅而得名，以395米高度雄視鄰山，位於分水鄉石江村與排頭鄉交界處。雷祖殿原在山下寒婆坳，那天，廟祝顏三盤老倌丟了雷祖菩薩，七尋八尋，在嶺上尋到清回安放好，第二早又丟了，又在嶺上尋到了。他說：“雷祖老爺！您是想到這裡來住吧，可這裡凸凹不平，起不得屋呀！”就是那晚雷電大作，驚天動地。次晨一看，山頂已鏟得一敞平，正好建廟。

在嶺上建廟，要很多錢。正好這裡是十一都、十四都、十五都交界處，便由三個都共建，故又名“三界寺”。

古色古香宋貞橋

湘潭縣西南隅之宋貞橋，以古樸清香著名。此橋位於分水鄉同合村，乘車沿湘潭至分水鄉公路南上至曲江橋下車，沿河南走，淺流汩汩，楊柳依稀。步行約一公里半，迎面一圓山，婷婷玉立。在兩峰之間，松柏盈頭，青翠欲滴，恰似玉髻中簪瓮內青螺。此螺陀山也。

繞過螺陀山，是兩山夾峙峽谷。谷中一河，河上橫跨古樸雄偉獨拱宋貞橋。

宋貞橋，是農村少婦，披身秀髮，全是紅色塊石砌成。苔痕爬遍，帶著濃濃的泥土芳香，半拱橋身，為碧波襯映，百龐滿月，波光跳媚，簡直攝魂奪魄，令人傾倒。秀髮舒張，平伸兩岸，迎來送往，過擔馳車。橋側石凳，俯首低尋，可看到橫額上三個菩薩：容貌清秀的宋貞娘娘在中，峨冠長髯的府君伴左，粗眉大眼的牛黃大王待后。

橋始建於800年前的南宋寧宗時。富戶劉大壽想修橋，未修即死。妻子宋五娘完成了遺願。越600年，橋毀於洪水。兩岸阻隔六十多年。到清光緒廿六年，鄉紳李春圃、彭禮園為首集資重修。修橋中，出現兩件神話般的事情：

一、橋下兩把剪刀。清翰林院編修趙啟霖在重修宋貞橋序中寫道：道光戊戌大水橋址塌損，露剪刀兩柄，見者異之，仍置橋下。又數十年，至光緒庚子重修，方鳩工時，二剪刀者仍於潭底得之，光澤瑩然如新。眾益異之，復置橋內，並發表議論，維古今遞嬗（同“禪”更替之意）陵谷遷貿，獨精誠之至，足以自存於天地而不敝。甚或一器一物，留遺千數百年，類有神靈護持之者。

其二，承包石匠因虧了本，末期，只好帶飯鑿石。最末塊尖石（要不差分毫，才能吻合）怎麼也鑿不好。午來一老嫗乞食，石匠與共食之。食畢，老嫗自薦鑿石，果然天衣無縫。事後，老嫗不知何去，也無人認識。眾猜想，宋五娘成神，特來遂初衷成橋。如是崇為宋貞娘娘，冠名宋貞橋，香火旺極一時。

橋西隙地，原有二廟，宋貞廟、水府廟。設水府廟，因此地扼全鄉85平方公里水道瓶頸，遠望昌山淡淡，近樹婆娑，壠田開闊，樓台星羅。暴雨則煙波浩淼，雨陽時若，則稻穗飄香。據說百多年前，涓江舟楫可上溯至此。經考：同治年間，綽號都督的彭詠六，為攔阻雷下壩財主偷運穀米出境，砍下大樹橫在宋貞橋上河面，使船無法下駛。又光緒年間彭彩二在曉南港丟了貨，將拖貨的船拖回，吊在中灣大塘數年。且附近現有屋場曰釘船廠，自是當年造船處。以水口為冠的水府廟聯：水府接三湘七澤；口碑傳萬古千秋。十四字概括了古事今情。

古老的山鄉，古老的風光，古型的橋洞，古樸的傳說，橋名宋貞，屋名釘船，人名都督，山名螺陀，彷彿生活在古老的時代，噴放出古代的書香。

皮影戲的歷史淵源

皮影戲是中國獨特而又古老的民間藝術。它融繪畫、雕刻、音樂、表演於一體。據考證：皮影戲始於漢，興於唐，盛於宋，歷千年而不衰。就是到了百花齊放，連電影都敗下陣來的當下，它在廣闊農村仍為千家萬戶所歡迎。

皮影戲，又叫影子戲。雕刻的影人，據宋吳自牧的《夢梁錄》記載：“汴京初以素紙雕刻，後人巧工精，以羊皮雕影，用以彩色妝飾，不致損壞。”臉譜、盔式、髮式、衣飾，姿態韻味，精妝巧點，用琴弦連綴關節，活動自如，配上優美的音樂，圓潤的唱腔，恰到好處的表演，簡直令人陶醉。小家獨院，或涼憩，或圍妒，眼觀古聖先賢，耳悅清音雅唱，真樂也陶陶。難怪它走鄉串戶忙不贏。

湘潭皮影戲的淵源，沒有文字記載，祖輩傳下來這樣的說法：盛唐開元年間，明皇女兒銀萍公主，喜愛音樂、舞蹈、宮女們將些歷史故事請藝人用影子戲放映出來，以豐富宮庭文化生活。皮影本是陝西大荔發祥，其中的湘籍弟子將它傳入了湖南。到清朝咸豐、同治年間，這裡就有了皮影戲班子。清末潭衡鄉一帶著名皮影戲人為王少雲（王一戲子）、王少春（王二戲子）兄弟。他倆是花石、留田、較場、瓦葉開綻的一對奇葩，享譽一方。帶外甥符玉生（秀戲子）、符桂生（滿戲子）為徒，為今日瓦葉塘皮影戲栽種下藝術根苗。

瓦葉塘艱苦創業

皮影戲的舞台，只有幾平方米。它要表演生旦凈丑、帝王將相，又要改朝換代，又要萬馬千軍在同一時間內，屏幕上人影行坐敘斗，演奏里鼓樂琴弦，唱白中抑揚哀樂，渾然一體，默契天生，唱做俱佳，迥然妙絕。故此每一個戲人，必須是多面手，能唱念台詞，能演奏樂曲，能表演。名師出高徒，秀戲子兩兄弟，經過千錘百鍊，終於在民國十幾年出了師，在瓦葉塘人形山成立了自己的皮影戲班。長年累月出入在湘潭、衡山、湘鄉毗連方圓幾十里範圍內“一口敘述千古事，雙手對舞百萬兵”。由於有過硬的基本功，又聰明善變，表演出來的戲劇，情真意切，悅目賞心。常常是這裡爭，那裡搶，預約到十天半月，甚至幾個月之後，瓦葉塘被譽為“皮影戲之鄉”。

冰凍三尺寸非一日之寒

符桂生八十有幾，別看他台下老態龍鍾，台上卻是生龍活虎，老生唱得雄渾深厚，字正腔圓，《陶澍訪江南》中的陶澍、《乾隆下江南》中的乾隆、《收姜維》中的諸葛亮，是他的拿手好戲。唱小生風流瀟灑，倜儻不凡，《雙麒麟》中的董仲舒，《方清打漁鼓》中的方清更顯得英氣勃勃，概宇昂昂。他還能側著嗓門唱花旦。那輕佻歡快，嬌柔動人的唱腔，決不會相信那是出自一個老翁之口。管弦吹打，都能上手。至於擺弄菩薩，更是得心應手，靈活自如。七十多年的藝術生涯，用傳統道德文化滋潤家鄉人們的心田。人們都記得他。

胡藝芳，同符桂生比是後起之秀。論血緣，他是符玉生、符桂生的外甥。論從藝，他是兩個舅父親手調教出來的弟子。因為他聰明刻苦，又從不滿足現有的成就，已經是青出於藍而勝於藍了。

胡藝芳，七歲從師學戲，八歲開腔唱戲，經師父、大舅父符玉生的教導，得到表舅祖王老的指點調教。又拜師名藝人王九如學唱。這時，他的湘劇鐵本子戲、南路八板頭、十板頭、八板半，北路花腔，都已更上一層樓。他的唱腔板韻均勻，聲律和諧，輕重快慢中表達出喜怒哀樂，使人拍掌大笑、憤怒填膺，甚至淚隨聲下。真的達到爐火純青的地步。後來，他結識名噪省內名音樂師郭仲伯，師禮事之，虛心求教。經刻苦操練，舞台上不管是琴弦絲竹，還是鑼鼓鈸梆他都樣樣運用自如，精深奧妙。他還練就一筆工整秀麗的小楷字，抄下來的劇本條分類析，寫出的書奏，清新亮麗，甚至不忍焚燒。他的傑出才華，過硬的本領，贏得同行的擁戴，各界的好評。早就是縣皮影戲協會會員，並擔任一至四屆縣協會的秘書。

民間藝術的奇葩

瓦葉塘的皮影戲有兩個班子，又稱兩副擔子，因為皮影戲的全套工具都裝在一副擔子里挑著走。一個是老藝人符桂生帶著兒子符林輝和弟子賓力華、王國斌。另一個是胡藝芳的一家班。他的班底是大兒、二兒、四兒、四媳和自己。四個後人的皮影技術經過胡藝芳的細心教導，精心培育，個個都有全面才能和各有專長，老大胡建平長於吹打，老二胡立平可用右手表演演人特技，左手吹嗩吶，老四胡惜平點鼓拉琴獨具特色，四媳陳水姣，不僅琴拉得娓娓動人，那嬌柔優美的花旦腔、蒼老慈祥的老旦腔，更是繞樑三日，讓人魂牽夢繞，留連忘返。他們通宵的戲很多。傳統戲有湘劇鐵本子179本，其他水本子——搭橋戲313本，特別是《方清打漁鼓》、《水滿金山》《收姜維》、《盧俊義上梁山》更是膾炙人口、廣為傳誦。演得入情入理，惟妙惟肖。他們在提高各自技藝，和諧配合的基礎上，在整體結構、布局上也在刻苦追求，力爭走在時代的前列。影人採購最新產品，使之服飾鮮艷，光彩照人。音響採用電子、聲音清晰亮麗，情感逼真，銀幕採光，專制能收光的照射燈，光度強，力度柔，可辨析毫末之微；可鑒愛惡之情，在波瀾起伏的情節中，優美動聽的音樂里，入微的表演，動情的演唱，把觀眾帶進了藝術的天堂，故事的仙境，悠哉，游哉，何其樂也。如此造詣，難怪各地爭相聘請。有的寧可等上幾個月，甚至半年，非胡藝芳班不唱。他們的足跡不僅遍及鄰近鄉村，還遠涉河口、易俗河、朱亭、錄口、衡山、湘鄉方圓百多里地。青山鎮觀山村方支書看過後說：“瓦葉塘胡藝芳的班子真的好，班子齊，功夫好，唱得好，做得好，樂器也耍得好，連文疏的字也寫得好，真是逗人喜歡。

胡藝芳班，多次出席湘潭市（縣）皮影戲會演。每次都獲得演出獎，其中1979年11月17日的湘潭皮影戲會演，演出的《月明心亮》一劇，榮獲一等演出獎。

該鄉野生的毛栗子較多，成熟於九、十月份，栗子球由綠色變為淡黃色、裂開縫、栗子裸露在外時便是其成熟的季節，此時也是採收的最好時機。板栗營養豐富，可口宜人，富含蛋白質和各種維生素及鈣、磷、鉀等，是哺育幼兒、滋補孕婦及老年人身體虛弱者的營養佳品，常食可達到抗衰老、延年益壽的目的，藥王孫思邈稱之為“腎之果也，腎病宜食之。”蘇轍有詩讚曰：“老去自添腰腳病，山翁服栗舊傳方。”按李時珍介紹，“以袋盛生栗，懸掛風乾，每晨吃十餘顆，隨後吃豬腎粥助之，久必強健。”

栗子的營養保健價值雖然很高，但也需要食用得法。栗子最好一次別吃太多，吃多了容易脹肚、不消化等，每天只需吃六七顆，長期堅持就能達到很好的滋補效果。最好在兩餐之間把栗子當成零食，或做在飯菜里吃，而不要飯後大量吃。這是因為栗子含澱粉較多，飯後吃容易攝入過多的熱量，不利於保持體重，從而會導致疾病的發生。

食用方法：毛栗子的食用方法多樣，可以生吃、糖炒、鹽炒、蒸煮等。不同的食用方法有不同的滋味，特別是煮熟后再炒后的毛栗子，吃起來的味道更濃郁些。當然了，如果你有其他的食用方法，也不妨試試。

灰豆腐是該鄉人民過年過節、大喜日子筵席中常用的一道民間菜品。純手工製作，味道鮮美，富含蛋白質和多種礦物質，營養豐富，是貴州特產之一。

灰豆腐以黃豆為原料，磨製成豆腐后，依人們的喜好可以切成長方形、正方形、三角形、棱形等小塊。首先用灰（最好是生木材燒成）沾滿后，層層堆積在一塊，並在每層都撒上一定厚度的灰，保證水分被吸干。約十多個小時后，撈出來，分批放在鍋里用適量的灰炒，火要適宜，至整個豆腐成鼓鼓的，裡面

成蜂窩狀即可。因其操作過程始終不離灰，故名灰豆腐。若炕干待用，久不變質。無論才出鍋的還是炕乾的灰豆腐，拌入一定數量的葷菜一起熬制，也可以加入你喜歡的菜類即成松泡綿柔、鮮美可口的宴席佳肴。但煮前洗制特殊，需先用溫水（最好用米湯、淘米水）發泡，再用清水搓洗。

2000年，隨著電力體制改革，分水鄉電力管理站更名為分水電力供電營業所，隸屬湘潭縣電力局，負責分水鄉範圍83.5平方公里32個村10600戶的供電任務。全所現有10千伏高壓線路64.5公里，低壓線路726.6公里，配電變壓器54台，總容量3665千伏安。年用電量年遞增15%，2003年度用電量為206萬千瓦時。

曲江河是分水鄉境內的一條主要河流，流經分水鄉21個村300個村民小組，流域面積109.45平方公里。曲江河發源於分水鄉彭何村，幹流全長22.5公里，在曉南松柏橋匯入涓水一級支流青山河。

流域內總人口25057人，水田面積25185畝，佔分水鄉水田總面積的40%。流域內土壤主為為紅壤，地貌以丘陵為主。鄉域內年平均降雨量1100㎜左右，降雨時間分佈不均，3—8月份佔全年降雨量的71%，蓄水工程以東風水庫為主，山平塘為輔，農田主要靠開渠引水和河壩提水灌溉。

方旭芝先生，清光緒十年（1884）甲申歲十一月廿三日（農曆十月初六），出生在本縣分水鄉環山一書香門第。父，方鶴卿，旭系滿子。1956年在長沙病故。年72。骨灰安厝在環山新壩村油麻組方佩玉公右首山嘴。伴葬父冢右。

旭老早年畢業於哈爾濱外語大學，后留學日本。回國后，經徐特立先生介紹，執教長沙湖南省立一師，與徐特立先生同事。那時，毛主席在該校就讀。后又擔任哈爾濱鐵路局外文編輯。中年，先後出任國民政府時期福建省教育廳廳長、廣東省教育廳廳長。為人清正廉潔，晚年居鄉期間，備受各方崇敬。方氏族人推他為族長，排難解紛，有口皆碑。

旭老德高望重，博學多才，造福善舉不勝枚舉。現談親見二三事：

一日，旭老來方栗山公祠方氏全峰小學。學校有牆空白。學校方彰膺老師，請旭老為其撰一廟堂對聯。旭老靜思片刻，執筆撰聯曰：

士則士，農則農，工則工，商則商，房內無閑人，皆為良民百姓

父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，家中都和氣，乃稱賢孝兒孫

旭老揮筆即成，思維敏捷，寓意深長，與人為善，確是佳作。

1948年，戊子春節。旭老花甲晉五，還荷鋤山水。又逢子媳孫兒都歸，闔家歡聚。他於大門上貼一春聯曰：

昔日騎馬，今日騎牛，揮劍揮鋤皆樂事

十年樹木，百年樹人，亦讀亦耕舊家風

此聯樂觀曠達，意味深長，且取材現實。正好兒子少恆書法很好，便令兒子書寫貼上。

解放前夕，民生凋敝，就業困難。方姓許多失學青年，都來爭奪方氏全峰小學的三個教師聘席。校長方榗笏說破嘴皮，也應付不了。只好請出旭老族長前來排解。那天，競聘的人都來了。旭老語重心長，誠懇地對大家說：“你們青年人有文化，有知識，正是興旺時期，來日方長，處事要清高，為人要開朗，不必爭著教書，要學校主動聘才光榮。”方榗笏校長緊接著宣布聘定方彰德、方彰緒、方彰文三個老師任教，並說：“以後怎麼辦？反正由你們后班子去作主。”但旭老開導在前，大家也口服心服。

當時，未滿二十歲，平日只看到他端莊高大的身影，慈祥的笑容。教書後，經常與他接觸，從他一言一語、一舉一動中，深深感到他是個可敬可親的教育老前輩，謹舉此以表達敬意。

彭岳亭同志1928年2月13日（農曆正月廿三）出生在分水鄉同合村一個貧苦農家，全家9口，雖苦力掙扎，仍十分清貧。父親彭振華，在長沙拉人力車，兄弟姐妹6人，岳亭居長。他天資聰穎，加之刻苦用功習文練武，品學兼優，深受師生們的讚揚。抗戰勝利前夕，他考入長沙楚怡高等工業學校，因家境貧寒，兩度輟學執教家鄉，車水杯薪還資助一癲癇婦女治病，俠肝義膽，傳為佳話。抗戰勝利后，他不滿國民黨反動政府的腐敗，積極參加“反飢餓、反迫害、反內戰”活動。積極宣傳解放勞苦大眾，必須推翻國民黨反動統治的革命道理。

1949年9月，彭岳亭同志經長沙市學聯推薦，告別父母妻兒投筆從戎，參加了中國人民解放軍西南服務團，編入雲南支隊五大隊二中隊任中隊長，向雲南挺進。幾千里日夜兼程，跋山涉水的行軍上，彭岳亭同志，爭挑重擔，接送傷員，受到首長和戰友普遍稱讚，多次獲獎。1950年春節，彭岳亭同志在雲南沾益，光榮地加入了中國新民主主義青年團。同年3月，來到楚雄地區雙柏縣擔任崇德鎮（今法脿鄉）征糧剿匪工作隊隊長。當時，國民黨軍統特務、稅警六隊隊長湯固與匪首楊永壽，公開打出“中國義勇救國軍”反革命旗號，組織武裝暴亂，逼迫群眾抗交公糧，攻擊區、鄉、縣政權，殺害工作隊員，搶劫財物，罪惡滔天。紅軍第14軍118團和楚雄軍分區主力團組成楚雄地區剿匪指揮部展開剿匪鬥爭。彭岳亭同志就是在這場征糧剿匪鬥爭中壯烈犧牲的。

2011年末，分水鄉總人口40218人，另有流動人口5676人。總人口中，男性20823人，佔51.8%；女性19395人，佔48.2%；14歲以下5420人，佔13.4%，15—64歲28412人，佔70.6%，65歲以上6386人，佔16.0%。總人口以漢族為主，達40143人，佔99.8%；另有苗族、土家族、瑤族、壯族、滿族、回族、佤族、仡佬族等8個少數民族75人，佔總人口的0.2%。2011年，人口出生率11.6‰，人口死亡率5‰，人口自然增長率6.6%。人口密度為每平方千米438人。 

2017年末，分水鄉常住人口為28791人。 

截至2018年末，分水鄉戶籍人口為39477人。